很长一段时间以来，对于近代史，我逐渐累积了一种说不太清楚的厌薄，导致这种情绪的原因远不止一端。 至今还在使用的某些教科书，曾经把千回百转的沧桑人事，表述得如同戏曲舞台上那些最终落实为大团圆结局的故事一样，黑白分明，不费思量，从中几乎看不到历史当事者的复杂表情及其背后的心情，只看得到高尚的道义与坚定的意志，看不到偶然而只有必然。当或一观念或者利益支配下的叙事成为唯一的叙事时，当历史仅仅是某种固定的因果关系的演绎时，真实往往被简化，而且，当下的需要支配着这种简化。 如此，当你并不置身于具体的政治阵营，当你未必需要通过特定的历史书写确立或保卫自己的信念、身份和地位时，那种以特定时代需要为依据的选择性的叙事，就像不由分说的布道，不仅不能满足你对于历史的好奇心，甚至会有一种对你基于
曾国藩有十三套学问，多数人所知为家书和日记。《败经》则是他十三套学问中仅为极少数人所知，却实用价值一套析败致胜的大学问。《败经》是曾国藩近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折，一生涉危蹈险却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进，全在受挫受辱之时……” 《败经》是曾国藩近乎比生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折，一生涉危蹈险，却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进，全在受挫受辱之时……”
一个女人的政治生涯，始于其作为皇帝的丈夫的死，清咸丰十一年，清文宗死于热河行宫，幼帝即位，其生母兰儿被称为“以圣母皇太后”，面对着权利的诱惑，丧夫之痛的失落感，兰儿心里滋生出的是世人不可想象的人生路途，她将自己逼上了一条从政之路，一个女人的王朝从此建立起来了……
清代才子纪晓岚，名昀，乾隆时期的学界领袖、文坛宗师。他学识渊博，被乾隆赏识；他工于对句，令世人惊叹；他作《阅微草堂笔记》，与《聊斋志异》并美。《纪晓岚》这本人物传记将带你走进纪晓岚的人生世界。《纪晓岚》的作者是唐新梅。
