成为母亲，曾经是一个必选项，现在成为一个选择题。 《生女有所归》这部作品，采取了双女主模式，讲的就是两个性格迥异、关系亲密的年轻知识女性，在上海这样的国际大都市生活，在面对生孩子这件事上，走上了两条完全不同的道路。 一个事业受挫，刚好有了生小孩的空闲时间，却没想好是不是该就这么进入贤妻良母轨道。一个很想要小孩，但无奈婚姻受挫，想生小孩，还是得从头再来。 不想生，可是没什么不生的理由； 想生，可是缺乏必要条件。 有两个女孩，她们在思考，在这个时代，如何处理好亲密关系中自我与他人如何更好相处的话题，以及如何成为一个更好的母亲。 毛利说： 我想写的是那些主动的、有主见、有选择的女人。 不在不对的婚姻里委屈求全、不因为父母的责骂而贬低自我、不因为畏惧独自生育的困难而退缩、不和 错的人
《少女的港湾》由一所女子学校中一名天真美丽的少女三千子展开。那饱含女生细腻温柔的信笺传递着温暖的、恬淡的情谊。她的美好就像天使一样，正如三千子曾言 姐姐是属于天堂的 。克子突如其来的受伤，洋子的宽容和大度，打开了她争强好胜而禁闭的心扉。美丽大方的洋子有着理解苦难的坚韧和对贫穷的善良。她给三千子独特的圣诞节最美的礼物，这是融入了爱、善良与希望。让人动容的还在于参加教堂圣诞节时，她让三千子穿着校服的细腻心灵。那些青春里少女间的懵懂和悸动美好的让人侧目。这更像是一场成长中女生间的爱情故事，单纯、美好、快乐。
叶兆言通过竺欣慰与冷春兰长达30年的姐妹情谊与命运纠葛，勾画了一幅贯穿民国、“文革”、当代的历史长卷。欣慰出身于银行界新贵，是个活泼好动思想前卫的女孩，而春兰出身于没落世家，是个内向腼腆、冷艳傲气的姑娘。1941年，她们相识、相知于一起学唱昆戏的卞家花园，青春年少的她们缠绵于多情而伤感的昆曲情境里，全然不知生逢的乱世，已悄悄决定了多舛的命途。 1945年日本战败，汪伪覆灭，蒋介石还都南京；1949年新中国成立，蒋介石败逃台湾；20世纪60年代，“文革”又带来新的浩劫……被一段段残酷时代摧残得遍体鳞伤的两个女人，在命运的河流里相互凝视，用只属于各自的性情活着或者死去，终于从梦一般的甜美到铁一般的冰凉，冷却成历史旧梦中被遗忘与被消失的一部分……
两个美丽的女人被命运留在了贫脊的农村，她们的理想、爱情、身体和灵魂受到了无情的摧残。尽管毫无胜利的希望，但她们不停地在抗争。“我”和杨雪是她们的女儿，也是她们惟一的朋友和倾听者。“我们”继承了她们的美貌，也继承了她们的疼痛。在若干年后的都市里，“我们”开始经历自己的爱与痛。但一切都与过去无法斩断。改变从一把刀和“我”的短暂失忆开始……
小说写了一个唱汉戏的女艺人“水上灯”的传奇人生。 1920年早春的汉口，五福茶园老板水成旺领着小儿子水武正在街头看杂耍，踩高跷的小丑红喜人被看热闹的孩子一挤，手里的铁矛失去准头，生生扎死了路边无辜的水成旺。而就在水成旺横死街头的这一天，他的小老婆李翠生下了一个女儿。这个孩子从出生的天起，就被认定为不祥之人，贪图安逸生活的亲生母亲和整个水家绝情地抛弃了她，从此沦落社会底层，成为一个被鄙视的“下水”人家的养女，受尽侮辱和艰辛，看尽人心和炎凉。对社会的恨，对人群的恨，在女孩身上凝聚成一股巨大的复仇力量，使她不惜一切地要出人头第，与多舛的命运殊死对抗……最终，她如愿以偿地成为汉剧舞台上最灿烂的明星，然而，那些她爱的人因为她而家破人亡，那些不爱的人也因为她而惨遭横死……究竟什么是爱？什么
![31岁又怎样 [日]山本文绪 著,王蕴洁 译 南海出版社【正版】](http://img3m8.ddimg.cn/34/33/11813383528-1_l.jpg)
房子、父母、猫和一切都变老了。我也三十一岁了 既不时髦，也不落伍。和恋人的关系既不好，也不坏。 还分不清自己究竟是成熟，还是依然孩子气。 明明知道该找个稳定的工作、感情也该定下来了，却还是犹豫不决， 是重新开始？还是继续站在起点上？
《吴川是个黄女孩》是作家严歌苓的中短篇小说集，收录了严歌苓创作的海外故事系列一共六部，包括主打篇目《吴川是个黄女孩》、《阿曼达》、《栗色头发》、《热带的雨》、《集装箱村落》、《苏安.梅》。这六部中短篇小说紧扣海外主题，讲述了那些生活在海外的华人在社会文化不同的西方世界里格格不入，却又想极力融入的心酸。 书名同名篇目《吴川是个黄女孩》讲述了一对同母异父的华人姐妹在芝加哥的爱恨情仇。这个故事充满了各种矛盾，姐妹之间的矛盾，母女之间的矛盾，大陆文化与香港文化、中国文化与美国文化之间的矛盾等等，严歌苓把各种复杂的关系编织成一张网，使角色陷于其中，挣扎于其中。吴川这个“黄女孩”有着香港人的冷漠与自私，当她在芝加哥遇到“我”——她同母异父的姐姐时，一方面她舍不得抛弃亲情给她带来的归属
