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    • 经方扶阳法大纲 中国中医药出版社正版
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    • 赵杰 /2023-09-01/ 中国中医药出版社
    • 扶阳派历经近200年的传承,探索,总结和升华,至今已形成了一套完整成熟的扶阳医学理论体系,以及用之于临床实践而皆效的理法方药。扶阳医学的学术思想可谓博大精深,其理法方药始终体现了《黄帝内经》“谨守病机”的思想,理论根基和辨治原则是与河洛、易、内、难以及伤寒一脉相承的。 在临床实践中,扶阳医学重视阳气,强调扶阳。以火立极,扶正护阳是扶阳医学的理论核心;善用姜、桂、附,是扶阳医学的显著特点;坎离既济,延年益寿是扶阳医学的终极目标。 扶阳医学作为一个学术流派,其受关注程度与日俱增,特别是近十年来学习扶阳医学已经形成了一股潮流。

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    • 中医火神三书 医理真传 医法圆通 伤寒恒论 中国医药科技出版社正版
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    • (清)郑钦安 /2014-01-01/ 中国医药科技出版社
    • 中医火神三书,清.郑钦安著。包括《医理真传》四卷(1869年)、《医法圆通》四卷(1874年)及《伤寒恒论》十卷(1894年)。三书各有特点,又一脉相承。《医理真传》论乾坤坎离、五行、四诊、辨阳虚阴虚等中医基础理论;《医法圆通》论杂病证治,辨内外虚实及经方时方之要等,切合临床;《伤寒恒论》阐释《伤寒论》原文,解释方义,剖析脉症,诚为有识之见。以上三书可谓是中医院校师生及中医临床大夫之作。

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    • 伤寒论 中华书局正版
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    • 李心机译注 /2022-04-01/ 中华书局
    • 东汉张仲景的《伤寒论》是现存最早的中医临床经典著作,它所确立的六经辨证论治体系,开拓了中医临证医学的新纪元,成为后世中医诊治疾病的准绳。全书以理、法、方、药相结合的方式阐述了多种外感病和许多杂病的辨证论治,涉及中医方剂学、药剂学、护理学等多方面的内容,对中医的发展和临床具有重要的指导意义。其中的方剂被后世称为“经方“,张仲景也被称为““医圣”。

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    • 经方夜话 中国中医药出版社
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    • 张立山 /2023-06-01/ 中国中医药出版社
    • 张立山教授从业肺科,临证所遇多为呼吸疾患。觉仲景之法,切合临证:外感发热,常有小柴胡汤一剂建功之时;哮喘病患,屡见射干麻黄汤令痰出喘平之例。咳嗽痰喘,皆可以六经辨证:发热胸闷,俱可从伤寒求法。张立山教授每遇病患,先从长沙处寻法,效与不效,反复揣摩。本书为其全国历年经方会议演讲的医话、医论,生动活泼、充满思维火花。

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    • 扶阳论坛.5 (5) 中国中医药出版社
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    • 卢崇汉 主编 /2013-12-01/ 中国中医药出版社
    • 《扶阳论坛.5》为2012年11月在成都召开的第五届扶阳论坛专家演讲稿等相关内容进行整理策划组稿的一部著作。与2008年出版的《扶阳论坛》、2009年出版的《扶阳论坛.2》、2011年出版的《扶阳论坛.3》、2012年的《扶阳论坛.4》为系列书,本书为将扶阳论坛的录音资料进行编辑转录,复经论坛主讲专家进行斟酌补益后组稿而成。本书延续了《扶阳论坛》的“完全现场实录”的鲜明特色,让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整、真实的“实录现场”。

