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    • 被禁止的考古学:关于人类起源与意识演化的考古学全球之旅(《禁止入内:揭秘被掩盖的事实》系列之四,
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    • (美)克莱默 /2013-03-01/ 江苏文艺出版社
    • 引起广泛关注并造成巨大影响力的系列丛书──《被禁止的历史:史前科技、外星人干预和被隐瞒的文明起源真相》、《被禁止的科学:从远古高科技到自由能源的神奇之旅》、《被禁止的宗教:破解西方世界遭受压制的神学异端谜局》──是从著名期刊《崛起的亚特兰蒂斯》杂志中萃取出的优异人士的杰出文汇。而本书,则由这个星球上特立独行的考古学家──他被世人称为 被禁止的考古学家 ──迈克尔?A.克莱默在该刊开设的同名专栏《被禁止的考古学家》中的精品构成。此前,克莱默出版了全球畅销书《考古学禁区》和《退化论:达尔文为什么错了?》。其中,《考古学禁区》以接近1000页的篇幅,提供了大量主流考古学界不敢正视的那些 不该存在的 确凿证据;《退化论》则用500多页的文字提供了一套关于人类起源的惊世骇俗的新理论。 而在这部新

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    • 甲骨文的故事
    •   ( 17098 条评论 )
    • 董作宾 董敏 /2015-12-01/ 海南出版社
    • 汉字是全世界文字体系中历史*悠久的,要探究汉字的起源及其发展,就不能不从甲骨文说起。本书介绍了甲骨文如何被发现以及如何成为一门专业的学问,并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍,还从甲骨的占卜和记载内容,探讨商代的历史和文化,*后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化,并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。

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    • 云南省博物馆/带你走进博物馆
    •   ( 553 条评论 )
    • 云南省博物馆 编著 /2006-06-01/ 文物出版社
    • 博物馆是一眼甘泉,她让不同的人在此摄取,听故事,学艺术,探历史,寻文化。在这里人神交融,时空飞腾,艺术的天国是自由的殿堂。一切伟大的艺术和历史,都汇集在博物馆。 它为研究者存在,为学习者展示,为旅游者导引,是苦旅者歇息和充电的港湾,它期待着仰望的人群和执著的目光。人们在观看文物,同时也在观看自己。于是,博物馆既为人们构筑了艺术的殿堂和心灵的长廊,也为人们搭建了人与物,历史与现代,传统与时尚的桥梁。 本书用图片文字把读者引领到异地的云南博物馆,让更多的人走进博物馆,了解博物馆。

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    • 中国古建筑考古
    •   ( 2736 条评论 )
    • 宿白 著 /2009-09-01/ 文物出版社
    • 宿白,辽宁沈阳人。1922年生,1948年北京大学文科研究所肄业,并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任,兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。 宿白的主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。

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    • 敦煌莫高窟第57窟 观世音菩萨(初唐)
    •   ( 1008 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 文物出版社出版的《敦煌莫高窟第57窟观世音菩萨(初唐)》是敦煌莫高窟第57窟南壁中央说法图中东侧为首的观世音菩萨,描绘精致,设色富丽,头冠项饰均以沥粉堆金,肌肤细腻,以淡朱色晕染,细眉长目,鼻直唇红,体态婀娜,是唐代菩萨形象的*代表作之一。第57窟建于初唐,单前室、甬道等处存有晚唐重绘壁画。

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    • 中国明代皇陵堪舆考
    •   ( 347 条评论 )
    • 谢宇主编 /2013-01-01/ 华龄出版社
    • 堪舆,也就是我们通常所说的风水,几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道,这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问,主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价,提出建筑规划和设计的一些指导性意见,指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面,其中涉及陵墓的称为阴宅,涉及其他方面的称为阳宅。谢宇主编的《明代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对明代皇陵进行了深入研究。

