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《东京梦华录》成书于1147年,1187年初次出版流传于世,是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁至宣和(1102-1125)年间,北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的笔记体著作。全书共十卷,翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌,涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等,事无巨细,无所不包,是迄今一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画,与张择端的《清明上河图》相得益彰,堪称文字版《清明上河图》。
《子平真诠》有体有用,系统地阐述了如何判断干支的旺衰、如何取用神、用神在具体格局中如何应用、如何确定六亲等学习 命理的*备的重要的基础知识。也正基于此,**名命理学家徐乐吾先生应邀欣然为该书增注,所注内容譬解详明,例证丰富, 加便于初学者研习使用。 四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平 的重要思想。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。
在中国的诸兄弟民族关系中,汉藏民族关系是尤其有重要意义的民族关系。汉藏建立友好关系的历史,由来久远,汉藏文化交流的历史源远流长。《汉藏文化交流史话》从历史、宗教、敦煌学和科技等方面,探讨和论述汉藏民族关系的建立和发展,以及文化交流的历史进程和特点。系统地探讨和论述汉藏文化交流,是一个重要而又崭新的课题,汉藏民族间经济和政治关系的建立和发展,是文化交流的基础,给文化交流以深远影响和积极推动。本书由刘忠著。
本书为中国社会科学院主编的 中国历史研究学术文库 丛书之一。为域外汉籍研究著作,书中借助 汉文化整体研究 以及传播学、文本学等相关理论,以《史记》《汉书》在古代朝鲜半岛传播、接受评论的史实为基本资料,全面探讨了两书作为历史文本在域外语境下的 事、文、义 方面表现出来的力,指出两书在朝鲜传播过程中受经体史用、文道一体等理学史学观念影响较多,从而使史汉文本的力量受到某种程度的制约。同时,在此研究基础上,作者又将史汉两书在朝鲜与在日本、越南等地的传播情况进行了横向对比,指出它们在政治、文化、思想、学术背景下的不同表现。全书资料梳理详实,脉络清晰,是域外汉籍研究的一项重要成果,同时也可以为朝鲜以及东亚其他诸国近代化的研究提供新的资料和视角。
本书是研究西藏自治区档案馆所藏清代蒙满文档案的第一部专著。作者在参与整理和影印出版该馆所藏蒙古文档案的基础上,对其中蒙古文书信档案进行汉译、注释和研究,向世人展示了清代蒙藏民族交往、交流、交融的生动历史画面。本书资料珍稀罕见,研究具有学术前瞻性和开拓性。
《山海经》作为研究中国上古社会、领略古代神话传奇的珍贵史料,对于广大读者来说,一直存在阅读、理解上的难度。本书作为袁珂先生精心整理的一个 译注 本,没有改变经文本来面貌,并且有校、有注、有译,更加适合普通读者阅读。 注释在《山海经校注》的基础上删繁就简,删去繁琐的学术性探讨文字;译文则逐字逐句全部翻译,力求能准确达意,以直译为主,小部分译文采用意译。精校的原文附以吸收了袁珂先生研究成果的注释和译文,除了重视学术性和资料性,更强调了通俗性。
《有泰日记(上下)/中国近现代稀见史料丛刊》为晚清驻藏大臣有泰的日记,该日记从有泰在江苏常州地区任职开始,至其担任驻藏大臣期间,直至返回京城,此日记此前仅有驻藏部分整理出版,在藏学研究方面产生了很大影响,此次为该日记抢先发售全面整理出版,可以全面展示晚清大臣面对地方事务和靠前事务中的态度和实施策略,具有重要学术价值。
本书是首次发现的叶向高墓志铭的整理成果,包括铭文全文加上相关人物、内容释读。叶向高是明万历年间首辅大学士,历经万历、泰昌、天启三朝,独相十三载。整块墓志铭近万字,以较大篇幅概述了晚明内忧外患,朝廷忠奸纷争和叶向高独撑残局,整饬朝纲,忍辱负重,力保忠良的高风亮节。该墓志铭具有重要的证史补史价值。同时,墓志铭颜体楷书,书法韵味隽永,风神超迈。书法者文震孟,天启二年状元,书法大家,为明代著名书画家文征明之曾孙,曾任礼部左侍郎,兼东阁大学士,其书迹遍布天下,可与曾祖文征明相媲美,有书法字帖行世。故出版这份墓志铭,具有重要书法价值和历史文献价值。
本书汇集两岸故宫及台北 中研院 所藏马亮文献凡400多件,逐一抄录、标点。并查照《上谕档》和《清实录》,采用对校、理校、补证及考辨之法,以朱批原件为准,对其奏折、函牍进行标点、校勘与补正,详细而系统地考证其在任期间对外交涉、发展生产、推行教育、捐资助赈、关注民生等方面的所做的贡献和取得的成就,真实地再现当时中央王朝对边疆地方治理情况以及各个历史事件的演变进程,以期达到反映目前*研究成果之目的,为清史研究者提供一部内容非常确信、资料极为丰富、内容较为完备的研究文本。
本书所收是《新青年》杂志编读往来书信,写信者有普通读者,也有思想文化界知名人士,或者日后成为知名学者,颇能反映五四前后中国知识分子所思所想和社会风尚,集中呈现,便于治学者应用,也便于普通读者阅读。
