苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。
苏东坡(1037 1101) 原名苏轼，字子瞻、和仲，号 东坡居士 ，是豪放派词人的主要代表。 苏东坡是北宋中期文坛领袖，在文、诗、词三方面都取得了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。文与黄庭坚并称 苏黄 ；词开豪放一派，与辛弃疾并称 苏辛 ；散文与欧阳修并称 欧苏 ；为 唐宋八大家 之一。东坡擅书法，是 宋四家 之一，尤擅文人画。同时，他对医药、烹饪、水利等方面也有所贡献。 《王维传》用简练清朗的笔法将盛唐诗人王维的一生娓娓道来，以王维优游于仕隐之间的经历为经，以其经典诗歌为纬，展现了一个饱含生命深情、于山水佛禅之间从容自在的诗人形象。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从
有一种不甘平凡叫《李清照》，一生至少读一次。 本书以李清照的诗词作为主线，以诗词背后的事件作为轴心，通过对诗词的解析，作者用唯美、浪漫的文字将李清照的一生完美的带入书中。品词读传，在感受不平凡的同时，学习成为一个不平凡的人。 有一种成就自我叫《李煜》，一生至少读一次。 作为南唐*后一位国君，李煜精书法、工绘画、通音律，书诗文均有一定造诣。亡国后，他的词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜。 本书以李煜的人生为主线，全书辅以李煜人生各个时期的作品，并做解析，故事中有人生、有意境、有远方。飞雪情用极其感性的笔触描写了李煜一生那不可比拟的江山美人传奇。 有一种人生哲学叫《苏东坡》，一生至少读一次。 苏东坡具有超然的人格魅力和生活的魄力。几千年来，比他优秀的没他幽默，比
王赓武是声誉卓著的海外华人史学大家，他学识渊博，对五代史、海洋史、东南亚与中国关系史以及海外华人发展史都有深入的研究。本书是其长篇自传，作者在年近九旬之际，回溯上下求索、“长年半游牧”的一生，父母家世、童年受教以及辗转中 外求学、治学的生涯，深厚、曲折又谦逊动人。他的人生与治学，以殖民时代的东南亚为起点，历经殖民、战乱、和平、开放，大半生在三大洲间迁徙，构成二十世纪的历史洪流之中一部丰富而独特的生命画卷。 回忆录共两卷。上卷《家园何处是》，作者回顾了对他影响至深的父母家世，自小接受古典中文教育和正统英文教育，以及十九岁之前在南洋成长并在南京上大学的经历，直至站在“多重世界”交汇处，他”开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上”。下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著，述说
咸丰皇帝奕??在位的11年中，清朝在内战外战中一败涂地，但也开始与世界建立起崭新的联系，很多事件对近代中国具有深远的影响。 本书作者没有拘泥于传统的历史叙述，而是带读者直接进入当时复杂困难的局面中，从而理解那个年代被迫 辱国的深层原因。 此外，对于咸丰朝的重要人物，杜受田、曾国藩、叶名琛、肃顺、恭亲王、那拉氏（慈禧）等，在书中也有详细的描述。 咸丰帝当政的年代，1850—1861年，正是中国历 的重大转折年代。作者用十分细腻的笔法，近距离地再现了咸丰帝奕??的悲剧人生。
