两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡世界；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。时至今日，丝绸之路上的难民与恐怖主义ISIS，依然是欧洲与美国挥之不去的梦魇。 丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明耀眼的舞台。它不仅主

两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。时至今日，丝绸之路上的恐怖主义，依然是美国争霸道路上挥之不去的梦魇。 翻开这部彼得·弗兰科潘所著的《丝绸之路（一部全新的世界史）（精）》，您将发现，丝绸之路的历史就是

本书是shou部全面、系统勾勒和呈现康区整体历史面貌的通史著作。基于康区历史基本脉络及特点，分 古代卷 近代卷 两册。 康区又称 康藏 ，是藏族传统三大历史地理区域之一。该区域地处横断山区，是青藏高原与川西平原、云贵高原的重要连接地带，既是藏族同西南各民族密切接触交往的地区，也是历代中央王朝经营和治理西藏地方的通道和关键区域之一。本书以通史体例，将康藏历史置于历代中央王朝、西藏地方及汉藏民族交流互动之中，系统梳理和呈现了该区域的历史发展脉络。通过对康藏地区历史发展脉络的梳理，我们不仅可以更清晰地认识西藏以及青藏高原各民族同内地的政治交往、贸易往来和多民族文化交流，同时对理解藏族逐步融入中华民族的历史轨迹会有更清晰的认识。 本书是一部集资料与研究成果之大成的康藏史基础性著作。

本书是以专题形式对福建历史文化进行较全面介绍的大众读物，全书分上下册，共十个专题。上册五个专题分别介绍福建历史文化与地域特色、移民与家族社会 、教育与杰出人才、学术思想与名著、历代文人与传世作品等。下册五个专题介绍了福建的传统艺术、科学技术、民间信仰、方言民俗以及闽台文化交融与海外交通等内容。 本书的特色是吸收学术界的*研究成果化为通俗语言，向大众普及福建区域历史文化知识。全书从不同的角度对福建历史上发生的重大历史事件、各个领域著名人物的事迹、地方文化特色、民俗事象、逸闻趣事等都进行生动的描述，以有趣的专题条目设计，吸引读者一探究竟的求知欲，以点带面，描绘细节，让读者在轻松的阅读中全方位地了解福建历史与文化。

内蒙古无论从地域角度来说，还是从民族内容而论，或是从建制去谈，在中国通史上都具有特殊的地位和意义。应该说这是不言而喻的问题。但是，在迄今出版的中国通史著作中都没有也不可能作翔实系统的记述。对很多人来说，只知其然，不知其所以然，即使是历史学家也不是人人都详知这里从古至今的历史，至于其他学科的学者，更是了解甚少。在一些断代史或专门史、民族史中，对内蒙古地区历史的评说，姑且不说论点如何，就是史实也是众说纷纭。因此，我们一直认为需要撰写一部时空完整、内容全面、史料翔实、论证精确的内蒙古通史，而且企盼在中国通史中也要把这块历史加进去。这就是我们研究并编撰这部《国家社科基金成果文库：内蒙古通史（套装共20册）》的初衷。但是，是不是达到了这个目标，让读者评说、让历史检验吧。

本书主要依据山东灵岩寺碑刻文献等新出材料，以中国 史的发展脉络为背景，对5-14世纪灵岩寺的历史进行研究。僧朗入泰山（351），是山东 史的正式开端。灵岩寺则由晋宋之际（420）法定祖师创建。 隋唐时期灵岩寺开始进入兴盛，慧赜、降魔藏、慧崇等高僧辈出。义净对灵岩寺律法谨严给予极高赞扬。会昌灭佛时期，灵岩寺经历了短暂的衰败后，又很快复兴。 北宋前期灵岩寺采用甲乙徒弟制，熙宁年间改为十方寺院，此后不久开辟了代际传承的住持制度，并一直延续到明代。禅宗体系中云门宗、临济宗黄龙派、曹洞宗重要 先后主掌寺院，奠定了山东灵岩寺北方 重镇的地位。