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    • 河姆渡文化/20世纪中国文物考古发现与研究丛书
    •   ( 646 条评论 )
    • 刘军 著 /2006-07-01/ 文物出版社
    • 《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述;对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述;对文物考古的专题研究;对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 河姆渡文化是浙江省境内非常重要的一种新石器时代文化,以河姆渡遗址为代表。本书全面介绍了20世纪河姆渡文化的发现和研究概况,并对相关问题进行了系统阐述和深入探讨,具有很高的学术价值。书中配有彩图8幅及插图47幅,资料翔实,图文并茂,是这一领域内的工具书。

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    • 敦煌莫高窟第321窟 飞天(初唐)
    •   ( 688 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 由文物出版社编的《敦煌莫高窟第321窟飞天(初唐)》是敦煌莫高窟第321窟西壁龛顶南侧的双飞天。长长的飘带随风舒卷,表现出潇洒轻盈的动态。渲染肉体的颜料虽已变色,但眉目轮廓及体态线条仍然可辨。第321窟是敦煌莫高窟初唐时期的重要洞窟之一。婀娜动人的唐代双飞天的出现,向人们显示着莫高窟艺术灿烂时期的到来。

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    • 世界遗产丛书:天坛
    •   ( 654 条评论 )
    • 天坛公园管理处 著 /2008-07-01/ 世界图书出版公司
    • 近日,联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版,为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产,不仅有助于国内的读者,更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。

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    • 敦煌莫高窟第220窟 药师经变(初唐)
    •   ( 460 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 由文物出版社编的《敦煌莫高窟第220窟药师经变(初唐)》是敦煌莫高窟第220窟北壁的药师经变。画面以东方药师净土七佛和八接引菩萨为主体,两旁十二药叉大将为护卫。上空飞天翱翔,前临曲池流泉。下部的乐舞场面,应该是典型的胡旋舞。两边除乐队外,还画有二菩萨正在燃点树形七层药师灯轮。更增添了歌舞欢乐的气氛。这是敦煌壁画中美的乐舞图之一。

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    • 中国清代皇陵堪舆考
    •   ( 246 条评论 )
    • 谢宇 主编 /2013-01-01/ 华龄出版社
    • 堪舆,也就是我们通常所说的风水,几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道,这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问,主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价,提出建筑规划和设计的一些指导性意见,指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面,其中涉及陵墓的称为阴宅,涉及其他方面的称为阳宅。《清代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对清代皇陵进行了深入研究。

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    • 大家小书 敦煌学概论(精装)
    •   ( 1392 条评论 )
    • 姜亮夫 /2016-08-01/ 北京出版社
    • 《敦煌学概论》是我国*本讲述敦煌学的简明教材。作者以自己走上研治敦煌学的亲身经历与感受入题,言简意赅地介绍了敦煌经卷与艺术品的丰富内容,从影响人类历史发展的高度评述敦煌学在中国乃至世界文化史上的价值。作品推本溯源,深入浅出,还将如何研究敦煌写卷的方法娓娓道来,并饱含对研究敦煌文化年轻一代的热切期望。

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    • 敦煌莫高窟第103窟 法华经变(盛唐)
    •   ( 455 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 由文物出版社编的《敦煌莫高窟第103窟法华经变(盛唐)》是敦煌莫高窟第103窟南壁法华经变序品中释迦牟尼佛右侧的局部,色调青绿与朱赭交辉,人物端庄,丰肌秀骨,是盛唐金碧辉煌画风的典型。佛像背后衬以山水壁画具有唐代山水画的风格。第103窟是盛唐时期的洞窟,但在清代中叶一度被封闭,前室壁画尽遭熏炙。

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    • 敦煌莫高窟第217窟 观无量寿经变(初唐)
    •   ( 401 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 《敦煌莫高窟第217窟观无量寿经变(初唐)》是敦煌莫高窟第217窟北壁观无量寿经变中部的阿弥陀净土,居中画主尊阿弥陀佛与四胁侍菩萨。上部画宏伟的大型建筑群,中间是前后佛殿,后佛殿两侧有回廊环绕,并自成一小院。 第217窟建于神龙年间,但已具备了典型的盛唐风格,通常将此窟作为盛唐艺术的代表窟。 《敦煌莫高窟第217窟观无量寿经变(初唐)》由文物出版社出版发行。

