2014年10月13日,中共中央政治局就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。习近平提出:牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示,为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调,历史是最好的老师。 鉴于此,中央纪委下属出版社中国方正出版社组织出版了曾获美国普利策奖的经典作品《历史的教训》。 《历史的教训》一书,是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔杜兰特及其夫人阿里尔杜兰特的代表作。 《历史的教训》浓缩了11卷《世界文明史》的精华,通过提纲挈领的线条,勾勒出历史与人类生活各方面的关系,详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色,并总结出历史留给人们的巨大精神遗产。 这些精神遗产给改
如果有一天,您一睁眼发现自己穿越到了唐朝——不要惊慌,来,拿起这本森林鹿著的《唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册》: 先过了语言关,学几句中古汉语、唐朝国骂;再混进官府食堂开开小灶,品茶喝酒。记住,像穿越小说中那样大大咧咧走在街上,随手拿出纹银几两是会悲剧的,本、暂住证一个也不能少。可随旅行团游览长安城最热门的五大景点,顺便逛逛青楼,看看马球,带上豹子去户外狩猎。更可入乡随俗,像个唐朝人一样过端午、春节、七夕情人节。想洋气一点也没问题,圣诞节唐朝就已有!运气好的话,还能受邀去别人家里做个客,唱K、跳舞,乐不思蜀,最后买套占地十亩限价房。 如果您是女士,这本指南能使您掌握长安最潮时尚衣饰。万一落地生根,嫁给唐朝人,也能了解婚礼细节,及婚后各种斗小三秘籍。 如果您有心混入政界
政治领袖压制真相;民族主义者虚构神话;历史学者试图总结模式;谁真正拥有历史?牛津大学史学名家玛格丽特·麦克米伦从历史和集体记忆、个人认同、国族主义、记忆与遗忘、专业史家的职责等面向切入,剖析人们如何利用历史来认识过去、理解现在和想象未来。她提醒我们,历史往往是一个陌生的国家。重新审视对历史的理解,避免在思维上落入太过常见的陷阱,甚至成为牺牲品。麦克米伦是以研究国际关系史著称的史学名家,她在本书中撷取近现代人物史事,从罗伯斯比尔、希特勒、丘吉尔到克林顿和小布什,皆是引领一时风骚的政治外交巨子,本书是其浸润在政治外交领域笔耕多年的心得集成,展现了她非一般历史学者所能及的国际视野。其文字精辟、诙谐、雄辩有力,本书可说是一份历史如何被扭曲、美化和政治化的很好总结。
《反思史学与史学反思(文本与表征分析)(精)》是王明珂的新作,正文共有九章,通过人类生态、本相/表相、认同/记忆、文本/情境等概念,作者提出一种由表相(文本、图像、电影、社会事件等等)认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究,作者称之为 反思史学。同时也是作为历史学家的作者对史学的反思。作者希望读者/研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛,能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程,因此对外在世界有真实体认,以及反思与反应。
《南北战争三百年(中国4-6世纪的军事与政权)》是作者博士论文的修订版,由兵种、战略及政权动员等部分构成,主要从军事和战争史的角度,对中国自东晋十六国至南北朝终结(317-589年)近三百年南北分裂的产生背景、持续及终结的原因,以及分裂对峙时期的战争现象进行分析与探讨。 作者李硕试图还原古代冷兵器战争的本来面貌,探讨战争、战役背后的诸多制约因素,并从战争的角度研究历史与社会。他的基本观点是:发生南北分裂的根源,在于北方少数民族骑兵拥有了对中原王朝步兵的压倒性优势,而南北分裂之所以维持近三百年,与中国南北方的地理环境差异有重要关系,即南方水网丛林地带不便于北方骑兵作战,而南方军队依赖水运,不适应干旱的北方环境,所以南北政权都长期难以实现统一;至于南北分裂的终结,则是南北方社会与政治整合的
本书文章所涵盖的范围大概是晚清 十年到1930年代左右,前后将近三十年的时间,偏重的是“变”的部分,而尚未来得及仔细分析在新史学甚嚣尘上之时,旧史本身的风貌。 本书增订本收入了4篇新文章,分别是《重访钱穆的(中国近三百年学术史)》《从哲学史到思想史——胡适的英文(中国思想史大纲)草稿》《历史研究的新视野——重读(历史语言研究所工作之旨趣)》《近代史家的研究风格与内在紧张》。
