《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐，并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说一方面描写深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，讽刺那些假儒士和假名士，批判当时腐坏的社会风气，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、坚持自我的真名士，并在这些人身上寄予了自己的社会理想。小说对人物的刻画颇为深入细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周进、范进，贪官污吏汤奉、王惠，八股迷马二先生、鲁编修，真名士王冕、杜少卿等。高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》也开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《三遂平妖传》是中国小说史上长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。 作者为罗贯中。小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。书中多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。 小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪，而血肉丰满、充满人情味的活人，他们的喜怒哀乐与常人并无不同，只不过在必要的时候才施展一下法术。小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧，行文跳脱活泼，挥洒自如，具有浓郁的市井气息，极富表现力。
三言二拍 即为 三言 与 二拍 的合称。 三言 即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。 二拍 即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。 三言二拍 这五部规模宏大而重要的短篇小说集，是我国短篇小说发展史上的里程碑。它们总体上反映了市民阶层的感情意识和道德观念，顾名思义，即警醒世人，晓喻百姓追求正道，批判罪恶，众善奉行，诸恶莫作。 三言 在提升正能量上具有一定的积极意义，歌颂友爱、宣扬正义、教人诚信。 三言二拍 总计四百多万字，收录故事近二百篇。
《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相，展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。通过对玉贤、刚弼两个所谓 清官 滥用刑罚、草菅人命、等罪恶行径的描写，得出 清官误国害民 的结论，暴露了清王朝吏治的黑暗。《老残游记》的语言不因袭陈词，追求创新，其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对王小玉说书的描绘等艺术成就尤高。
范进中举以后居然发了疯，被岳父胡屠户一个耳光打醒，这是科举功名对一个读书人的震撼。 王玉辉眼睁睁看着女儿饿死在屋子里，只为了殉夫，获得一块贞节牌坊，而他转过身却留下了悲伤的眼泪，这是礼教的残忍和人性的幽微。 沈琼枝逃婚到南京，孤身女子，想在风流荟萃的南京卖文为生，这是现代女作家都感到艰难的事，她*终被官府捕获。这是对人格独立的渴望与压制。 严监生费尽心机把自己的小妾扶正，却一命呜呼，*的宝贝儿子也夭折，这是命运对人的捉弄。 杜慎卿一心想收个小妾，延续子嗣，但自己真正爱的其实是男人，这是时代的限制与伦理的枷锁。 削尖脑袋往上爬的匡超人，万里寻父的郭孝子，招摇撞骗的牛浦郎，假扮名士的权勿用等等。《儒林外史》里面的几百人，都在自己的命运轨道上挣扎。读此书，有一种浮在云端俯瞰芸芸众生、滚
《镜花缘》是清代文学家李汝珍创作的长篇小说，也是我国第一部长篇博物体小说、游记小说。全书共100回。前50回主要写唐敖携林之洋、多九公等一行人为寻回飘零在外的十二名花仙子乘船在海外游历的故事，他们先后历经君子国、女儿国、无肠国、小人国、双面国等三十多个奇幻国家，每个国家都充满奇幻色彩，各具特色，让人不得不佩服作者的脑洞。由于其成书结构和《西游记》相似，奇幻原型多出自《山海经》，因此《镜花缘》又被称作 海上《西游记》，大唐《山海经》 。后50回则写武则天通过科举选拔才女，一百位花仙转世的才女科举上榜、辩论文采的故事。后50回中，最值得关注的莫过于书中超前的女性意识。当西方女性还在争取教育权时，《镜花缘》已塑造出堪比雅典学院的才女群像：数学家米兰芬解开"双陆局"玄机，音乐家井尧春精通十三种乐器