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    • 侯马盟书选编
    •   ( 126 条评论 )
    • 侯马盟书文化研究会 编 著 /2020-11-01/ 文物出版社
    • 侯马盟书为1965年-1966年于中国山西省侯马市秦村出土的玉片文物,数量共有5000余片。该文字属于春秋晋国官方文字,出现约在西元前550年。书写于玉石的这些文字不但是中国现今考古发现*早的毛笔字,也因运笔娴熟流畅,字形活泼多变,有其艺术价值。

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    • 敦煌莫高窟第401窟 供养菩萨(初唐)
    •   ( 254 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 《敦煌莫高窟第401窟供养菩萨(初唐)》是敦 煌莫高窟第401窟北壁东侧的供养菩萨。有些颜料虽 已变色,单仍可看出当年赋彩的华丽。此菩萨身材修 长,腰肢微作“三曲”之势。璎珞耳环,肩饰巾带; 风吹仙袂,佩环丁当。 第401窟始建于隋,除了初唐壁画外,还存有隋 和五代的壁画,以及清代重修过的隋代塑像。 《敦煌莫高窟第401窟供养菩萨(初唐)》由文 物出版社出版发行。

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    • 敦煌莫高窟第372窟 阿弥陀经变(初唐)
    •   ( 371 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 《敦煌莫高窟第372窟阿弥陀经变(初唐)》是 敦煌莫高窟第372窟南壁阿弥陀经变的西侧部分,画 菩萨群像。立者为阿弥陀佛近侍大势至菩萨,坐者为 文殊菩萨及其部众。人物面部与上肢的晕染有立体感 ,是融合隋代及唐初的多种晕染方法而形成的一种新 染法。 第372窟是唐代早期的洞窟。 《敦煌莫高窟第372窟阿弥陀经变(初唐)》由 文物出版社出版发行。

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    • 敦煌莫高窟第148窟 药师经变(盛唐)
    •   ( 597 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 由文物出版社编的《敦煌莫高窟第148窟药师经变(盛唐)》是敦煌莫高窟第148窟东壁北侧的药师经变,是莫高窟净土变相中规模*的一幅。图中药师琉璃光佛居中,左右胁侍为日光、月光二菩萨,其余的听法会众、神将分列中央平台上两旁。水池中的前台上设舞乐,二人相对起舞,两侧乐队各十人。水池周围起殿堂楼阁。整个画面宏大富丽,显示盛唐晚期的建筑界画技巧已较前有了很大提高。

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    • 敦煌莫高窟第328窟 供养菩萨(西夏)
    •   ( 457 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 《敦煌莫高窟第328窟供养菩萨(西夏)》是敦煌莫 高窟第328窟东壁北侧的供养菩萨,其造型、衣冠服 饰、绘画作风等方面均与北宋敦煌石窟壁画一脉相承 。先以墨线起稿,敷彩完毕后,在肌肤颜面部位再以 赭红线定稿,用色以青、绿、白等冷色与赭红色作对 比。该画色彩保存如新,调子热烈明快,绘工较细致 ,是西夏壁画的代表作品之一。 第328窟始建于唐,西夏占领敦煌后重修,此壁 画是西夏早期的作品。 《敦煌莫高窟第328窟供养菩萨(西夏)》由文 物出版社出版发行。

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    • 敦煌莫高窟第158窟 天请问经变(中唐)
    •   ( 368 条评论 )
    • 文物出版社 编 /2013-07-01/ 文物出版社
    • 由文物出版社编的《敦煌莫高窟第158窟天请问经变(中唐)》是敦煌莫高窟第158窟东壁南侧的天请问经变。此铺经变据唐玄奘译《天请问经》,主要描绘佛在宝罗筏国,住誓多林给孤独园中,与天众答问说法的情景。此天双手合十,胡跪于佛供桌前的莲台上。其头光身光以云头纹、垂角纹组成规整的装饰图案,和以前流行的团花、卷草、火焰花纹迥然不同。

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