刘心武通过对《红楼梦》(也称《石头记》)的原型研究、文本细读,探佚出了曹雪芹写成又失传的后二十八回的内容,并在此基础上,试图复原曹雪芹后二十八回的大致面貌。 n 本书对《红楼梦》前八十回中所有的大、小、明、暗伏笔逐一进行了照应,并对古抄本中所有脂砚斋、畸笏叟批语中透露的后二十八回的情节、细节、文本用语、回目等也逐一加以再现。 n 书中照应前八十回,人物命运的轨迹及结局则皆有根据。和通行本相较而言,无疑更忠实于曹雪芹《红楼梦》的本来情节发展和故事面貌。 n
尝论夫水发源之时,仅可滥觞,渐而为溪为涧,为江为湖,汪洋巨浸,而放手四海。当其冲决,怀山襄陵,莫可御遏,真为至神至勇也!及其恬静,浴日沐月,澄霞吹练,鸥凫浮于上,鱼龙潜其中,渔歌拥柑,越女采莲,又为至文至弱矣!文章亦然。苏端明云:“我文如万斛泉。”是也。《水浒》更似之,其序英雄、举事实,有排山倒海之势;曲画细微,亦见安澜文漪之容。故垂四百馀年,耳目常新,流览不废。近世之稗官野乘,黄茅白草,一览而尽,不可咀嚼。岂意复有《后传》,机局更翻,章句不袭,大而图王定霸,小而巷事里谈,文人之舌,慧而不穷。世道之隆替,人心之险易,靡不各极其致。绘云汉觉热,图峨嵋则寒,非一味铜将军铁绰板提唱梁山泊人物已也。
《读国学书系:三国演义(电纸两用版)》是中国文学史上部成熟的长篇章回体历史演义小说,它以小说思想蕴涵、人物塑造、情节结构、叙事方法、文学语言等多方面的巨大成功,开壁出一个崭新的艺术天地,以此作为标志,中国文学完成了由抒情向叙事、诗体向散体、雅言向俗语的转化,以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索,描绘了汉末至晋统一的一百年间历史,描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争,对当时动乱的社会状况有所反映,塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政,寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。
《读国学书系:三国演义(电纸两用版)》是中国文学史上部成熟的长篇章回体历史演义小说,它以小说思想蕴涵、人物塑造、情节结构、叙事方法、文学语言等多方面的巨大成功,开壁出一个崭新的艺术天地,以此作为标志,中国文学完成了由抒情向叙事、诗体向散体、雅言向俗语的转化,以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索,描绘了汉末至晋统一的一百年间历史,描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争,对当时动乱的社会状况有所反映,塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政,寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。
《西游记/名家演播阅读无障碍版》是我国文学史上部浪漫主义长篇神魔小说,主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经的故事。师徒们行程十万八千里,历经九九八十一难,一路降妖除魔,最后终于到达西天,取得真经。作者吴承恩以积极浪漫主义的创作手法,反映现实主义的思想感情,将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合,开启了神魔长篇章回小说的新门类。书中运用奇特大胆的想象,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列曲折纷呈、妙趣横生的神话故事,并在奇幻世界中折射出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,在奇幻中透出浓郁的生活气息。 《西游记/名家演播阅读无障碍版》虽然用的是“白话”,但其语言习惯、俗语俚语等跟今天还是有距离;而且书中情节复杂,头绪纷繁,今天以快节奏方式生