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    • 国学经典:黄帝内经素问
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    • 崔应珉王淼 注译 /2010-07-01/ 中州古籍出版社
    • 《黄帝内经素问》是《黄帝内经》的重要组成部分,共二十四卷,八十一篇,所论内容十分丰富,包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医备养生、运气学说等,一直被视为学医之书。《黄帝内经素问》中的 素 字,可作根本解释; 问 就是黄帝问岐伯的意思,合起来 素问 意思即为对万物之根本的问答。全文假托黄帝一问、医学家岐伯一答的形式来论述。所著多以黄帝与岐伯对答而成书,此实为上古数期医理所蕴、多番先哲之汇。

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    • 神灸经纶 中国中医药出版社正版
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    • (清)吴亦鼎 辑;邓宏勇,许吉 校注 /2015-01-01/ 中国中医药出版社
    • 《神灸经纶》,清代吴亦鼎辑,成书于清咸丰元年(1851)全书四卷。卷一论灸法基本知识;卷二论十二正经和奇经八脉循行、主病以及腧穴定位、取法、灸法,并附经穴图;卷三卷四为疾病证治,又细分为伤寒、中风、厥逆、、中身、手足、二阴、妇人、小儿和外科等。本次整理以裘氏家藏本为底本。

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    • 《神农本草经》入门导读 中国医药科技出版社正版
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    • 张登本 /2024-08-01/ 中国医药科技出版社
    • 《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著。全书共收载药物365种,其中植物药252种,动物药67种,矿物药46种,并按药物的功效和主治分为上、中、下三品。本书作为《神农本草经》的通俗读本,在保留原著原有体系的前提下,集注释、导读于一体,并从现代药理研究成果和临床实用研究价值入手,用通俗易懂的语言对每味药物进行论述。本书内容翔实,适合中医药院校师生、中医药临床工作者及广大中医药爱好者参考阅读。

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    • 疯狂的伤寒论 1——遇见失传的圆运动古伤寒论前传 中国中医药出版社正版
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    • 陈喜生 /2021-04-01/ 中国中医药出版社
    • 本书运用幽默睿智的语言解读中医经典之最——《伤寒论》,融合古今名医研习伤寒的精华,传递合而不同,立足临床的学习之道。秉承传统研究《伤寒论》的六经辩辨证之法,从表至里,循序渐进,不遗余力地贯穿以精妙的圆运动思想,令中医思维紧紧地拴在一个圆里,展示出了一气周游伤寒的精髓。解释医理和分析经方交替进行,势在让读者领略《伤寒论》的严谨和实用,原本枯涩难明的《伤寒论》终于再次被赋予了全新的血肉和灵魂。

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    • 摄生总要 中国中医药出版社正版
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    • [明]洪基 /2023-07-01/ 中国中医药出版社
    • 《摄生总要》,明末洪基著。书凡九卷,分为四部分:《摄生秘剖》四卷、《房术奇书》二卷、《摄生种子秘剖》二卷、《种子方剖》二卷。其中《摄生秘剖》是著者精选“丸散方之最神奇切用者”80首汇录而成,涵盖了内、外、妇、儿、五官科疾病及养生等方面;《房术奇书》《摄生种子秘剖》《种子方剖》主要论述房中之术、养生导引之法,以及种子求嗣之理,共载方94首,并导引图8幅、八卦图1幅、十月受胎图10幅。

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    • 岭南卫生方(岭南中医药文库)
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    • (元)释继洪 辑 /2012-11-01/ 广东科技出版社
    • 《岭南中医药文库 典籍系列:岭南卫生方》集宋元以前岭南地区多发之瘴疟研究之大成,其内容是对《黄帝内经》关于 因地治宜 学说的继承与发扬。书中从传染源、传播途径和易感者等方面,提出瘴疠与伤寒、温病的区别,早于吴又可的《温疫论》三百余年,在对岭南流行性传染病的认识和诊治上有很大的进步,也给宋元之后甘温补元、扶正治瘴以启示。