在区域文化和城市记忆研究中，甚至具体到南京文学与文化研究中，王安石都是一个易被忽略的角色，这与他在中国文史哲领域的巨大贡献和丰硕成果形成鲜明落差。实际上，金陵记忆对王安石来说，是一种独特的存在，这种记忆不仅是曾为帝王师的王安石对曾为帝王州的金陵投来的温情一瞥，更是对自己身处其中的思辨反省与追问。尤其是晚年退居金陵的王安石，更是在金陵消化着他的学术矛盾、变法苦果、人生困境，终完成思想演进、精神升华和灵魂救赎。这一切究竟是怎么发生的？金陵元素给予王安石多大的帮助？王安石的自我超越之路对今天的我们有什么启发？本书聚焦于此，从地方志和城市群像的窠臼中突围，深度挖掘名人个体与居住城市的时空、身心、群己等方面的耦合之道。
年届八十之际，大卫·霍克尼 次寻求宁静的村居生活，寻求一处可以观看日出和季节变换之地，一处可以抵挡世界的疯狂之地。因此当新冠病毒和封锁袭来时，“大花园”里的生活变化甚微。一年以前，霍克尼在诺曼底历史悠久的农舍中建起了自己的工作室，以便描绘春至之景。事实上，他从强制性的隔离中获得了乐趣，视其为让自己加倍投身于艺术的良机。 《春天终将来临》是一篇令人振奋的宣言，它证实了艺术转移注意力与鼓舞人心的能力。本书基于霍克尼和艺术批评家马丁·盖福德之间大量全新的对谈与通信编写而成，盖福德是霍克尼长期的友伴及合作者。与他们的交流相配的，是一系列霍克尼在诺曼底画下的iPad绘画，均为未发表过的全新之作，以及凡·高、莫奈、勃鲁盖尔等人的巨作。 我们可以看到霍克尼如何被富于感染力的热情和惊奇感驱
《千秋功过评孔明：诸葛亮新论》将陈寿《三国志》中的一些人物及后人所有涉及对诸葛亮的质疑问难，以诸葛亮的口吻一一解说。其解说言之有理、联系实际、条理清晰，以解疑答问的方式对诸葛亮系统研究尚属首次。全书从四十七个切入点进行一一详解：一、遨游何必故乡邪；二、隆中一对为一统；三、走为上计可避祸；四、皆使自实可益众；五、说服孙权共抗曹；六、能贤亮不能尽亮；七、刘子初雄才盖世；八、庞统廖立楚良才；九、许靖人望不可失；十、排难释误荐刘巴；十一、马孟起兼资文武；十二、法正违法仅此时；十三、法正违法用法治；十四、欲封黄忠后将军；十五、借刀除患待商榷》，十六、奸形外漏邪心藏；十七、劝说刘备当皇帝；十八、伐吴不可当伐曹；十九、臣敢竭股肱之力；二十、孤尚且难忍不笑；二十一、使吴之人始得之；二十二、
本书探讨晚清“学堂经学”的改革以及在此视域下唐文治经学的生成及其典范意义。本书以京师大学堂作为主要个案，分析在西学冲击下晚清学堂的课程与相关改革，指出这种改革旨在对西方现代的“七科之学”和中国传统的“四部之学”进行调融。这反映在晚清学堂的课程改革和教科书编纂中，由此衍生了一种介于传统经学与现代学术之间的“学堂经学”形态。这一经学新形态一方面继承了晚清经学“中体西用”的正统理念，一方面尝试在制度上进行中西学术的兼容。这一形态始于洋务运动以后，及至民国建立后才在体制上被现代大学全面取代。就理念与实践而言，唐文治都是这一形态之下的一个堪称典范的经学家和教育家。
西班牙从独裁平稳过渡到民主，这一过程被称为20世纪的政治奇迹。缔造这一奇迹的很关键人物是国王胡安·卡洛斯一世。自出生起，胡安·卡洛斯便背负着王室和国家的重任，父亲唐·胡安希望他献身于君主制，独裁者佛朗哥则力图将他培养成独裁统治的接班人。胡安·卡洛斯立志投身西班牙的民主事业，做人民的国王。他在佛朗哥的阴影下忍辱负重，委曲求全，暗中积蓄力量，为将来的民主改革做准备。他继位后，努力平衡各方政治力量，安抚左派，使共产党合法化，并组织大选；同时竭力减少恐怖主义组织袭击的不良后果。他挺身而出粉碎了1981年未遂军事政变，挽救了西班牙的民主事业。《民主国王（胡安·卡洛斯传）》是由世界有名西班牙历史研究学者撰写的传记。作者保罗·普雷斯顿生动描绘了处在政治阴谋和权力斗争漩涡中的卡洛斯在推动民主的过程中，
