本书浓缩了作者在从事社会学田野研究的二十年间对这项重要方法的探索与思考，为社科学人、特稿记者、非虚构作者等田野相关人群提供了详尽指引和宝贵参考。 全书核心部分包括两章。第一章着眼于社会学田野研究的范式与方法，首先阐明了作者所倡导的田野工作学理基础，进而由宏入微，细密剖析该基础要求研究者在田野现场留心挖掘的元素，如被访人的叙述、行动、生活细节及访谈场景等。第二章以专题研究为案例，近距离展示田野方法在学术实践中的落实与转化，为读者建立起从理论到实践、由抽象到具体的脉络。最后两章则收录作者门生亲临田野时的一线记录和对过往田野经历的回顾，补充了具象的田野场景和田野研究对研究者个人的深远影响。

《日常生活中的自我呈现》是我们了解自己的一本佳作，它对微观的社会互动做了详尽的论述，探讨了个体在社会环境中的行为，特别是我们如何在他人面前表现自己。作者没有对社会互动做面面俱到的系统性分析，也没有试图总结互动类型、区分互动性质，他的兴趣在于研究人与人面对面交往的具体互动细节。 在对许多地区社会习俗的观察和详细研究的基础上，他把社会比作舞台，把个体比作演员，用诸如印象管理、前台、后台、剧班、角色扮演等一系列戏剧表演的概念，来分析种种舞台表演行为。在日常的社会交往中，每个人都向他人展示自己和自己的行动，试图引导和控制他人对自己的印象，并采用某些技巧来维持自己的表演，就像演员向观众展示一个角色一样，这不失为一种表演的艺术。

人文社科领域已经存在大量优秀的研究，对于各阶段学生甚至各领域的学者来说，低垂的果实似乎已经被摘剩下不多，避开重复、做出有趣的研究日益艰难，读完大量文献我们反倒脑袋空空，提笔只感觉没什么值得写的。诚然，创造力无法被传授，但要获取点子确有门道，安德鲁 阿伯特在本书中结合不同的研究方法，以社会科学的经典文献为例，演示如何通过启发法找到值得一说的观点 很多时候，这是通往优秀研究最重要的部分。本书既是一流学者集数十年功力总结的学术探索指津，能够廓清大量关于做研究的误解，辨认出好的研究长什么样、应该怎么做；于圈外读者而言它也是一份阅读图鉴，能够助你辨认出那些滥竽充数、应略读或跳过的作品。

追求幸福是人的天性，但基于个体理性的决策常常与集体理性相冲突，导致所谓 囚徒困境 的出现，不利于所有人的幸福。人类如何走出 囚徒困境 ，走向合作共赢？《博弈与社会》用博弈论的视角给出了答案。 《博弈与社会》用通俗的语言，系统地介绍了博弈论的基本方法和核心结论，并应用这些方法和结论深入分析了各种各样的社会问题和制度（包括文化）。《博弈与社会》特别关注的是人们为什么有不合作行为，什么样的制度和文化有助于促进人与人之间的合作。在作者笔下，博弈论不再是个高深的抽象理论，而是变成了一件剖析社会问题及制度的利器，一门让人们生活得更幸福的学问。 阅读《博弈与社会》，有助于深入理解张维迎教授在产权制度、市场机制、法律、社会规范、政府行为、大学治理等诸多社会问题上的独到观点；也有助于提高

本书为我国著名思考型学者秦晖的成名之作，初版于1996年。 作者以八十年前*与梁漱溟之间一次有关中国社会是否存在阶级对立问题的争论为契机，从分析旧中国 关中模式 入手，在掌握大量社会调查数据的基础上，运用西方社会学科学的分析方法，重新审视封建社会三要素（即自然经济、宗法共同体与依附人格）在中国的社会表征，指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾；进而对社会构成主体 农民（农民人格、农民心态、农民文化）进行深入研究，纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败，深刻分析农民的 双重性 ，揭示中国社会长期固守 农业文明 之根源；横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路，对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析，从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。 此次再版，尽管经历了二十几年的社会变革，但作者对中国社会的深

本书介绍了一系列精心挑选的基本概念，这些概念塑造了社会学，并将继续为社会学铺筑道路。除了简短的定义外，作者对每个概念都进行了扩展讨论，将其置于历史和理论背景下，探讨了其在使用中的主要含义，介绍了相关的批评意见，并为读者指示了其在当代研究及理论说明中的演化。 本书包括十个主题，通过全球化、现代性、数字革命、消费主义、社会流动、生命历程、身份认同、后殖民主义等基本概念，为读者描绘了一幅社会学的画卷。