"长篇小说《阵痛》（作者：张翎）简介 《阵痛》，是电影《唐山大地震》原作小说《余震》的作者——旅居加拿大的温州女作家张翎的*长篇力作。 《阵痛》描写了从1942年到2008年，三代身份、际遇迥异的母亲，经历了同一种形如铁律的宿命，由此折射并概括了历史的风云变幻，人世的风波险恶，生命的无常无奈，和足以洞穿一切苦难困窘的母性的坚忍不拔。 从上官吟春到孙小桃、从宋武生到杜路得，这个家族的女人，血脉里似乎都有一种说不清道不明的东西。 浙南藻溪乡的年轻女子上官吟春，被日本鬼子凌辱后怀孕，求生不能求死不得。十冬腊月，孩子临盆，在山洞里，上官吟春用石头砍断了胎儿的脐带，生下了小桃。却意外发现，小桃竟然是大先生的亲骨肉。小桃长大成人，读了大学。大学里，小桃爱上了越南留学生黄文灿。正值越南
竞妃的女孩如今精简到了六位，除去亚美利加，每个人都有留下来的强悍理由，唯独她一人全凭王子的钟爱。为此，王子背负着巨大的压力。然而，她依然摇摆不定，在初恋艾斯本与王子麦克森间犹疑着，始终无法确认自己的心。麦克森为确保自己能够选到一位忠心的王妃，开始倾心于一位单纯爱慕他的姑娘。越靠近结局，事情越难以琢磨。 亚美好朋友因触犯宫中大忌，被贬为第八等级，同时驱逐出境。而亚美自认的仗义之举令自己和王子深陷困境。国王下令将她逐出宫中…… 一部《决战王妃》 第二部《背叛之吻》 第三部《真命天女》 第四部《继承者》 外传《王子与侍卫》
小说《神鞭》是一部充满了津门乡土风味的风俗画式的文化小说，或称津味文化寻根小说，体现了冯骥才小说创作的俗化趋向。小说对传统文化进行现代反思，深入到人的心理模式中，进入“集体无意识”层次，择取辫子作为特殊的世俗文化象征物予以审视、剖析，显示其阻碍现代文明的本质，毁弃这一旧质文化自足的价值系统，破坏其对新质文化的同化作用，从民风民俗中剔除其落后、愚昧、野蛮的因素，以建立一个健康、美好的新的文化体系，在风俗习惯、心理行为模式等领域实行真正的变革。《神鞭》既充满了文化批判精神，又渗透着变革意识。 在冯骥才的文学生命中，《神鞭》称得上一件“古董”，是冯骥才从“伤痕文学”跳到“文化小说”的第一个深深的足痕。它在“笑傲江湖”18年之后，依旧得到了出版社的青睐。小说单行本
虹影编著的长篇小说《饥饿的女儿》讲述了： 六六在十八岁生日那一天得知了自己的身世――原来自己是个私生女。在这个隐秘和耻辱的身世背后，是母亲几段撕心裂肺的绝望爱情，是生父苦熬十八个春秋的等待，是养父忠厚善良的担当与庇护。
《野爱》在劳伦斯整个小说创作中，虽然没有列入名篇，但是作为一个整体，它有着不可忽视的地位。《野爱》通过桀骜不驯的女主人公奈蒂坎坷而辛酸的爱情经历，为我们展示了破落贵族阶层的腐朽没落生活、青年一代为争取个性解放而付出的代价以及女主人公在玩世不恭的背后所实际包含的酸楚，反映出当时美国社会的影响，具有一定的社会意义。《野爱》所描述的生活，作品人物对爱情的理解和态度，人物所处的生活背景与社会背景，作者所处的生活背景与社会背景以及作者所处的社会环境中的人文主义观念，均与我国社会主义社会有着本质的不同，因此要求我们在了解资本主义社会真实面貌的同时，应该去伪存真，去粗取精，大胆拿来，小心理解，这才是我们的科学态度。
我这一生中可曾有过比那一小时更幸福的时光？我不知道。这个年轻人坐在我身旁，昨天他还陷入死亡和灾难之中，现在正惊愕地望着太阳泻下的白光，若干年的岁月似乎从他身上消逝，他仿佛又变成一个孩子，一个醉心于嬉戏的俊美男孩，睁着一双喜极而狂，可又充满敬畏的眼睛。在他身上最使我心醉的乃是他那体贴入微的柔情：马车爬上陡坡，马儿拉车费劲，他便灵巧地跳下车去，到后面帮着推车。我要是提到一朵花的名字，或指一指路边的一朵花，他就奔过去把它摘来。被昨天的雨水引出来的一只小乌龟正艰难地在路上爬行，他就把它拣起来，小心翼翼地放回绿草丛中，不让后面驰来的马车把它碾碎。与此同时，他兴高采烈地讲述最逗乐美的事情：我相信，这种笑声对他是一种拯救，因为他心里突然充满喜悦，心情无比陶醉，若不开怀大笑，非得引吭高歌，
《莉莉姨妈的细小南方》是朱文颖出版的长篇小说。 《莉莉姨妈的细小南方》的上半部主要描写了以“我”外公外婆为主的童家生活史与以潘先生潘太太为主的潘家生活史，即“以往”的生活；下半部主要写包括姨妈莉莉的晚年与新一代“我”为代表的现实生活，即“当下”的生活。作者在叙述的过程中，忽左忽右，忽前忽后，在历史与现实、叙事者与被叙事者之间自由穿行，将上下两个部分交合成章，共同构成了“莉莉姨妈的细小南方”。她的南方，其实是一群人的南方。苏童亦称：“朱文颖的文字轻盈而精巧，故事有流水般的节奏和层次，忧伤之处也是开花之处，而莉莉姨妈的南方其实就是我们大家的南方。”
