《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生重要的著作，是儒家思想中的代表作。 阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年（1572），御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》，以及《年谱》《奏疏》《祭文》等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》，附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是王阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本套《王阳明全集》的简体版，是以民国二十三年商务印书馆出版的《王

《榕村全书》是清初重臣、一代名儒李光地的文集汇编。全书共分十册，收录了李光地著述二十二种、共一百六十三卷，包括《周易通论》、《周易观彖》、《尚书解义》、《诗所》、《四书解义》、《春秋?余》、《朱子礼纂》、《古乐经传》、《榕村语录》等，具有重要的学术价值和文献价值。

旧刊《王文成公全书》的基础上，进行繁简转化，编辑整理而成，同时结合并吸取近年来*收集整理的王阳明文稿、资料及研究成果，亦参考比对了其他版本的王阳明文集。 《全集》分为语录、文录、别录、外集、续编、补录、年谱、附录等八部分，同时收录有王阳明门人弟子、同僚、友人及历代文人学者所撰写的有关王阳明本人及著作的文章。这些文字或生动再现了王阳明其人其事，或饱含对恩师的孺慕之情，或严谨中肯地评价了王阳明著作及思想的起转传承，对于研究王氏学说有着不可估量的作用。特将此类文章编辑整理，置于各卷章节之首，以供读者参照阅读。这也是此次编辑出版不同于以往版本的*特色。

中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料湮沒無聞。為此，早在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近三十年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐碩的成果，栾贵明主编的《皇甫谧集（上下）》即為其中之一。 皇甫謐，字士安，號玄晏先生。他博綜典籍，其作品詩、賦、□、頌、論、難甚多，*有《帝王世紀》等重要*作，可惜大多伕失。清代嚴可均氏收其作品十一篇，五千三百餘字。 此次新輯皇甫謐作品，不僅收得其詩文言論二十條，二干一百餘字。*是重新全面搜尋、整理、编輯了其*作《帝王世紀》《年曆》《高士傳》《逸士傳》《列女傳》《績列女傳》《列女後傳》《玄晏春秋》《針灸甲乙

《清经解》，即《皇清经解》，又名《学海堂经解》，始刻于道光八年（1828）八月，两广总督阮元命学生严杰任总编。道光六年（1829）九月，阮元调任云贵总督，刊刻事交付广东督粮道夏修恕接办，严杰仍任总辑。道光九年（1829）九月，全书刻毕，共收七十三家，一百八十三种著作，凡一千四百卷。咸丰七年（1857）九月，英军攻粤，书版毁失过半。咸丰十年（1860），两广总督劳崇光等人捐资，补刻数百卷，增刻冯登府著作七种，计八卷，即 咸丰庚申补刊本 。同治九年（1870），广东巡抚李福泰刊许鸿磐《尚书札记》四卷，附诸《皇清经解》之后，是为 庚午续刊本 。 《清经解续编》，即《皇清经解续编》，又名《南箐书院经解》，光绪十二年（1886），江苏学政王先谦仿《皇清经解》体例，搜集清代乾嘉以后经学著作及乾嘉之前为《皇清经解》所遗漏者，辑

中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其 萬分之一，遂使許多重要咨一料湮沒無聞。為此，早 在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識， 提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代 文化典籍。經過近三十年的不懈努力，錢先生生前親 自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐 碩的成果，栾贵明主编的《黄帝集》即為其中之一。 黃帝，在太古帝王中*為傳奇，作品也*為豐富 。清代嚴可均氏舊存：頁帝』作品二十一條，一千二 百餘字。此次憑藉『工程』之利，除新輯補充二百一 十條， 一萬九干八百餘字外，又按照《炎帝集》體 例，编入了《黃帝内經素問》《黃帝内經靈樞》兩部 近二十萬字。《內經》文本流傳數千年，作者可能不 一，但並無充分證據證明與黃帝無關，是一部偽書， 故於黃帝領銜署名理所當然。至於《黃帝

内容简介：《钦定古今图书集成》是与《永乐大典》《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大资料渊薮之一。它是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。康熙钦赐书名，雍正御笔题序。其中，经济汇编（集成的6个总纲之一）（经济汇编中下设8个分典之一）中含有大量的建筑文献资料，体例完备、结构严谨，可谓“康熙百科全书”中的“建筑建工全书”。 本书编选了木工部、城池部、桥梁部、宫室总部、宫殿部、园林部等与建筑建工密切相关并具有重要学术价值的47个部。每部又分汇考、总论、图表、列传、艺文、选句、纪事、杂录等细目，编录方式分类缜密，善供检索之用。所引图书资料一律注明作者和出处，便于查对原书。按语注释，更增添了其文献价值，可检性达到了古代类书的水平。它不仅是研究清代前朝建筑文献学编纂思想的重要资料，同时

《读点经典.第8辑》汇集了《中国美的建筑》、《世界美的建筑》、《中国著名的50幅画》、《西方著名的50幅画》、《国家地理?绝色中国》、《国家地理?绝美世界》、《绝世奇观?中国文化与自然遗产》、《绝世奇观?世界文化与自然遗产》、《震撼考古（中国卷）》、《震撼考古（世界卷）》此十本书，编者选取了一些重要的、基础性的条目来介绍，力图让你足不出户就能领略世界各地的风光

本套书从全本《史记》、《资治通鉴》、《战国策 》、《三国志》、《汉书?后汉书》、《二十四史》、《知道一点历史常识（中国篇）》、《知道一点历史常识（世界篇）》、《中国王朝历史年表》、《国家的故事》中挑选出经典篇目，在此基础上，加入通俗易懂的白话文翻译，为读者阅读和鉴赏经典著作提供方便。

《百家姓》 姓氏学研究是一门科学。姓氏学研究的对象是人的姓氏现象。而中国人的姓氏是姓氏学好的研究对象。中国人的姓氏反映了中国社会几千年进化的痕迹与传递的过程。这种一脉相传的姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵，孕育出无数优秀的中华儿女。 三大蒙学读物之一 《百家姓》作为一部流传甚广、深受人们喜爱的蒙学课本，与《三字经》《千字文》一起，被并称为三大蒙学读物。《百家姓》将常见的姓氏根据韵律编成四字韵文，朗朗上口，易诵易记，因此千百年来流传至今，影响极深。 “中国早的姓氏书” 中国人是世界上“寻根意识”重的族群。在历史的演变过程中，《百家姓》为人们寻根溯源、认识自我与家族来龙去脉提供了不可缺少的文化基础蓝本。2009年，《百家姓》被世界纪录协会收录为“中国早的姓氏书”。

《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年致同治10年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反应。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴育真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会后一尊精神偶像。

诸子是我国古代思想学术史上一颗颗耀眼的明珠。他们各自成派，著书立说，被后世称为先秦诸子。子书是中国传统文化典籍的重要组成部分，这些著作从不同的角度总结了我国古代人民对哲学、政治、军事、经济、文化、科学技术等方面的认识，是先人留给我们的一份十分珍贵的精神遗产。 本书据清代以出版古籍为主的著名民间出版机构扫叶山房1919年所刊的《百子全书》石印本影印。全书共收录先秦至明代子部著作100种，其中儒家类23种、兵家类10种、法家类6种、农家类1种、术数类2种、杂家类28种、小说家类16种、道家类14种，是历代子部丛书中收录为广泛的，具有较高的文献价值。 我社曾于20世纪80年代影印出版扫叶山房辑《百子全书》，90年代并曾重印。这次重版，对原先模糊不清之处做了处理，并加排了目录和书眉，以方便查阅。