苏格拉底身处西方哲学发生重大转折的时刻，以及古希腊自然哲学、伦理学与形而上学的交点；他的观点、立场、言辞和思想充满张力与魅力，对它们的刻画与定位也历来困扰着后学。弗拉斯托穷数十年研究之力，从柏拉图、色诺芬、亚里士多德及一众苏格拉底派记录者交叠繁复的文本中勾勒苏格拉底的真实形象：一位坚持采用辩证方法追索何为良好生活之问题，同时矢志探求知识、德性与幸福相统一之真理的哲人 一位反讽家与道德哲学家。 本书的写作融合 经史 与 义理 、论证与诠释，是二战后英语世界分析哲学在古代文本研究上实现范式突破的经典之作。

内部批判者的启蒙时代 60万字、40幅插图再现启蒙时代名人朋友圈 敏感孤独者的自我和解 勇敢地跨入精神世界，在圣人和魔鬼之间选择真实 现代预言者的思想奇观 康德思考了卢梭的思想，弗洛伊德思考了卢梭的情感 ◎充满 孤独 回避 爱 的人生样本 高敏感者、文学爱好者、终生自学者、现代心理学的先驱，情感最终成为他全然接纳的力量源泉。 ◇ 我生活在一个幻想的世界里，我不能容忍这个世界的现状。 ◇ 他喜欢独处。睡在地板上的衣服堆里，坐在楼梯上吃东西，读自己带的书，到外面的公墓呼吸新鲜空气。 直到生命尽头，卢梭终于安然写下《一个孤独漫步者的梦》全然接纳自己。 ◆ 我选择的生活方式，是与世隔绝和朴实无华的，使我在世上几乎是个无名小卒，这让我能够观察和比较从农夫到伟人的所有人的生活状态。 . ◎ 揭开《忏悔录》中真伪

将拉康的思想重新放入它所萌发的场域，追溯他如何让弗洛伊德的精华摆脱奥斯维辛之后被压抑、模糊和稀释的命运 并*终构建出一个晦涩又透彻的思想体系。 本书详述了法国20世纪的精神分析大师、哲学家、思想家的雅克 拉康混乱、固执而传奇的一生，作者以史为线呈现拉康非正统的、错综复杂的学术理念和思想的形成、发展与影响历程，描绘出法国20世纪*重要的有群知识分子互动和私人生活。 拉康渴望进入巴黎精神分析协会却被 逐出教门 、创办了自己的精神分析学派又亲手终结了它；拉康渴望得到祖父和父亲的赏识，渴望得到弟弟和子女的归属，渴望可控的爱情又不禁走向不可能；他对弗洛伊德像对父亲般的爱与恨 他渴望得到弗洛伊德的认同，但却多次与之擦肩而过；与梅洛-庞蒂、列维-斯特劳斯的友谊与争论，他与巴塔耶妻子西尔维娅之间的爱恋，对科

弗里德里希 尼采的作品摧毁了西方思想的基石。上帝之死、超人和奴隶道德或多或少地渗透进我们的文化当中，而他也是历史上被误解深的哲学家之一。 尼采本人认为，所有的哲学都是自传性的，而在这本祛除神话的书中，苏 普里多引领读者进入了一个才华横溢、怪异非凡且厄运缠身的人的世界，并照见了那些塑造其生命及作品的人物与事件。 从他早年平静虔诚而又笼罩在其父亲的神秘死亡之下的基督教成长经历，到他在高山之上孤独的哲学沉思，再到他终陷入疯狂的恐怖与悲怆，普里多以其洞察力和敏感性探索了尼采的心智、情感和精神生活。 本书深深勾勒出尼采生命中那些重要人物的肖像，令人难忘：理查德 瓦格纳和科西玛 瓦格纳，露 莎乐美 让他心碎神伤的蛇蝎美人，以及伊丽莎白，他那位狂信民族主义和反犹主义的妹妹，她背叛他，篡改他的文

西塞罗是古罗马时期重要的哲学家，政治家。其所涉领域涵盖了政治、法律、哲学、美学、逻辑、神学、文学、伦理学、史学等，是百科全书式的思想家。其思想对欧洲哲学和政治学说影响深远，至今仍是罗马历史的重要研究对象。其影响力曾在中世纪衰落，文艺复兴时被重新振兴，以至启蒙时代达到顶峰。 他曾大力呼吁创建拉丁哲学，并运用通俗流畅的拉丁语，向罗马世界介绍希腊哲学，给后世留下了一些重要的哲学著作。他曾经当过律师，是罗马历史上著名演说家，他的演说辞和书信在罗马帝国曾被人们编成各种集子，当作范文诵读。其演说辞结构严谨，文采斐然，逻辑性强，富有说服力，其文体被世人称为“西塞罗文体”。他的思想发展历程为世人研究希腊哲学的拉丁化提供了一个范例。 全集依据“娄卜丛书”《西塞罗全集》翻译，并分类编