《从故事到知识：政治社会学观察》汇集了张静教授近年来的研究精华，反映了她以中国实践为基础构建普遍化社会学方法的学术探索。在本书中，中国经验不再是某种通行理论的例外，而是具有一般意义的知识起点。中国的社会变迁不仅折射出本土的文化、历史和政治特征，更揭示了值得严肃对待的社会学知识。 作者强调,问题的提出是研究的关键, 做什么 比 如何做 更重要。书中的多个案例研究，深刻展示了她的政治社会学观察视角:燕京社会学派的独特性、个人与组织关系的隐性变化、基层政府对微观制度环境的影响、互不信任的民间群体的合作等。这些分析不仅反映了中国社会的复杂性，更为普遍化的社会学知识奠定基础。因此，本书是阅读中国的一扇理论窗口，为中国故事进入全球社会科学知识体系提供了崭新可能。

本手册有三个方面的内容： 1.讨论代码的功能、编码过程，以及在质性资料的收集和分析过程中如何撰写分析备忘录；2. 系统地描述能普遍应用于质性资料分析的各式各样的编码方法；3.为读者提供可供编码和进一步分析的质性资料的资源，值得推荐的应用程序、示例和练习。 本手册不解决诸如质性研究如何设计或如何实施访谈或参与式实地观察的问题。这些内容已经在其他研究方法著作中有过充分详尽的讨论。本手册特别关注代码和编码以及它们在质性资料分析过程中发挥的作用，致力于以简洁、清晰的线条勾勒出编码方法的全部内容，成为其他研究方法著作的有效补充参考。 本手册旨在帮助读者高效地完成质性资料的整理、分析工作，提炼出可靠、扎实的论断和观点，为完成终的研究论文打下基础。

在步入数字时代的今天，社会学在揭示当代社会机制方面的领导地位似乎受到了威胁。对此，作者狄波拉 勒普顿作为数字社会学界多年的领军人物，以乐观但不失审慎的态度，在本书中详尽描述了数字社会学的种种新见解。本书不仅囊括了数字时代对社会学的研究对象 社会群体、社会分层、家庭、性别、政治、身体、自我等等的影响，更囊括了数字时代对社会学研究本身及社会学所处的学界本身的无所不至的影响。因此，此书不仅是数字社会学的知识导引，更是在数字时代做学术的一本反思性导引。

当你渴望实现的事物却在事实上成为你实现自我的阻碍时，残酷的乐观主义便出现了。随着战后美国和欧洲对社会民主承诺的背离，劳伦 贝兰特描述了20世纪80年代以来盛行的残酷乐观主义，为我们理解和想象今天的时代提供了崭新的思路。尽管自由资本主义社会已经明显不能为人们提供机会并使其生活 有意义 ，但人们依旧执着于那些无法实现的关于美好生活的幻想，包括这种生活承诺的向上流动、工作保障、社会平等以及持久的亲密关系。 贝兰特回溯了情感和美学意义上对戏剧性的调谐过程的回应，这些过程在谈论不稳固性、意外和危机中展开。由此，贝兰特认为在以其他任何方式理解之前，历史性当下首先是被情感性地感知的。她提出我们延展性的此刻往往以新形式的时间性为特征。同时，她解释了为什么一旦危机本身被正常化，创伤理论便无助于我们理解

马克斯 韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从新教的禁欲主义之中，挖掘出 资本主义精神 的文化出身，继而阐发了 理性主义 的渊源和 现代文明 的特点，是最常被引用的社会科学名著之一。 本书脱胎于重庆大学李放春教授开设的人文通识课程，历经五年打磨。对应《新教伦理与资本主义精神》的五章内容，分为五个章节分别讲解，完整、清晰、深入浅出地还原了韦伯命题的提出和推演过程。同时收录了两篇研究性论文，特别注重对韦伯研究方法的阐释，讨论了韦伯 历史的文化科学 与尼采 谱系学 的亲缘关系，并由此深化，探讨了 理性的历史与历史的非理性结果 。

小威廉 休厄尔以兼顾历史学、社会学和人类学的思考著称。《历史的逻辑》认为，只有把历史学家对时间性的复杂理解与社会学家深刻的理论思考结合起来，才能催生出令人满意的社会理论。在本书中，他透露了这种结合可能是怎样的形态，也展现了如此结合能为哪些议题提供指引，以及此举将如何影响历史学和社会学这两个不同的学科。本书于2008年荣获美国社会学学会理论分会杰出理论图书奖。