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    • 伤寒论近言(岭南中医药文库)
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    • (清)何梦瑶 撰 /2012-11-01/ 广东科技出版社
    • 《岭南中医药文库·典籍系列:伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著,在伤寒方面,何氏认为不同体质的人,同样感寒后,会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序,只是大概而已,不可拘泥。治疗时,亦当遵循此原则,但见某经脉证,即治某经。伤寒六经,包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以驱邪为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄,可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。

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    • 康平本 康治本伤寒论 中国中医药出版社正版
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    • [汉]张仲景 /2024-03-01/ 中国中医药出版社
    • 康平本、康治本均为流传于日本的《伤寒论》古本,被认为是最贴近东汉张仲景《伤寒卒病论》原著的版本,对于学习和理解《伤寒论》有重要价值。本书中,《康平本伤寒论》以大塚敬节收藏的《康平本伤寒论》传抄本为底本,《康治本伤寒论》以日本京都书林于安政五年雕版刊行的《康治本伤寒论》为底本,均以宋本《伤寒论》为校本,改竖排繁体为横排简体,重新标点,其中与宋本《伤寒论》内容有异之处,保留原文,文下出注。为优选地反映古本的原貌,针对康平本中的原文、追文、旁注和嵌注等,分别采用不同颜色、字体字号等加以区分,清晰明了,以便于读者厘清关系,对照学习,更好地理解《伤寒论》内容。

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    • 麻瑞亭治验集 中国中医药出版社正版
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    • 孙洽熙 主编 /2011-04-01/ 中国中医药出版社
    • 麻瑞亭(1903-1997),是清代名医黄元御的第五代传人。黄氏乃经方派大师,麻瑞亭是全面继承与发展黄元御医术的佼佼者。麻瑞亭从事中医临床60余年,在临床实践中发现了滞脉和浑脉,用之诊断辨证,准确而实用,在再生障碍性贫血、血小板减少性紫癜、急慢性肾炎、肾病综合征、泌尿系结石、前列腺肥大、冠心病、肺心病、风心病、心肌炎、高血压病、胆囊炎暨胆结石、肝硬化、萎缩性胃炎、慢性结肠炎、不明原因发热、经带疾患、乳腺增生、不孕(育)症等疑难杂病的诊疗上成绩卓著。该书作者孙洽熙为麻瑞亭的学术继承人,跟随麻瑞亭从事临床工作几十年。本书为麻瑞亭临床经验总结。

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    • 古今名医汇粹 中医古籍出版社
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    • 罗美撰 /2018-12-01/ 中医古籍出版社
    • 《古今名医汇粹》八卷,清代有名医家罗美撰。系撷选上自汉代,下迄元明清初历代名医的医论和辨证治验的精华,分类汇编而成。分为论集、脉要集、病能(态)集三大部分。该书广搜博采,撷精选粹,故后世评价很高。如《珍藏医书类目》云:”(《古今名医汇粹》)于论病辨证,皆撷历代名医之精华,汇粹一编,简明切当,实为后学之津梁。”更为可贵的是,从学术观点来说,罗东逸本是宗尚薛已、张景岳的温补学说,但他不存门户之见,颇多采录提倡寒凉滋阴说的刘河间、朱丹溪等人的论述。

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    • 走近胡希恕(彩图画册版) 中国中医药出版社
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    • 马家驹 主编 /2018-06-01/ 中国中医药出版社
    • 为整理胡希恕经方医学的师承细节、传承脉络,在胡希恕先生诞辰120周年前夕,胡老学术传人收集整理相关资料,编纂了这本文集和画册。这本由马家驹主编的《走近胡希恕:胡老弟子跟师追忆与经方医学传承纪实(彩图画册版:)》内容为胡希恕先生生平事迹、生前所带学生的回忆性文章或专题访谈,追忆和重温了一代经方大师胡希恕生活和学术生涯的点滴风貌。此外,本书内容还包括胡老学术传人团队传承胡希恕经方医学系列活动纪实,希望为中医师承教育提供一个细节化的生动模板。

