“我想赢我要赢” 她白天是干练的公司职员,晚上则周旋于男人之间。 她渴望出人头地,她的信念是:我想赢、我要赢、我必须赢! “我非如此不能确认我存在着” 她天生美艳,天生是娼妓。 她的不可悲之处在于:很早就捕捉到自身存在的体认方式。 “我怀着恶意活着” 她身上的恶意,咄咄逼人,毫不留情,却自卑得可以。 当这股硬撑的恶意遽然消散时,她也没了自己的模样。 她,是我,也是你,是所有游离于残酷现实世界的幽暗灵魂。
本书是日本当代青年作家川上未映子于2008年创作的一部小说,一经出版,即获日本第138届芥川奖。“乳”指女性的乳房;“卵”既指可以吃的鸡蛋,也指生命之源“卵子”。在《乳与卵》的故事中,有三个女人,姐姐卷子、卷子的女儿和妹妹我。卷子是大阪京桥市中一家陪酒吧中的陪酒女。有,卷子带着她将要迎接次月经的小学六年级女儿,去东京探访居住在东京的“我”,原因是卷子要隆胸。故事就围绕着姐妹、母子、姨侄这三段关系,在同一个空间内分三天展开。
初秋午后,青年法官审阅次日的离婚案卷宗,一对夫妇竟是他的旧识。 晚宴,法官陷入对古老庄严家族的漫长追忆:世代传承的法官职责和君子道德,爱情飘忽脆弱,家庭以克己和教养维系。宾客们意兴阑珊,帝国瓦解、第二次世界大战箭在弦上,时代迷茫不知所向。 夜半寂静的寓所书房,早有不速之客。几近崩溃的丈夫声称刚刚杀死了妻子。他激烈地倾吐自己的情感生活,控诉导致他婚姻失败的三角关系。长谈彻夜,他对法官的怀疑、拷问剥茧抽丝,渐渐显露爱情、婚姻的残酷真相。
欧阳子是人心的原始森林中勇敢的探索者,她毫不留情,毫不姑息,把人类心理——尤其是爱情心理,抽丝剥茧,一一剖析。看了欧阳子的这些心理剧后,我们的耳际似乎一直响着她的魔女的声音:真正的爱情,是永远的痛苦。
《三个女人》由三个短篇小说组成。三个文本结构各异的故事,相互之间却有着微妙而缜密的关系,构成了一个极其精致的美学整体。 在个故事《格里吉娅》中,男主人公从城市来到荒野,在一种激情中爱上了农妇格里吉娅,但在格里吉娅在其丈夫归来时,将男主人公堵在了荒野的山洞里。第二个故事《葡萄牙女人》中,葡萄牙女人是男主人公凯滕老爷的妻子,男人长期在外征战,获得胜利时归来,但却染上重病,将近垂危,夫妻关系也非常微妙;这时妻子豢养的一只猫受到折磨死去,他从中得到启示,决心翻越城堡中一道无法攀越的高墙,最终重新获得了力量和健康。最后一个故事《佟卡》以一个无名男主人公“他”的视角,回忆了他和佟卡从相识、相知、直到最后悲剧结尾的过程,故事以佟卡在医院的病逝而结束,小说清晰地展示了男性和女性之间的感官
此为张艺谋电影《金陵十三钗》原著小说的修订版,亦是严歌苓作品的经典代表。1937年12月的南京,守城的中国军队全线崩溃,美国威尔逊教堂成了临时的避难所,一个美国神甫,十三个秦淮河胭脂歌女,一群避难的女学生,几个流散的中国军人和伤兵,一群日本官兵,在这个局促的空间里演绎了一段荡气回肠的家国仇恨……那些如花的名字,那些姣好的美眷,那些最泼辣轻贱的话语,那些最纯净善良的灵魂,终刻在了那段伤痕累累、血迹斑斑的历史上。
入学典礼结束后的某一天,三千子收到了两封来自学姐的交友信件:一封来自端庄高雅的洋子,一封来自热情主动的克子。三个女孩之间的故事将如何展开? 川端康成永远的名作,带你回味少女时代独有的爱、梦想、憧憬、依恋,以及那不时充溢心中的心动感觉。
此为张艺谋电影 《金陵十三钗》 原著小说的修订版,亦是严歌苓作品的经典代表。 1937年12月的南京,守城的中国军队全线崩溃,美国威尔逊教堂成了临时的避难所,一个美国神甫,十三个秦淮河胭脂歌女,一群避难的女学生,几个流散的中国军人和伤兵,一群日本官兵,在这个局促的空间里演绎了一段荡气回肠的家国仇恨……那些如花的名字,那些姣好的美眷,那些最泼辣轻贱的话语,那些最纯净善良的灵魂,终刻在了那段伤痕累累、血迹斑斑的历史上。
本书是日本当代青年作家川上未映子于2008年创作的一部小说,一经出版,即获日本第138届芥川奖。“乳”指女性的乳房;“卵”既指可以吃的鸡蛋,也指生命之源“卵子”。在《乳与卵》的故事中,有三个女人,姐姐卷子、卷子的女儿和妹妹我。卷子是大阪京桥市中一家陪酒吧中的陪酒女。有一天,卷子带着她将要迎接次月经的小学六年级女儿,去东京探访居住在东京的“我”,原因是卷子要隆胸。故事就围绕着姐妹、母子、姨侄这三段关系,在同一个空间内分三天展开。
《单人房》最成功的地方还在于其技巧上的创新与突破。申京淑大胆采用后现代主义的创作方法,“剪贴”和“拼凑”记忆的材料,“杂糅”而成心灵的自述传。《单人房》是典型的元小说,或后设小说,也就是关于小说的小说。写俐者不断介入写作,双重叙事取消了写作的真实性,故意将虚构性泄露给读者。 风云动荡的时代,少女申京淑逃离农村,来到城市,租住在偏僻的单人房,奔波于车间和课堂,只为追逐心中的梦想。同学希斋姐姐的死给她的心灵蒙上了沉重的阴影,周围人们为反抗军事奋不顾身的精神加速了她的成长。许多年后,当她站在岁月的此岸回望彼岸,以深情而哀婉的文字勾画出巨幅的风俗画,重新复活了那个年代、那些人,不仅为自己留下了泣血的回忆录,也为民族和时代留下了富于生命质地的鲜活记忆。
屈万里先生的“尚书学”著作有三种:《尚书集释》《尚书异文汇录》《尚书今注今译》。《尚书今注今译》是其中较浅显的一种,是作者为“仅欲于此书略知大意之青年”而作,著译伏生所传之二十九篇,仿孙星衍《尚书今古文注疏》,注文力求精当,释文力求简明,初学者读了此书可略窥《尚书》之门径。
屈万里先生的“尚书学”著作有三种:《尚书集释》《尚书异文汇录》《尚书今注今译》。《尚书今注今译》是其中较浅显的一种,是作者为“仅欲于此书略知大意之青年”而作,著译伏生所传之二十九篇,仿孙星衍《尚书今古文注疏》,注文力求精当,释文力求简明,初学者读了此书可略窥《尚书》之门径。