本书从思想史的角度讨论了200多年间反启蒙的历史。作者认为现代性存在着两面，一面是为人熟知的“洛克—康德式”的现代性，但同时，从18世纪到当代，现代性的另一个侧面得以显现，这就是反启蒙的传统。反启蒙思想并非一种反动的思想，而是属于现代思想之列。为了进一步说明这一观点，作者则从不同侧面讨论了从伯克、梅斯特、赫尔德到卡莱尔、梅尼克、勒南、索雷尔、莫拉斯等人的观点以及反启蒙思想在这些思想家之间的流变。对观念史学家来说，他们每一个人的著作都既是一手资料，也是对他们的前辈——观念史、文化批评、政治哲学研究者，甚至知名政论家——的思想的解读。泽夫·斯汤奈尔以其一贯的严格、有条理的精神为反启蒙（或者说，反对启蒙运动）思想建立起准确可靠的谱系。同时，他也点明了当今时代的挑战——因为启蒙运动致力于消

《陕西古代文明》》一书，按照陕西历史博物馆新基本陈列“陕西古代文明展”的陈列体系，通过对史前、商周、秦、汉、魏晋、隋唐和宋元明清等七个时期的历史的深度解读以及重点文物内涵的深度挖掘，全面展示了陕西古代文明孕育、发展、鼎盛的过程及取得的成就，力求增进读者对陕西古代文明的了解和认识，充分感受陕西古代文明的辉煌与神韵。

本书是“十三五” 重点图书规划项目，是一部图文并茂的丝绸之路简史，是近年来整体研究解读丝绸之路的扛鼎之作，中国敦煌吐鲁番学会会长、北京大学史学家荣新江权威作品。全书综合运用中外稀见历史文献、 考古资料和 科研成果，通过对丝绸之路的走向、城镇、战事、物质交流、人口流动、政权与聚落、考古发掘与文化遗存等18个问题的深度分析，阐述了丝绸之路在中外文明交流互鉴中的辉煌历史，呈现了中华文化的深厚底蕴，挖掘了丝绸之路的丰富内涵和时代价值，博雅而厚重，对我们理解“一带一路”倡议的世界意义具有十分重要的积极作用。全书思想精深、内容精湛、学术性、前沿性、 性兼具，是一部可读性很好的丝绸之路通俗历史读物。

这是一部徐徐展开的凉山人文地理笔记，也是一部连接历史与现实的凉山人文史和精神史。身为凉山人的作者多年间不断深入彝族聚居区，用图像与文字记录了凉山的季候、山河、植被、风俗，从西昌到金沙江，从毕摩文化到彝人之歌，作者通过刻画个体来放大历史的细节，用 人文关怀的笔触为我们还原和呈现了全国 彝族聚居区的完整风貌，弥补了公众对凉山自然地理与人文历史认知的空白， 让我们透过这偏远的地域和古老而独特的文化，加深对广袤中国大地的了解。

由胡玉冰主编，邵敏校注的《嘉靖宁夏新志/宁夏珍稀方志丛刊》主要以标点、校勘、注释等方式对（嘉靖）《宁夏新志》进行整理，以上海古籍书店1982年版《天一阁藏明代方志选刊》影印天一阁藏嘉靖年间刻本为底本，以（弘治）《宁夏新志》等为对校本，部分成果参考宁夏人民出版社1982年版陈明猷点校本。

《蔚县记忆》以纪实的笔法、图文并茂的形式，定格了蔚县丰富的文化遗产，见证了蔚县古风民情的变迁，讲述了蔚县老百姓的故事，反映了蔚县人特有的生命气息和精神追求。我们不得不承认，历史的车轮在创造更灿烂文明的同时，也在不断地碾压、侵蚀着这些祖辈留下来的珍贵遗产。作者在行走拍摄中，除了保留真实图片的同时，也在字里行间吐露出了保护文物的心声。