目录 致谢 序 第一部分 1889-1919 第一章 自我毁灭的试验场 第二章 曼彻斯特 第三章 罗素的爱徒 第四章 罗素的导师 第五章 挪威 第六章 火线之后 第七章 在前线 第二部分 1919-1928 第八章 印不出的真理 第九章 “一个纯农村的岗位” 第十章 走出荒野 第三部分 1929-1941 第十一章 第二次到来 第十二章 “证实主义阶段” 第十三章 迷雾散去 第十四章 一个新的开始 第十五章 弗朗西斯 第十六章 语言游戏：《蓝皮书和棕皮书》 第十七章 “投身行伍” 第十八章 忏悔 第十九章 奥地利终结 第二十章 不情愿的教授 第四部分 1941-1951 第二十一章 战时工作 第二十二章 斯旺西 第二十三章 这个时代的黑暗 第二十四章 一种面相的转变 第二十五章 爱尔兰 第二十六章 无所归属之民 第二十七章 故事终

“诺斯替”、“诺斯替主义”是我国翻译西方哲学、宗教和思想史文献时经常遇到的术语，反映出“诺斯替主义”在西方思想史上具有重大的历史意义。现有的西方文献表明，“诺斯替主义”作为一种精神类型迄今仍然活跃。 西方学界翻译了几乎所有已经发现的诺斯替经书，但尚未按照诺斯替主义的类型学、谱系和文体，系统地整理成一部比较完整的、包含了所有重要经文的诺斯替经书。这本诺斯替经书中译本拟采纳和综合西方学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，按照诺斯替主义教派的历史谱系、思想类型、和文体这三个层面进行整理和翻译，力争成为一部把全部狭义的诺斯替经书全部收录在内的系统全面的诺斯替经书注释校订版。 本书采纳和综合国际学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，每个文本都依据原文和多种语言译本对照翻译，对其

尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。全书以时间为线索，对尼采自出生到去世的整个生命过程进行了细致而又精准的描写。本书所依据的大多为手资料，具有相当高的可信度，是一本较为权威的尼采传记，向我们展现出了一个听从内心召唤的真正思想者特立独行的一生。

本书分为三个部分:一是意识。考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性三个小阶段。二是自我意识。《精神现象学》中意识向绝对知识的全部发展都建立在自我意识“异化”为对象和“扬弃”对象，即扬弃“异化”的辩证运动上。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。三是理性、精神、宗教和绝对知识。考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，以及考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段。扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。

瑞·蒙克所著的《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》完整的讲述了哲学家维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程，及其深刻的灵魂生活，不仅使读者了解其人，还有助于读者理解他深邃的哲学思想。

斐洛是古代地中海世界最重要的犹太思想家、神学家、哲学家。在一个民族多样、文化多元的古代世界里，他将犹太教的教义与古希腊哲学学说融为一体，开辟了一条犹太教与希腊哲学相结合的道路，其思想在本质上是一种将哲学包容于神学的宗教思想，是一种高度哲学化的神学。斐洛是一位多产的作家。尽管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基本完整地保留下来。他现存于世的著述有36种。系统研究斐洛的著作和思想，有助于我们了解古代希伯来文化的发展，把握“两希文化”的碰撞与融合，厘清西方文化发展的源流。 翻译和出版《斐洛全集》，对于推进西方学术的中国化和时代化具有重要的思想意义和学术价值。全集由王晓朝教授翻译，以“娄卜丛书”中的《斐洛文集》为翻译蓝本、并参考荣格英译本《斐洛著作集》；为了便于读者使用，

汉斯-格奥尔格 伽达默尔（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德国哲学家，哲学解释学集大成者。他一生著述甚丰，主要集中在哲学美学和历史哲学两个领域。他于1960年出版的《真理与方法》一书标志着现代哲学解释学的诞生，并成为该领域的经典著作（现代解释学的 圣经 ），也奠定了伽达默尔作为现代哲学解释学大师的地位。 这本传记的作者是伽达默尔*亲密的学生，他也一直是解释学领域重要且具影响力的学者之一。因此，该书可以说是目下权威且全面的一本关于伽达默尔生平和成就的传记。作者一方面通过采访伽达默尔本人及其同时代人，以及查阅伽达默尔的私人信件和档案，勾勒出伽达默尔作为学者的生命历程和他的思想发展，并将它们放置在他那个时代的背景中 伽达默尔处于20世纪黑暗且复杂的历史事件中心，源于他选择1930年代留在家乡德国；另一方面

