内容简介 中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和*验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调， 口耳之学 是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借 吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。 明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本，由明道堂经学舘创办人 松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写，希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲，登堂入室。
马茂元《唐诗选》选录诗人一百二十余家、诗作近六百首，繁简适中，较为全面地反映了唐诗的艺术特征和发展脉络；选目曾经马茂元反复思索，具有内在系统性，体现了他对唐诗的基本认识。体例上分为诗人小传、题解、注释、总评四部分。马茂元唐诗研究的个性特征，是在他对唐诗大量记诵的基础上感发而来的。正因如此，《唐诗选》之点评尤能指示诗作的艺术性；又因马茂元对古典文学的独特认知，故能从艺术性中归结出唐诗发展的脉络。《唐诗选》注释除通常的释义外，还对全诗关节与疑难处作提挈点拨，点明诗艺上的继承关系。通过注释，读者不仅能正确地理解作品的内容，还能以此为阶梯从艺术的角度去欣赏作品。
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称 前四史 。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝延康元年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
此刻为宋绍兴十八年（1148）荆湖北路安抚使司刻递修本，十一行二十字，小字双行三十字，白口，左右双边。《建康实录》是六朝史料集，记载定都建康的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝史事，起自东汉献帝兴平元年（194）， 建于陈后主祯明三年（589）， 体例上兼采实录和纪传两体。
《世说新语》又称《世语》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为 德行 、 言语 、 政事 、 文学 、 方正 等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说 随手而记 的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》今存*早刊本为宋绍兴八年
高拱年谱长编分为谱前、年谱（求学、从政、主政、赋闲四期）和谱后三部分。凡引著作、奏疏、书信、诗文、寿序、行状、祭文、墓铭等文献，有日期可考者，均以撰作日期入谱；无日可考者系月，无月可考者系年。谱主的政治事功、宦海沉浮、明清论评、有关争议等均作记载，以澄清历史之真相；谱主的著作版本、刊刻日期、卷数异同、思想观点等均作概述，以展现学术之全貌；谱主的家族世系、姻亲、恩师、同门、同年、同僚、门生、好友、乡梓等一律入谱，以厘清人际关系之脉络。高拱年谱长编凝聚了作者对谱主长期研究的成果，也是明清至今*部全面记述谱主的生平事迹和学术思想的编年体著作。
本书是一部专门研究民国纸质档案、声像档案修复技术的工具书。 主要内容包括：民国档案纸张和字迹的性能与耐久性、病害种类、修复原则与基本要求、手工修裱技术、机械化修复技术，以及民国声像档案修复技术。还展示了二史馆馆藏珍品孙中山 博爱 书法和《孙总理建国方略图》两个修复案例。 二史馆是新中国档案修复工作的先行者。自1951年成立以来，针对民国档案破损、霉变和虫蚀等损坏状况，及时开展民国档案抢救修复，积累了大量的民国档案抢救修复工作经验，首次公开出版。
萧毅编著的《古玺读本(精)/古文读本》为古玺印文字的入门读本。SHOU*选取四系，每系三类，每类五方，共计60方古玺印，并对这些玺印及其文字作了释文、注释以及延展阅读。注释方面，有定论的直接引用，无定论的用 一说 、 有人认为 等列出；关于器物出土、收藏、断代、分域等均有说明；延展部分则介绍文字学的基本知识以及背景介绍等。