《岭南史地与民俗》是一本关于岭南史地与民俗的专题著作。作者曾昭璇是我国知名学者，他在书中把岭南分成两大区域进行分题论述。上篇论两广及其边缘地区，下篇述及南海和海南岛，取其研究精华，分立专题，深入钻研，发前人所未发，至足为后学参考。如上篇有粤地名研究；秦汉广州为我国海上丝绸之路的起点；珠江三角洲唐已建堤，至宋而盛等等学术问题论述；下篇指出南海礁岛问题，海南岛历代建置、人类地理学问题等，都有作详细研究。全书可谓内容丰富，论述精彩，是一本有较多学术观点呈现的专题著作。

本书是基于滇藏川三省跨界毗连区域整体性基础之上系统研究近代滇藏川毗连地区治理开发的学术著作。书中客观真实地梳理展现了晚清民国时期滇藏川毗连地区中央与地方利益博弈、族际的关系跌宕起伏、本土势力之间竞合角逐的历史情境；并深入系统地解析了中央政府基于国内外形势变化自上而下调整布局对滇藏川毗连地区的治理开发状况，重点关注研究了基层民族社会对于国内外形势变动和国家开边治边的适应和响应进程及其发展机理。

本书辑录了历代出土的葬于五代十国时期的墓志，十国墓志收录的下限以各国灭亡时间为准，并附录卒于五代而葬埋时间入宋者，及入辽或入宋的五代十国重要人物及其直系亲属墓志。所辑墓志按五代十国各政权分别编次；各政权下以志主落葬先后为序排列，五代部分以各朝年号编号，十国部分以国号编号；卒葬时间不详者编列于相应政权的 。本书在前人工作的基础上，力在剔除伪志误收；录文尽可能据较清晰的拓本予以校录，并于每篇后标注辑录出处。部分墓志原石及拓本已佚，录文仅见于历代金石文献，本书据相关著作迻录；同一墓志，各种金石文献录文不同处，酌情出校记说明。本书体例上接续《唐代墓志汇编》及续集，收集、校录五代十国墓志400余方，并附有完整的人名索引。索引将墓志中出现的人物，除志主远祖及行文用典外，均行编入，并按音序排列

为便于读者阅读，按各个重要问题划分了章节编排了目标，并按现代书籍的形式，各节按内容分段，各段开头另起行，以使段落区分清楚。

《杭州西湖岳王庙志》行文力求完整，并尊重时代特色，在综合前代有关岳庙史书的基础上，结合当前实际情况和研究成果，编纂工作启动于2011年7月，完成于2012年8月。本志从体倒上分章、节。共分九章、三十八节。

本书以马克思所说“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”为缘起，结合哲学阐释学，考察思维形式与阐释行为的理论关系，对阐释学的基本概念进行语义辨析，检视人类阐释行为的发生与初形，引出人类思想的发生机制及原初形态问题，提炼出文明发展的跳跃性特征，揭示感性直观与“观看”行为在早期人类思想中的奠基作用，描述从语言发生到文本出现的基本过程，再现人类 次政教大分离以及人神关系第一次大 新的观念事实，探究汉字的表意性质与认知意义，考察历史学的原生形态及早期的质文递变关系，指明以诗记事是世界初期史学的公例。 全书以考察阐释行为的生成为主线，通过中西比较，在多学科融通中引证中西经典，突显人类观念的统一性与共通性。作者站位高，视野广，史论结合，思考深入，力求做到思想性与学术性的

承载、吴健熙编选配图的《老上海百业指南--道路机构厂商住宅分布图(增订版)(精)》的素材取自20世纪三四十年代出版的《上海市行号路图录》不同版次的内容精华，再现了当时上海的真实状况，包括市区总图，交通邮区图，各区街道详图，大楼平面图等，机构厂商均为详细标注，是了解老上海城市面貌不可多得的工具书。