《聊斋志异》是一部成书于清朝前期的文言短篇小说集。它继承了自干宝《搜神记》，唐、宋传奇以来的历代文言小说传统，以写花妖狐魅、畸人异行闻名于世，既是中国文学的瑰宝，更是世界文学的明珠。全书共有小说近五百篇，个个精彩，显示出作者 聊斋先生 蒲松龄的才华之高。蒲松龄从二十几岁开始撰写《聊斋志异》，三十岁时初步成书，此后四十年间不断撰写新篇章，终写成这部巨著。本书从《聊斋志异》原著中挑选的八十余篇小说，都堪称艺术精品，以文学古籍刊行社手稿影印本为底本，参照康熙抄本、铸雪斋抄本、异史本、青柯亭本修订，特邀复旦大学教授、博士生导师、中国《聊斋》学会（筹）副会长、秘书长、聊斋学与中国小说研究中心现任主任李桂奎参与选篇、导读撰写及内容审订，以精粹的语言帮助广大读者认识名著《聊斋志异》。此外，
《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。《子不语》书名取自《论语 述而》 子不语怪力乱神 ，意思是此书主要讲鬼神怪异之事。
《子不语》 清代袁枚编撰的笔记小说，取自《论语》 子不语怪力乱神 ，袁枚耗时四十余年，将自己所见所闻之神鬼、妖怪、狐仙，以及奇人奇事， 如实 记载，整理成一千二百余则短篇故事。本书精选故事百余篇，汇为六卷：鬼魅、神道、精怪、秘闻、戏谭、幻术，配上神典画师白中南全新创作的鬼怪插画。 本次出版以乾隆戊申本和嘉庆《随园三十种》为底本，参校《清代笔记丛刊》本、笔记小说大观本、《袁枚全集》本、上海古籍出版社申梦、甘林点校本。
《镜花缘》是清代李汝珍创作的长篇小说，共一百回。小说前半部描写了秀才唐敖和林之洋、多九公等人海外游历及唐小山寻父的故事，他们路经几十个国家，见识了许多奇山异景、奇风异俗、奇人异事、仙花怪兽，并结识了由花仙转世的十几名德才兼备、妙龄美貌的女子，其中就包括女儿国、君子国、无肠国等国的奇幻经历。后半部则写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女参加科举考试，中举后欢宴赛文的故事。全书充满神奇的想象，今天读来仍觉作者脑洞大开，且在奇幻故事中书写了世间万象，具有现实意义。
《镜花缘》系清代文学家李汝珍创作的长篇小说，小说前 50 回描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后50回则写了武则天通过科举选拔才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女在朝中有所作为的故事。作者借想象中的海外奇谈讽喻现实，寄寓理想，表现出对生命的热爱、对死亡的敬畏以及对人类生存处境的追问。
周汝昌是中国当代研究古典小说的大家，中央电视台 百家讲坛 的讲座妙趣横生，十分精彩。本书是在此基础上进行大量扩充、进一步发挥而成的，它以中国古典小说 四大名著 为主要框架，在中国历史文化的背景中理解小说的意义与价值，以富有特色的启发式、漫谈式语言，对中国古典小说做了详细的解读，也对中华优秀传统文化多有现代转换。它从小说的文化、审美、社会等元素出发，进行综合的多视角理解，认为 三才主义 ，即天、地、人 三才 ，是中国古典小说的灵魂，同时也是中华文化内涵的核心思想。本书通过 四大名著 让读者走进中国古典小说的多彩世界，对中国古典小说的源头、发展、本质、特点等丰富内涵有广泛了解。本书对中华文化多有致意，弘扬家国天下的拳拳之心。对于今天的读者阅读欣赏中国古典小说、弘扬中国优秀传统文化来说，本书
《老残游记》是清末文学家刘鹗晚年写的一部小说，成书于一九〇六年，最初连载于《绣像小说》半月刊，后又连载于《天津日日新闻》，这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。本书由著名文史专家陈翔鹤、戴鸿森校注，标点准确，注释丰富详细。此次新版，以 16 开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时随书附赠最新制作的 《 老残游记主要人物游历路线及情节简表 》 ，图文并茂地展示主人公老残的游历路线和其他主要人物、主要情节，帮助读者迅速掌握全书大要，更好
《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》，是元代王实甫创作的杂剧，与《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》合称中国四大古典戏剧。全剧以崔莺莺、张君瑞之间的爱情故事为主线，叙写缠绵悱恻，情节曲折动人，文辞典雅优美，自元代一产生就赢得了 天下夺魁 的盛誉。 《西厢记》版本众多，本书选用近代贵池刘世珩暖红室本所刻《凌濛初鉴定西厢记》为底本。该本是明末小说家、出版家淩蒙初在参考众本的基础上所刊刻的《西厢记》，字体隽逸、插图秀雅，是体现元杂剧《西厢记》原貌的最佳刊本。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部章回体长篇小说，成书于乾隆十四年（1749）或稍前，先以抄本流传，初刻于嘉庆八年（1803），全书五十六回。作者以写实主义描绘了当时社会上各类人士对于 功名富贵 的不同表现，尤其是对科举、吏治、礼教等的批判和嘲讽，更是深入骨髓。该小说代表了中国古典讽刺小说的高峰，开创了以小说批评现实生活的范例，鲁迅评价此书 秉持公心，指摘时弊 。小说已被译介为英、法、德、俄、日等多国语言。