年届八十之际，大卫·霍克尼 次寻求宁静的村居生活，寻求一处可以观看日出和季节变换之地，一处可以抵挡世界的疯狂之地。因此当新冠病毒和封锁袭来时，“大花园”里的生活变化甚微。一年以前，霍克尼在诺曼底历史悠久的农舍中建起了自己的工作室，以便描绘春至之景。事实上，他从强制性的隔离中获得了乐趣，视其为让自己加倍投身于艺术的良机。 《春天终将来临》是一篇令人振奋的宣言，它证实了艺术转移注意力与鼓舞人心的能力。本书基于霍克尼和艺术批评家马丁·盖福德之间大量全新的对谈与通信编写而成，盖福德是霍克尼长期的友伴及合作者。与他们的交流相配的，是一系列霍克尼在诺曼底画下的iPad绘画，均为未发表过的全新之作，以及凡·高、莫奈、勃鲁盖尔等人的巨作。 我们可以看到霍克尼如何被富于感染力的热情和惊奇感驱
年届八十之际，大卫·霍克尼 次寻求宁静的村居生活，寻求一处可以观看日出和季节变换之地，一处可以抵挡世界的疯狂之地。因此当新冠病毒和封锁袭来时，“大花园”里的生活变化甚微。一年以前，霍克尼在诺曼底历史悠久的农舍中建起了自己的工作室，以便描绘春至之景。事实上，他从强制性的隔离中获得了乐趣，视其为让自己加倍投身于艺术的良机。 《春天终将来临》是一篇令人振奋的宣言，它证实了艺术转移注意力与鼓舞人心的能力。本书基于霍克尼和艺术批评家马丁·盖福德之间大量全新的对谈与通信编写而成，盖福德是霍克尼长期的友伴及合作者。与他们的交流相配的，是一系列霍克尼在诺曼底画下的iPad绘画，均为未发表过的全新之作，以及凡·高、莫奈、勃鲁盖尔等人的巨作。 我们可以看到霍克尼如何被富于感染力的热情和惊奇感驱
我所记录的，是他在年轻时同里奇和柳宗悦开启的模式，横跨英国与日本，西方和东方。——苏珊·彼得森在英国游历期间，二十六岁的滨田庄司找到了人生方向。归国后，他独自来到益子的山谷，将明治风格的旧民居迁至山脚下的院落，在这里生活、建窑、制陶，由益子人排斥的“外来人”，成为“益子烧之父”。 相识二十年的老友苏珊·彼得森应邀来到滨田庄司的家，与之共度四个月的制陶时光。她跟随滨田走进益子，记录下手工制陶的艰辛与浪漫，捕捉滨田的家人、弟子、团队之间默契互助的温情瞬间。在这里，生活与创作，传统与生机，西式家具与东方居所，彼此相融为一。 一次次地揉泥、拉坯、配釉，一次次地观察、发现、交谈——两种重复交织，生出美与真的鲜活。
但丁·阿利吉耶里（DanteAlighieri，1265－1321），现代意大利语的奠基者，也是欧洲文艺复兴时代的开拓人物，他的史诗《神曲》留名后世。 马可·桑塔伽塔以但丁的多重身份——作家、哲学家、父亲、侍从、党派分子——为视角描绘了这位伟大的诗人。桑塔伽塔整合了大量关于但丁时期的学术成果，理清了一个复杂的家庭和政治关系的网络，并展现了《神曲》的创作如何受到地方和区域政治的影响。这本传记严谨扎实而不乏幽默和趣味，对于喜爱但丁的人士来说，无论是专业的研究者还是一般的文学读者，它都不可或缺。对于喜爱但丁的人士而言——无论是专业的研究者还是广义上的文学读者——这部丰富、严谨、扎实的全新传记都堪称不容错过的佳作。
