汪大渊是元代的南昌人，他在20岁到30岁之间，两次从泉州搭乘商船出海旅行，到达四大洲之中的两百多个地方。每到一处他都会考察当地民俗风情、地理环境和制度物产，回国之后撰写了一本具有世界影响的游记《岛夷志略》。书中记载的种种奇异的遭遇和海外风情令人叹为观止，给国人打开了一扇放眼海洋的窗口。他的壮举和奇书引发了国际学者的高度评价，然而，由于种种原因，汪大渊的身上还有许多的未解之谜。张雪雨晴编撰的《海市蜃楼里的万国风情（元代旅行家汪大渊传奇）》力图以《岛夷志略》为基础，还原当时的万国风情和奇风异俗。
1940年12月18日，距湖南省城长沙以西15公里的望城县，隐没在山坳里的小山村简家塘，诞生了一个小生命，乳名庚伢子。陈抚生编著的《雷锋》内容介绍：庚伢子嗓音特别响亮，几乎整个简家塘都能听见他“呜哇，呜哇”的大声哭叫。这一年，他的爷爷雷新庭57岁，父亲雷明亮33岁，母亲雷一嫂30岁，哥哥再伢子8岁。一家1人难得有这样的好心情。雷新庭把家里一只下蛋的老母鸡炖了，请来为雷一嫂接生的六叔奶奶、儿子的好友、后生子彭德茂，庆贺了一番。六叔奶奶说：“恭喜贺喜，你雷家人丁兴旺，再伢子的名字起得好，元满又生了个伢崽！”彭德茂才24岁，是条走南闯北的汉子。他见庚伢子浓眉大眼，便说：“庚伢子！？好啊！属龙的，长大了要走四方啊！”一起来翻阅《雷锋》吧！
一般地，历史是由有许许多多平淡无奇、微不足道的小事和人物组成的，那些崇高而难忘的时刻都属凤毛麟角。然而歌德仍虔诚地将历史称为“上帝的神奇作坊”。因为那些从容不迫按照先后顺序发生或者同时发生的事件往往都被压缩为一个时刻，这个时刻决定了一切：一个是或者不是；一个太早，或一个太迟，都成了几百代人无可挽回的一个关头，它决定着个人、民族，甚至全人类的命运。这种戏剧性地凝聚起来、而且关乎命运的时刻，往往发生在某一天，某一个小时，甚至常常仅为一分钟。虽然在个人的一生中和历史的进程里都难得一见，但它们的决定性却超越于时间之上。 在这本书里，作者将从不同的时代和不同的地点回顾那些星光灿烂的时刻、崇高而难忘的时刻 一本与众不同的历史人物传记：它开创了人物传记写作的新风尚，也是它创新现代历史研究的
历史是什么?列夫·托尔斯泰在《战争与和平》中说：“历史是国家和人类的传记。”中国近代学者胡适比喻说：“历史好比一百个大钱，可以摆成两座五十的，也可以摆成五座二十的也可以摆成十座十个的……”历史记载着人类的过去，人类在历史上表现出的智慧、勇敢和善良成为每个历史时期的闪光点纵观五千年的中华文明史，我们祖先的智慧体现在历史发展的方方面面，创造了称誉世界的东方文明，正如明代杨慎《临江仙》所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事。都付笑谈中”。
这是一个人的传奇，更是一个时代的剪影。 十六世纪地理大发现之后，中西文化交流进入了一个全新的时代。一五八三年，意大利传教士利玛窦运用“文化适应”的传教策略，成功地进入了中国内地，从而揭开了明末清初中西文化交流的高潮。本书讲述的就是这位传奇人物为了实现他在晚明中国传教的梦想，不断认识、不断适应中国文化的故事。 面对当今中西文化交流的诸多困惑，把眼光放长一点，回到利玛窦时代，来重新认识与思考中西文化的异同。这可以让我们用一种历史的、客观的眼光来给传统文化定位，用开放的、发展的眼光来看待文化交流与冲突。
本书为论述辛亥革命以前湖南学术思想发展变迁的著作。此书用传记的形式，分群别类合传诸人，旨在彰显湖南学人独立自由之思想、坚强不磨之志节。书中所论列的十三位人物，虽然籍贯限于湖南，大多数（如曾国藩）却具有更炎广泛的影响，并且这种影响有一直延续到现在。 本书简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 孔子为中国历史上大圣人。西汉司马迁《史记》采集以前各书材料写成《孔子世家》，是为记载孔子生平首尾条贯之篇传记。钱穆的这本《孔子传》综合司马迁以下各家考订所得，重为孔子作传。其*宗旨，乃在阐扬孔子教育事业之博大精深，而政治事业实乃其以学以教之当境实践之一部分。《孔子传》提要钩玄，折衷群言，而以《论语》为中心大本。其间取舍从违，实不专为讨论孔子之一生，
本书以简明生动的笔调，叙写了中国近代著名的改革家、思想家、教育家康有为的生平事迹，彰显了他改革旧学、主导戊戌变法、复辟旧制的历程，展示了以《经学伪经考》《孔子改制考》和《大同书》为代表的富有改良主义的哲学思想。配有康有为、梁启超、戊戌六君子、同时代官僚像片和康有为著作书影、书法等内容的图片20多幅。
一个影响至为深远的决定系于的一个日期，的一个小时，常常还只系于一分钟，这样一些戏剧性的时刻，命运攸关的时刻，在个人的生活上，在历史的演进中，都是极为罕见的。这里，我试图描述极不同的时代、极不同的地域的若干这类星光璀璨的时辰，我之所以这样称呼它们，乃是因为它们有如星辰放射光芒，而且永恒不变，照亮空幻的暗夜。对书中描述的事件与人物心理的真实性，绝无一处企图借笔者的臆想予以冲淡或加强，因为历史在她从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越她。
韩非子是中国战国时期著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国**个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 本书由南京大学出版社与日本北陆大学出版社合作出版。
本书采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。
阁罗凤是南诏历史一位非常传奇的诏王，青年时期，他便协助父亲皮罗阁为南诏国的统一做出杰出的贡献，即位后，更是励精图治，开创了南诏稳定发展的重要历史时期，但是，在他的统治期内，却因为种种原因而与中央统治集团发生了三次天宝战争，可谓南诏历史上*的创伤，直至阁罗凤逝世，也未能与大唐修好，从而立南诏德化碑讲述战争的原因和经过，以及想与大唐重修旧好的愿望。该书从这些尚存的资料入手，以历史事实为依托，加上文学创作，凸现了南诏时期的风云变幻，讲述了阁罗凤在历史变革中的命运起伏，具有一定的可读性。