《法哲学原理》是黑格尔在1818年任柏林大学教授时写的，于1821年正式出版，系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。本书从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。 黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来，无论是自然哲学还是精神哲学，都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为，法是自由意志的体现，真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以，自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节，这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。

《历史哲学》一书汇辑著名德国古典哲学家黑格尔在柏林大学的多次演讲记录，由其高足爱德华德·干斯教授整理而成。自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍。 黑格尔将世界历史分为希腊、罗马、基督教、现代四个时期，分别对应精神发展的四个时期。 他认为不存在一个构成了历史的简单的连续的传统，而是我们在历史中看到一系列的文明，每一个文明都有自己独特的根基，然而每一个文明都能把它之前的文明据为己有，比如波斯帝国、古希腊文明、罗马文明、基督教文明等等。它能够容纳的人类意识发展的层面，是之前的文明无法容纳的，这就是文明的发展。 是黑格尔第一个提出了“世界历史”的概念。但黑格尔并不是要写历史，而是要写历史的哲学。尽管他甚至被人指责为“历史实证主义”，但他决不是要实证

中世纪哲学史是西方哲学史的一个基本构成部分，在整个西方哲学史的发展中具有十分重要的理论地位。我国学者对它展开了广泛深入的研究，产生了丰富的学术成果。国内高校一些哲学和宗教学院系也把中世纪哲学作为一门主要课程，纳入到了本科生和研究生的教学实践活动中。这些研究和教学实践虽然为学生们认识和了解中世纪哲学提供了良好的思想资源，但由中国学者编写并公开出版发行的以“中世纪哲学史”为名称的教材可说是凤毛麟角，在市面上也难以看到。西方有关中世纪哲学的研究有着长期的历史，形成了相当丰富的专著和教材。它们对于我们的研究和教学提供了十分有益的借鉴和帮助作用。但是在教学实践上，这些专著与教材在基本倾向与立场、结构安排、内容选取以及表述方式和使用语言等方面，都与我们的实际需要有着一定的距离。长

阿图尔·叔本华(Arthur Schopenhauer，1788一1860)是19世纪 富创见与挑衅性的思想家之一。 他穷其一生，倾尽全力，以求理解人生活于一个苦难与死亡无处不在的世界中的意义。在他力图解开“永困人心的存在之谜”的求索之路上，叔本华几乎对人类存在的各个维度都进行了探究，逐渐形成了一套论调阴郁、令人信服的世界观。而他这一世界观，无论是对当代文学和音乐，还是对当代哲学和心理学，都产生了深远的影响。 《叔本华传(精)》是 本用英文所写的详尽全面的叔本华传记。为展现出其哲学的全貌，戴维·E.卡特赖特将叔本华置于其历史及哲学背景之中，讲述了他一生的故事。卡特赖特提供给读者的 是一幅纪实性画卷。在这幅画卷中，卡特赖特探讨了叔本华破碎的家庭生活，他早年所受的对于其个性形成至关重要的诸多影响，他对于康德带有批判性的忠诚

阿图尔·叔本华(Arthur Schopenhauer，1788一1860)是19世纪 富创见与挑衅性的思想家之一。 他穷其一生，倾尽全力，以求理解人生活于一个苦难与死亡无处不在的世界中的意义。在他力图解开“永困人心的存在之谜”的求索之路上，叔本华几乎对人类存在的各个维度都进行了探究，逐渐形成了一套论调阴郁、令人信服的世界观。而他这一世界观，无论是对当代文学和音乐，还是对当代哲学和心理学，都产生了深远的影响。 《叔本华传(精)》是 本用英文所写的详尽全面的叔本华传记。为展现出其哲学的全貌，戴维·E.卡特赖特将叔本华置于其历史及哲学背景之中，讲述了他一生的故事。卡特赖特提供给读者的 是一幅纪实性画卷。在这幅画卷中，卡特赖特探讨了叔本华破碎的家庭生活，他早年所受的对于其个性形成至关重要的诸多影响，他对于康德带有批判性的忠

瑞·蒙克所著的《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》完整的讲述了哲学家维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程，及其深刻的灵魂生活，不仅使读者了解其人，还有助于读者理解他深邃的哲学思想。

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