《张学良口述历史》中，在张氏印象里，张作霖吃饭，四菜没汤；张作相节俭，一个鸡蛋分两餐；叶公超好色，顾维钧风流；蒋介石只剩下了个派头；汪精卫、陈壁君的奇妙夫妻档；胡汉民发牢骚；孙中山一句话论东北局势；郭松龄宁折不弯，吴佩孚浪得虚名；阎锡山见风使舵、张宗昌能战、孙传芳不甘寂寞；以及溥仪溥杰，没落的皇室家族的种种 张氏的口述，随兴而谈，随意而至，流于细碎，却趣味盎然，更往往于不经意间，好比在历史的铁屋子里，开出一片极窄的天窗，露出来的，是遍寻史书也不能得的真实。
红色延安口述 历史 是一套以口述实录、访 谈录、回忆录、老照片以及有关原始档案等为基本内 容的党史史料集成。我们试图以亲历者、当事人、知 情者的讲述与回忆来补充党史中的历史要点和历史细 节，还原历史事件，呈现 在延安十三年的辉 煌历程，再现一个本色、真实的延安。 《 友人在延安（红色延安口述历史）》以口 述、实录和学者的考证，还原了二十世纪三四十年代 到延安及陕甘宁边区访问或工作的十多个 的 友人的历史群像，再现了中国抗战和延安走上世界大 舞台前的 窑洞外交 活动的历史风貌。
本书是《同舟共进》文章精选集。文章主要是对中国历史当事人或见证者如胡耀邦儿子胡德平、江青秘书阎长贵与杨银禄、张闻天秘书何方等进行采访整理而成，访谈时间跨度大，主要以讲故事的方式，阐述这些人物的沉浮和命运。
在美国的 50余年，董鼎山一直是上班族，没有专事笔耕，但这无妨他硕果累累的蓄积。他不仅用中、英文双语进行写作，而且他的作品题材之广，发表刊物之多，海内外影响之大，在当前美籍华裔作家中都是少见的。本书是董鼎山先生的回忆录，从童年到终老，叙述得非常详尽，对现代学人有非常大的启示。 这些文章传递了大量欧美文学界、出版界的信息，以及他的睿智深刻的分析。他所具有的两种文化背景，使他在行文间有种耐人寻味的魅力，既有东方的细致缜密，又有西方富于幻想的浪漫气息。他以诚实、坦率、开朗的态度，检视与剖析文学作品中的特殊社会现象与人性表现，把他自己的所学所悟亲切而生动地讲述给别人听。他文如其人，热情真挚，天然去雕琢。
《苏联的命运》包含了戈尔巴乔夫对苏联解体以及俄罗斯命运的深刻思索，全书分三个部分，*篇 捍卫改革 ，揭露 八月事件 的内幕，为新思维、公开化、民主化等改革政策辩护；第二篇 俄罗斯往何处去？ ，记录叶利钦执政的1990年代，展现休克疗法、炮打白宫、车臣战争、卢布危机等重大事件背后的幕后较量；第三篇 令人忧虑的新世界 ，探讨恐怖主义、核扩散、生态危机等全球性问题，剖析了普京的领导制度。戈尔巴乔夫呼吁开展经济结构和政治体制改革，尤其高度赞赏了邓小平的改革开放。此外，他在书中回顾了与叶利钦、普京、萨哈罗夫、索尔仁尼琴、里根、撒切尔夫人、科尔等众多政要名人的交往，本书另收录了47张珍贵历史照片。
该书为民俗学研究专著。以黑龙江省同江市街津口赫哲族乡各行业的赫哲族同胞为调查对象，书写赫哲族非物质文化遗产传承人、公务员、教师等人的口述史。严格遵循口述史的记录规范与书写原则，如实记录诸位被访谈对象接受访谈时的情境。所有口述史内容都经过当事人的授权。通过被访谈对象（赫哲族文化持有者）具体讲述分析赫哲族同胞在生产生活、求学工作等方面关于民族文化传承与变迁的个人经历，从而系统揭示作为当地文化持有者的赫哲族在文化传承方面 合宜 的选择和他们的精神世界，系统揭示赫哲族民族文化的传承与变迁。
《孙中山研究口述史》是中山市社科联多年来对海内外研究孙中山的学者的追踪采访的结集，共十二本，是对孙中山研究的回顾和展望，也是对孙学学术史的梳理，其中不乏深刻的总结和反思。《孙中山研究口述史 中山卷》是丛书的一种，采访的学人包括陈占勤、李文光、刘居上、刘必胜、杨海、陈迪秋、马为民、郭昉凌、萧润君、胡波等，展现了中山地区孙中山研究者的学术研究生涯和学术成就，是对孙中山研究学术思想、文化的传承、创新与发展，对孙中山研究起着重要的补充作用。
这套《北京口述历史》是由北京出版集团与我，以及几位年轻同人共同策划的。我们的宗旨，是希望用口述历史的方式，为北京这个城市独一无二的历史文化，以及它所经历的这百余年的变迁，尽我们所能地，留下一些记录，哪怕只是些断片和残影。 北京作为一个数百年的“京城”，一个大国的首都，研究和介绍它的各种学术著作和其他出版物，乃至描述它的故事的文学作品和民间传说，早已经是汗牛充栋。而我们这个口述系列与其他诸多作品的不同，就在于这是以北京人自己的口，来讲述的他们在这座城市所亲历的生活、感受，以及对祖先记忆的一套丛书。我们试图以这样一种具有学术规范的访谈方式，让北京人自己说话，自己来展现他们的性格与待人处事的特点，反之也通过他们，来深入具体地观察北京这个城市和它的历史。
2012年中山市委市政府主持启动了 孙中山研究口述史 大型项目。四年来，该项目在市委宣传部领导下，市社科联项目组走南闯北，采访了包括香港、台湾在内的全国各省以及海外如日本、韩国、澳大利亚等地的98位学者，拍摄了超过300多小时的录音和录像资料，整理了近300万字的口述史文稿，*终完成了12本的《孙中山研究口述史》。 无论是从孙中山研究来说，还是从学术史的角度去看，《孙中山研究口述史》既是一次个体学术生涯的口述回忆和既往社会文化的再度呈现，又是一项孙中山研究资源的抢救性保护工程。 《孙中山研究口述史 武汉卷》收入对章开沅、冯天瑜、萧致治、吴剑杰、严昌洪、罗福惠、马敏、朱英等8位学者的访谈。
二十世纪五十年代末、六十年代初，印度尼西亚发生严重的排华事件，大量当地华侨华人被迫回国谋生，其中相当数量被中国政府安排在各地华侨农场工作和生活。在这些印尼归侨中，有为数甚多曾经是契约华工，即本书所谓 猪仔 华工。1963年，由中山大学、厦门大学4位教师组队，在广东阳江县农场访问调查了近百位契约华工归侨，本书即是该调查的整理成果。 《 猪仔 华工访问录》主要记录了采访者对以下问题的调研记录：出国前的家庭情况与出国原因、经过；殖民者对种植园、矿场的管理；殖民者对工人的剥削；契约华工在种植园、矿场的劳动状况、工资、生活；华工对殖民剥削的反抗；华工与爪哇工等当地其他民族工人的关系；契约结束与脱身方式；脱身后的生活；革命组织（同盟会等）、中国革命（辛亥革命等）对华工的影响；归国前与家乡的联系等