作者在“张之洞档案”的系统阅读中突出地感受到，这批史料给今人提供了观察戊戌变法的新角度：张之洞、陈宝箴集团是当时清政府内部较大的政治派系之一，也是主张革新的团体。从“档案”中看到，张之洞集团及主要政治人物对康、梁所持的排斥乃至敌对态度，似可多维地了解变法全过程的诸多面相，并可大致推测康、梁一派的政治前景。 以往的戊戌变法研究，经常以康、梁的说法为中心，而“档案”中这批出自康、梁以外的材料，可以让研究者站在康、梁以外的立场来看待这次改革运动。 这批“档案”材料数量较多，准确度较高，许多属当时的高层机密，可以细化以往模糊的历史细节，尤其是历史关键时刻的一些关键内容。
清代 学者阮元主持编纂的《畴人传》，是我国第一部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。该书以人物为纲纪，内容涵盖了历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想。收录了清嘉庆以前中国天算学家275人，又附录41位西方科技人物，编次为46卷。后来罗士琳补阮元之未收，成书6卷，次于前传之后，共成52卷。书中所收集的资料采自二十四史及其他史籍，只收关于科技的部分，且融会中西，对重要人物多作专门评价，史料价值颇高。本书将《畴人传》及其续编标点整理，列入《阮元集》出版。
这是一本关于艺术宗师董其昌的全景式传记作品。作者孙炜经过多年研习、分析与考证，对这位近四百年前的里程碑式的艺术宗师进行了 描摹与解读。 本书以董其昌的人生经历为主线，从其青年时期颇为艰辛的宦旅之路开始，讲述了其“北漂”经历中诸多的酸甜苦辣，从穷苦出身的落魄潦倒到“连中三元”的书生意气，再到成为皇长子的师傅，董其昌凭借自己的非凡天赋和不懈努力，成为晚明文坛的中流砥柱。此后，在晚明的复杂政事中，董其昌几起几落，经历了颇为艰难的宦海沉浮，终于依靠艺术创作和经营富甲一方，成为晚明时期官居一品的大宗伯……本书不仅对董其昌的生平事迹进行描写，同时将其在书画、艺术、历史等领域的造诣与成就，乃至其宦海商海两沉浮的人生经历放入彼时的政治、经济、文化大背景下讲述，将个体命运的走向与时代密切关联
《左宗棠全传》： 左宗棠在政治上坚决捍卫国家领土完整和主权独立，克太平军，平西捻军；年近七十抬棺西征，收复新疆，迫使俄国归还伊犁，使六分之一的国土回归祖国怀抱。他在军事上眼光长远，兴办洋务，创办江南造船厂，统筹海防，形成近代海军雏形。他在经济上运筹帷幄，推行社会改革，重文教、兴学堂，重农而不轻商，振兴民族工业 功勋卓著的背后是他对国家、对民族的忠心与赤诚，是他身先士卒、不畏列强的战果。 当我们翻开史书，了解左宗棠的生平，难免会感到惊讶：在晚清的政治舞台上，在四万万生灵中，在列强横行的中华大地E，满朝勋贵，肉食者数不胜数，为什么左宗棠 一个寒门子弟、科举失意者、倒插门女婿 却能从中脱颖而出，实现自己修身治国平天下的理想？他又是如何抓住时势，逆风翻盘并挽救民族危机，捍卫民族尊
在这本马雅可夫斯基的权威传记中，扬菲尔德从围绕马雅可夫斯基的文学圈子着手，来展开对于马雅可夫斯基短暂一生的追述。其中，布里克夫妇与马雅可夫斯基的爱情与友谊组合可以说既是政治与美学先锋派的化身，也是崭新的先锋道德之化身。马雅可夫斯基是头号革命诗人，奥西普是文化界领衔思想家，而莉丽则因其自由解放的爱情观而成为现代女性的象征。本书也介绍了马雅可夫斯基身边的其他人物，他们的命运都和那个兼具英雄气概与悲剧色彩的年代密不可分
