塞林格出身中产阶级,年轻时他当过兵,读过几所学校均未毕业。他后来的创作一直都保持着一种自传的性质,那是跟他的生活经历也是跟他为人的志趣密切相关的。在他作品的字里行间打上了深刻的烙印。这一点我们在读《九故事》时即可有所领略。本书主要讲述的是逮香蕉鱼的日子、威格利大叔在康涅狄格州、就在眼爱斯基摩人开战之前、笑面人、下到小船里、为埃斯米而作、嘴唇美丽而我的双眸澄碧、德·杜米埃-史密斯的蓝色时期、特迪、译后记等几部分内容。
从1981年底毕业到现在,一晃三十年过去了。当年意气风发的一代青年,如今都已两鬓染霜。管卫中编著的《我们这一代(西北师大中文系77级乙班同学毕业30年集体记忆)》是西北师范大学中文系乙班全体同学,于毕业三十年之际对当年往事的一次集体回忆。每个人的回忆中,都散发出深深的怀念、感慨与沉思。从五十位同学的自述与照片中,我们感觉到的是那个年代这一群人特有的精神风貌,是他们各自走过了三十年人生之路后的深刻感悟,是同窗间经过时间冲泡后变得更加浓酽而清醇的情谊,是准亲人式的相互知解、砥砺和关爱,个中也流淌着他们怀念青春的无声旋律。《我们这一代(西北师大中文系77级乙班同学毕业30年集体记忆)》又是一份历史档案。它为我们认知那个时代提供了一面小小的多棱镜。这些,也许就是这本书的耐人寻味之处吧!
这部自传式成长小说的主人公是一个十四岁的犹太少年柯韦什·久尔吉。他以一种特有的、犹疑而迂曲的方式讲述了1944年春他的家庭送父亲去劳动集中营、两个月后他本人在上班途中被抓到奥斯威辛集中营、然后转往布痕瓦尔德集中营、又从那里去了蔡茨集中营,后来被遣送回布痕瓦尔德集中营,最后于1945年春与为数不多的幸存者一起返回匈牙利的故事。在久里(久尔吉的昵称)的讲述中,集中营的生活如同单调乏味而又真实的日常生活一样,有苦痛,有无聊,也有欢愉与幸福。与其他所有的犯人一样,久里也在一步步地适应着集中营里越来越恶劣的生活条件,直至他的身体严重衰竭,最终他放弃了生的抗争。但就在此时,完全出乎他预料的是,集中营医院里的医生和护士们对他进行了救治和照料,这让长期生活在惊恐与怀疑中的少年百思不得其解。少年生存了下来
江湖未死,但很多规矩却已远去。 传承几千年的外八门,进入当代社会,无不面临着“变则形亡,守则身亡”的困境。 当代千门门主高阳,坚守“平衡江湖”的门派宗旨,希望重拾江湖规矩。 然千门有“八将少五不做局”的规矩,千门八将,各司其责,八将相依相靠才能做出的千局。当代千门人丁凋零,连八将尚未凑齐,无法发挥千局的力量。仅靠千术,千门无法折服外八门。 千门主将高阳该如何在当代社会找到各具特长的八将,并说服他们加入千门?
江湖未死,但很多规矩却已远去。 传承几千年的外八门,进入当代社会,无不面临着“变则形亡,守则身亡”的困境。 当代千门门主高阳,坚守“平衡江湖”的门派宗旨,希望重拾江湖规矩。 然千门有“八将少五不做局”的规矩,千门八将,各司其责,八将相依相靠才能做出的千局。当代千门人丁凋零,连八将尚未凑齐,无法发挥千局的力量。仅靠千术,千门无法折服外八门。 千门主将高阳该如何在当代社会找到各具特长的八将,并说服他们加入千门?