《各方致孙中山函电汇编(共10册)》系桑兵教授主持的大型文献资料搜集、整理、编辑项目。20世纪80年代,《孙中山全集》、《孙中山集外集》等陆续出版,为孙中山及他那个时代的研究奠定了扎实的史料基础。然孙中山一生收到的各方来电来函难以计数,却一直没有这方面的资料出版,在一定程度上影响了相关研究的全面和深入。鉴于此,桑兵教授主持了这一项目,组织、指导青年学人,以“上穷碧落下黄泉”之态度,多方访寻、搜集相关资料,经数年数人之努力,终于集成这部400余万字的大型资料集。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷,本书是第十九卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源,将这些数百年前或一千多年前的古代写本,全部按号释录成通行的繁体字,并对原件的错误加以校理,尽可能地解決所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
\"本系列作品《从秦皇到汉武》,分为三册,共计100多万字,近400幅地图。 《秦灭六国》,分为三大部分:秦部落受封伯爵,统一关中,称霸西戎。商鞅变法,秦国实行军功爵制。战神白起诞生,长平之战奠定一统趋势。秦始皇灭六国、巡游天下,赵高、李斯沙丘之谋。 《楚河汉界》,分为四大部分:陈胜、吴广从起兵到覆灭,巨鹿之战,刘邦入关中,鸿门宴,项羽分封诸侯。彭城之战,荥阳之战,楚汉以鸿沟为界,垓下之战,韩信十面埋伏,项羽乌江自刎。 《大漠西域》,分为四大部分:冒顿单于称霸大漠南北,卫青收复河套地区,霍去病收复河西走廊,漠北之战,李广难封。李广利远征大宛,汉朝设西域都护,降呼韩邪单于,杀郅支单于。 本书适合历史、地理、军事爱好者阅读。 \"
王锺霖,清山东历城人,道光二十四年(1844)山东乡试举人,后通过掣签法赴京任官。其日记主要记载了其在山东、直隶、京师一带,交游、会友、家居、风俗、为官等内容。从中,可见晚清的世情民俗,朝廷的各种重要行政程式,还记载了大量的戏剧史料,更为难得的是对第二次鸦片战争的记载甚详,可以与相关史书记载对勘补证,深深契合本丛书的“稀见”定位。王氏日记藏在国家图书馆,因王氏习练颜体,其字体行楷书写,端庄大方。2006年曾被收入李德龙、俞冰主编的《历代日记丛钞》,并名为《王锺霖日记》。周生杰教授整理、辑考了王氏日记及王氏的《家言随记》。
1939—1941年间,中国空军迎来了为困难的三年。中国空军无力再进行大规模作战。 1941年,一支美国航空志愿队来到中国,在陌生的领导人麾下服役,为一个陌生的政府,浴血奋战。 这是太平洋两岸两个伟大民族在战争和和平时期向共同目标奋进的象征,这是中美关系史上的次军事合作,这是珍贵的国家记忆。 只有外号,没有番号,他们是一群编外空军; 自由浪漫,桀骜不驯,他们是会飞的牛仔。 当日寇铁蹄踏碎河山,他们飞到中国,血洒长空。 他们大多只留下了名字,许多人的遗骸至今下落不明。 当飞虎的咆哮慢慢消失,当荣耀的光芒已经暗淡,我们用影像铭记历史。
《事林广记》首次白话插图缩译本,主要以元代类书《事林广记》为原本,收录其中与现代生活相关的内容,按照不同的类别将其划归为六卷。其中包括:礼仪、闲情、巫蛊、耕织、悬壶以及穿戴。《事林广记》原书是一本学术界公认的研究中国古代日常生活的重要史料,而白话插图缩译本经过译者精心翻译,收录原书200多幅珍贵插图,是一幅文字版的《清明上河图》。
\"本系列作品《从秦皇到汉武》,分为三册,共计100多万字,近400幅地图。 《秦灭六国》,分为三大部分:秦部落受封伯爵,统一关中,称霸西戎。商鞅变法,秦国实行军功爵制。战神白起诞生,长平之战奠定一统趋势。秦始皇灭六国、巡游天下,赵高、李斯沙丘之谋。 《楚河汉界》,分为四大部分:陈胜、吴广从起兵到覆灭,巨鹿之战,刘邦入关中,鸿门宴,项羽分封诸侯。彭城之战,荥阳之战,楚汉以鸿沟为界,垓下之战,韩信十面埋伏,项羽乌江自刎。 《大漠西域》,分为四大部分:冒顿单于称霸大漠南北,卫青收复河套地区,霍去病收复河西走廊,漠北之战,李广难封。李广利远征大宛,汉朝设西域都护,降呼韩邪单于,杀郅支单于。 本书适合历史、地理、军事爱好者阅读。\"
1.《通鉴》精华,史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷,卷帙浩繁,一般人难以通读,南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷,篇幅大为减少, 便于读者阅读,为史学通俗化开辟了道路,在元明清时期具有重大影响。2.纲目体裁,《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁,“纲”就是用大字简述史事梗概,“目”就是小字叙述史事的详细本末,达到“纲以提要,目以备详”的效果,使史书 简明易读,后世《通鉴辑览》《纲鉴易知录》等史书都沿用其体例。《资治通鉴纲目》行文采用《春秋》笔法,严格维护正统秩序,如三国时不承认曹魏的正统地位,而以蜀汉为正统,体现了理学家的史学观念,被奉为“史中之经”,是史学义理化的典范之作。3.读史明智,资政宝典。《资治通鉴纲目》跟《资治通鉴》一样,历来受到读者欢迎