《法社会学》是卢曼前期作品中的代表作，是对其前期法律社会理论研究的系统总结。该书于1985年被翻译成英文，并成为卢曼进入英语学术圈的敲门砖。 在本书中，卢曼在批评传统法律社会学研究进路的基础上，借用帕森斯的结构功能主义的方法，在系统理论和现象学的工作框架下，将法律视为一种社会结构，细致分析了法律与社会复杂性、偶在性，和人的期望之间相互衍生的关系，为现代社会法律系统的运作描绘了一副生动活泼的图景。

这本书谈的是方法问题，适用于社会学以及类似的其他社会科学。与其他方法著作的不同之处在于：*，本书强调的明确 主线 是在各种研究情境中正确的做法是什么，为的是保证研究的严谨；第二，本书涉及很多不同的方法，包括历史比较、民族志、访谈、抽样调查、统计分析、实验方法等，以及研究工作中的多个步骤。全书通用性强、适用面广，对于社会科学及人文学科领域的教师和学生都具有良好的参考作用。

在本书中，麦金太尔从现代社会的道德无序出发，对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作，也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄，它对美德生活的强调，有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变，使其不仅成为 当代伦理学研究的转折点 ，也成为近四十年来思想界激烈争论的焦点。

本书以严谨的逻辑结构探讨了社会科学领域中的诸多论题，是社会科学方法论领域重要的著作。本书主要由以下七篇论文构成：《社会科学认识与社会政策认识的 客观性 》《文化科学逻辑领域的批判研究》《社会学与经济学的 价值无涉 的意义》《社会学基本概念》《边际效用理论与 心理物理学基本定律 》《 能量学的 文化理论》《正当支配的三个纯粹类型》，同时编入了赵鼎新撰写的导读文章《伴随我成长的韦伯》及阎克文撰写的译者说明。

在社会科学领域，学生和研究人员面临的最困难的一个问题是，如何开发和使用各种各样的 概念框架 或 思想框架 。撰写开题报告、学位论文、期刊文章和专业著作，都需要清晰、完整和切题的概念框架，一个好的概念框架能够展示作者如何理解他们正在研究的主题或问题及其重要性，并解释他们如何处理这一问题。 本书包括三个部分。第 一部分就概念框架的作用和重要性提供了有价值的背景和情境，解释了什么是概念框架，简要介绍了概念框架的重要性，强调理论和文献综述如果缺乏明确性和透明度经常会导致研究目的、所涉及的文献及其方法之间的脱节，主张用概念框架来解决这个问题。 第二部分按照研究过程的顺序，通过分析不同学科有成就的学者已发表的关于各个主题的著作，以及他们对该著作的思考，展示了概念框架在研究过程中的概念化、研究问

《结构方程模型：Amos实务进阶》实例方式解析AMOS於SEM的应用，包括模型界定与模型适配的判别、验证性因素分析、形成性指标与反映性指标的实例、潜在及混合变项的路径分析、多群组SEM分析、贝氏估计法的应用等，《结构方程模型：Amos实务进阶》以深入浅出的方式，以不同实际案例说明SEM的各种应用，是一本SEM量化研究的参考用书。

内容分析方法是当代社会科学研究中一种重要的方法。初内容分析主要用于分析各种文本，现在则逐渐扩展到分析图像、音频、视频等。该方法早在传播学中较为流行，现在则进入社会和行为科学各个学科，甚至包括法律和医疗保健等领域。这本著作，从内容分析方法的定义、历史沿革，内容分析法的变量、信度、效度以及使用情景，以及规范的方法训练等多个方面对内容分析方法进行了介绍，是名副其实的经典之作。 本书讨论了内容分析方法的使用规则和基本原理，清晰地阐明了研究工作的操作步骤，并且同时兼顾了以严谨著称的学术研究和以解决实际问题为导向的应用研究两个方面。

在现代人的理念中 人命无价 ，但在现实的社会里，人们不得不承认 人命有价 。 从与日常息息相关的保险费、生儿育女到法规制定，甚至是恐怖攻击的赔偿金，人们都有一个价格。要钱，还是要命？一条命到底值多少钱？它该如何计算？有钱人的命是否比穷人的命值钱？有没有真正意义上的统计学模型可以做到公平对待每一条命？ 这些问题看似残忍但却相当现实，让人避无可避。哥伦比亚大学顶尖统计学家、卫生经济学家霍华德 史蒂文 弗里德曼，深入美国社会各层面的人命定价案例，探析普通民众如何被政府、经济学家、法律、企业、医疗体系、保险公司等定下价格，并反思人命价格标签背后的逻辑缺陷及由此引发的社会不公问题。