全宋笔记第八编收录了《云烟过眼录》《澄怀录》 《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》 《志雅堂杂抄》 《武林旧事》 《癸辛杂识》《养疴漫笔》《白獭髓》《鹤林玉露 》《朝野类要》《鸡 肋》《鼠 璞》《东谷所见》《养疴漫笔》《金华游录》《随隐漫录》《都城纪胜 》《就日录》《东洲几上语、枕上语》《颍川语小》《对床夜语 》《爱日斋丛抄》 等几十种宋人笔记，由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者点校整理，此书稿为研究历史文化的从业者及爱好者提供了不可多得的宋代历史文献资料。
《赫赫宗周 陕西青铜文明巡礼（套装上下册）》以一种新的出版体例，将陕西地区出土的商周青铜器按照时代和内容分成若干项：夏商沧桑、宗周与方国、分封与土地制度、军事与战争、册命与职官、礼仪制度和再启秦风，提纲挈领性地进行综述，全面反映了西周金文记录中的政治、军事、社会、礼仪、职官等各项制度。文字后有图版与说明，加强了读者对青铜器和金文反映制度的直观性。
本书为《御选唐宋文醇》点校版，隶属《四库全书》。乾隆三年御定。明茅坤尝取韩、柳、欧、苏、曾、王之文，以编唐宋八家文钞，共五十八卷，清高宗弘历选，允禄等编。全书共录唐宋十大家散文474篇。各家文章书、序、论、记等分类编辑，只有苏轼的上书、奏状、对策等篇目以撰写时间编次，书中还采录了各家评语，并引用正史或杂说加以考订，内容完备、权威，是清代*有影响的唐宋散文选本。
本书选取《中国丛书综录》中所著录的部分丛书条目，对其进行详细的标注，分为编著者、内容、版本（附馆藏）等三个方面。首先对编著者的生平、履历作了详细的介绍，其次对各丛书内容进行了完整的概括与综述，也对其中所收录的重要子目内容作了介绍。再次对各丛书的版本作了例述，并对不同版本的异同作了比较。本书一方面更为深入地展示了各丛书，另一方面勾勒出了丛书发展的历程。
本书收录浙江图书馆入选前五批国家珍贵古籍名录（下简称 名录 ）的有题跋（含题记、题诗、观款等，下以 题跋 总言之）的善本七十二部，以国家名录编号先后序次。其中，00001-00007入选*批名录，00008-0001 2入选第二批名录，00013-00031入选第三批名录，00032-00033入选第四批名录，00034-00072入选第五批名录。每部书有卷端、题跋页等，并附有题跋释文，是古籍善本鉴定参考工具书，也可以提供一些稀有的名人题跋，全书彩色印刷，供学界参考。
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等做了全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。 第32册为邹城分册之一，整理和著录了邹城及诸县出土和征集的画像石90幅，鉴于邹城画像石在鲁南地区汉画中的重要地位，本册对邹城汉画及中华文化的保存、研究和传承具有重要意义。
《静海楼藏珍贵古籍图录》在列入《国家珍贵古籍名录》的馆藏32部古籍和列入《江苏省珍贵古籍名录》的114部古籍中精选出*价值、珍贵的图书，附以书影，简要介绍图书年代、作者、内容、入选名录情况等。
《山右丛书 初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校，并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排，耗时近5年。原书为套装，合计12册，为方便读者阅读，特推出单行本。 《万卷精华楼藏书记》：本书原为《山右丛书 初编》的第八到十二册，书目性提要，收录了大量书目提要，极具文献与版本价值。
本书题 分类补注李太白诗二十五卷 ， 唐李白撰，宋杨齐贤集注，元萧士赟补注，元建安余氏勤有堂刻明修本（卷三后剜去七行）。框高十九点九厘米，宽十三点二厘米。每半叶十二行，行二十字，小字双行二十六字，黑口，四周双边。自北宋以来，杜甫集之注者不下数十家。李白集注宋元人所撰辑者，今惟此一种行世。明嘉靖二十二年郭云鹏宝善堂校刻本《分类补注李太白诗》三十卷，其前二十五卷即据此本重刻者。此本钤有 会稽王季愷珍臧印 南宫邢氏珍臧善本 邢之襄印 等印记。今藏中国国家图书馆。今藏中国国家图书馆。今国家图书馆出版社将此书列入《国学基本典籍丛刊》影印出版，定价低廉，实乃读者之幸事！