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    • 金匮要略译注(修订本)(中国古代科技名著译注丛书)
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    • [汉]张仲景刘霭韵 译注 /2016-09-01/ 上海古籍出版社
    • 《金匮要略》为东汉著名医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》十六卷中的 杂病 部分。《伤寒杂病论》原书散佚,后经西晋王叔和整理,编成《伤寒论》。北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,重新编次增补,分三卷,取名《金匮方论》。 现行《金匮要略》共25篇,重点为六十多种病证的诊治方法,收方剂205首。书中许多方剂,千百年来一直在临床上被广泛应用,被称为 医方之祖 。《金匮要略》是我国现存早的杂病学专著,奠定了杂病的理论基础和临床规范,具有很高的指导意义和实用价值,对后世临床医学的发展有着重大贡献和深远影响。 此次整理,以北京大学图书馆所藏元刻《新编金匮方论》即元邓珍本为底本,1988年日本燎原书店影印本,参校明其他四本。各篇依次分为按语、原文、注释、译文四部分;注释对

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    • 四圣心源 中国医药科技出版社
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    • 黄元御 (撰) /2018-12-01/ 中国医药科技出版社
    • 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书,又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。本次重加整理,新增了点评,反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践,为提高针灸理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。

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    • 仁寿堂药镜 中国中医药出版社
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    • (明)郑二阳辑;鞠宝兆李硕曹瑛肖蕾 /2024-05-01/ 中国中医药出版社
    • 《仁寿堂药镜》为明代学者郑二阳所撰。大约成书于明代末期,凡十卷,分为金石、木、谷、菜、果、禽、兽、虫、人、草十部,载药318种,多为医家常用之品。每药先出产地,或载佳品特征;次罗列诸家所载性味、归经;继而精选前人药论,突出临床运用特点,或附加炮制之法。若干药物之后以按语的形式阐发己见,计96条。全书新见虽难称多,然颇便实用,具有较大的参考价值。本次整理以日本国立公文书馆内阁文库所藏的明仁寿堂刊本为底本。

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    • 成方切用 中国中医药出版社
    •   ( 2 条评论 )
    • 无 /2024-10-01/ 中国中医药出版社
    • 《成方切用》是清代吴仪洛、史欣撰。该书是继《医方考》(明)、《医方集解》(清)后又一部较为著名的方论类著作。全书共十四卷,卷首为制方总义及《内经》一十二方;第一至第十二卷每卷又各分上下,各为一门,共设治气、理血、补养、涩固、表散、涌吐、攻下、消导、和解、表里、祛风、祛寒、消暑、燥湿、润燥、泻火、除痰、杀虫、经带、胎产、婴孩、痈疡、眼目、救急二十四门。每门开篇有总论,后列诸方,每方先记主治病证,并分析每种症状产生的机理;继出组方用药、剂量与服用法;再论配伍原理,即方论(方义),及用方禁忌等;最后有方剂加减变通运用方法。全书共收正方656首(含《内经》12方),附方与类方共(有方名者)446首,涉及异名31个。合计收方1102首。卷末为"勿药元诠",介绍历代调神、调息等非药物养生保健法。本次整理是以乾隆本为底本进行校

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    • 活人心法/中国古医籍整理丛书
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    • (清)刘以仁//王文选|校注:王宏利//朱辉... /2015-12-01/ 中国中医药
    • 《活人心法》四卷,清·刘以仁著,王文选辑成。卷一为望、闻、问、切之诊法,卷二为伤寒舌鉴及药性 制等歌诀,卷三为伤寒诸方,卷四为补益、救急、遂生、怀少、普济、外科、杂症诸方。全书博采众家,尤重舌诊。所载验舌图149幅,集清以前舌诊之大成,且每张舌图均详论病因病机,并附以治方,集舌证治于一体,为中医临证入门之作。此次整理以清同治三年甲子(1864)王同仁刻本为底本,以清咸丰九年己未(1859)三义公刻本为校本。

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