要“专精”,也要相当“博通”;建立自己的研究重心,不要跟风抢进;要看书,不要只抱个题目去翻材料;看人人所能看到的书,说人人所未说过的话;尽量少说否定话;不要忽略反面证据;引用史料要将上下文看清楚,不要断章取义。
本书分为两部分,分别是 历史学家马长寿的代表作《北狄与匈奴》《匈奴人和匈奴汗国》。全书简明扼要地叙述了北狄、匈奴、突厥三个有内在关联的古代中国北方部族的起源、迁徙、发展的一系列过程,分析它们的兴衰原因及在历史中的地位、特点,是此领域的开山之作,也是了解三个古代部族的 之书。
本书收录了以赛亚·伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次著名会晤的记叙,也有他呈交给英国外交部的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文;既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘,也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写等等。以赛亚·伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源,对俄国知识阶层有深刻的同情与了解,本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况,以及知识分子的遭遇与命运,提供了非常珍贵的材料。
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本书为林安梧先生关于《论语》的集大成之作,将几十年来精读《论语》的心得体会,汇入其中。本书精心标点,翻译精当而佳美,说解部分或四条,或五条,言简意赅,包罗古今。无论是浅读还是深读,均能获益,均能生长。据其自述:“年少十五,喜读《论语》,至乎今日,已逾四十年。不只是自己读《论语》,后来也教学生读《论语》。读之、讲之,感其意味,体其意韵,明其意义,常有快然不可以已的证会。讲读《论语》,其意味温润如玉,其意韵绵绵悠长,其意义明白透辟。每次阅读,或者每次讲论,都觉欢喜。这里有的是鸢飞鱼跃的悦乐,有的是青山绿树的生机,有的是宽广深平的智慧之海。”
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严耕望著的《治史三书(增订版)(精)》是历史学家严耕望以个人治学心得为基础,融合梁启超、陈寅恪、钱穆、杨联陞等几代史学大家的治史经验著述而成的一部史学方法论著作,被认为是"金针度人"的治学入门书,内容涉及历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订,以及努力途径与生活修养等诸多问题,语言质朴流畅,诚挚亲切,务求实用,可谓金针度人,功在学林。 2009年及2011年,文景已先后推出《治史三书》的 版和第二版。2016年要推出的是增订版。与前两版不同,增订版增加了当代史家虞云国写的导读文章"金针度人的治学入门书",以及严耕望写的《钱穆传》。
拥有上下五千年文明历史、纵横一万里广袤空间的中国,古往今来,国号递 ,名号众多,域外称谓繁杂。胡阿祥著的《吾国与吾名(中国历代国号与古今名称研究)(精)》综合运用历史、地理、民族、政治、语言、文字、心理、名称等学科的理论与方法,系统全面、深入细密地探讨了中国历代国号、古今名号、域外称谓的形成过程、来源取义、使用情况与复杂影响,得出了 美哉,变动不居而又蕴含深意的中国历代国号;伟哉,延用不衰而又凝重气派的中国古今名号;妙哉,来源不一而又呈现特征的域外有关中国的称谓 的宏观认识。这是一部名实互证的中国政治史、角度独特的中国文化史、视野出新的中外交通史,也是作者继1995年进入该研究领域以来,积二十余年之功力而完成的总结之作。
雅克·勒高夫著姜丹丹、何乏笔主编杨嘉彦译的《我们必须给历史分期吗(精)/轻与重》是法国有名历史学家、年鉴学派第三代领军人物勒高夫生前最后一部著作,是他对西方历史进行深入思考和长期研究的成果。勒高夫用大量的史料不断地颠覆人们对中世纪的刻板印象。通过对中世纪和文艺复兴之间关系的研究,勒高夫指出,直到18世纪中叶漫长的中世纪才结束。面对历史的连续性和断裂性,尤其在全球化日益盛行的当下,思考历史分期这一问题,就具有了新的意义。