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戏剧的本质是一种朝生暮死 浮游式 的艺术,作者将舞台上搬演的剧本,用小说的形式来表现,使之流传下去,并为后世文学提供滋养。本书由散文家张晓风改编,原著精髓,情景描绘,文辞典丽,声情并茂,充满哲理,将流传约九百年的几十个经典故事,赋予现代性的意义和人性的光辉,堪称一次完美的再创作,使古代戏曲再次焕发出新的生命力。
跨越唐宋两个朝代,三个世纪,八大文豪前后相继,辉映古今。由唐代韩愈揭竿,提出 复古 的观念,一洗延续已久的文坛绮靡风气,主张明白晓畅、言之有物的文章,形成一种文艺复兴的氛围。到宋朝的苏轼,散文达到前所未有的豪宕飘逸。忧伤凄楚的个人际遇,深沉缠绵的家国情怀,知识分子的理想、期待和批判精神,化入一篇篇千古文章中。
《闲情偶寄》是清代李渔撰写的一部非常有代表性的小品文著作,包括《词曲部》《演习部》《声容部》《居室部》《器玩部》《饮馔部》《种植部》《颐养部》等八个部分。李渔用他大半生所积累的学识及心得汇聚成此书,为广大读者论述了戏剧、表演、歌舞、妆容、服饰、园林、建筑、家具、古玩、颐养、饮食、养花、种树等诸多方面的内容,300多年来一直深受读者喜爱。
《围炉夜话》 《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集,与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人 处世三大奇书 。全书共221则,从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等各个方面,阐释古人 立德、立功、立言 的智慧,意味隽永,回味悠长。本书在对疑难字进行解释,并进行逐句翻译,帮助读者领会深意,无障碍阅读。 《浮生六记》 《浮生六记》是清代沈复所作的自传体散文,原书六卷,其二已佚,今仅存四卷。作者以纯美的文字,记叙了自己大半生的生活经历,内容朴实无华,真切动人。沈复与妻子陈芸琴瑟相和、伉俪情深,两人诗酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心灵自由的人生态度,是浮世生活的诗意写照;书中所展现的动乱忧患、悲欢离合等浮生况味,更道出了浮世生活的另一真面目。本书 乐而不淫,哀而不伤
该书原系英国社会学家斯宾塞所著《社会学研究》一书。严复于1897年开始译,1898年在《国闻报》的旬刊《国闻汇编》上,发表《砭愚》和《倡学》两篇,题为《劝学篇》。1903年上海文明编译局出版《群学肄言》足本,1908年上海商务印书馆出版《订正群学肄言》,现在流行的是商务印书馆的《严译名著丛书》本。该书是一部研究社会方法的著作。译者用文言文夹叙夹议译出此书,在某种意义上可看作是译者的著作。该书强调“以天演为宗”,以生物学规律研究社会现象,从而论证中国的社会变法。《群学肄言》的翻译出版对社会学在中国的传播起了重要的推动作用。
“跟着名家读经典”是一套名家赏析经典文学作品的普及读物,详细解读了古今中外文学中 代表性的作家及其经典作品,作者均为专力于文学研究与欣赏的学术界、文化界知名人士,如萧乾、程千帆、周汝昌、叶嘉莹、袁行霈、吴小如、余光中、谢冕、陈思和等。 本书对宋元时期经典作家的经典作品进行了介绍和赏析,如陆游《示儿》、姜夔《暗香》《疏影》、秦观《踏莎行》、苏轼《石钟山记》等,作者有袁行霈、叶嘉莹、李健吾等名家,引导读者从 宽泛的背景、 专业的角度欣赏宋元文学名篇、认识名篇作者,感受名篇魅力。 名著作者:欧阳修、柳宗元、王安石、苏轼、黄庭坚、杨万里、姜夔、曾巩、朱熹、柳永、张先、晏殊、范仲淹、岳飞、陆游、辛弃疾、秦观、周邦彦、李清照、吴文英、白朴、元好问、马致远、睢景臣、关汉卿……赏读作者:吴小
东坡题跋是东坡散文中独具特色的一种体裁,充分体现了东坡在文学艺术上的宗旨:崇尚自然、不事雕琢;冲淡简远,高雅绝俗,代表了封建社会后期美学思潮。题跋内容也反映了东坡的处世哲学,旷达超脱、随缘自适,在平心的世界中感悟美的人生。同时,题跋在写法上随兴而发、妙趣横生,也见出东坡自身的人格和风格。明茅维刊七十五卷本《东坡全集》中,收苏轼各种题跋将近六百条,见该书卷六十六至卷七十一明毛晋汲古阁《津逮秘书》本《东坡题跋》六卷,收文近六百篇,即从茅维刊《东坡全集》中抽出单行商务印书馆有《丛书集成》影印本。本书共六卷,作者将苏东坡的各种题跋辑为一书,中间品书论画的有一百二十篇,涉及笔、墨、书、画等内容,虽篇幅都极短小,但是内容广博,而且不乏提炼。
《蟫庐日记》(外五种),包括《《蟫庐日记》《受福富昌镜室日记》《二十八宿砚斋日记》《北行日记》《涤庵日记》《淮海日记》《养性室日记》《乙亥年日记 这些日记记录了当时文化界的交往情况,为近现代珍贵史料。
本书是ZHU名作家孙犁先生的散文集,由其家人亲自授权编选,收录了孙犁四十余篇代表性作品,如《采蒲台的苇》《织席记》《青春余梦》等名篇,包含对故土的深情、对生活的见解、对往昔的追忆、对故人的怀念、对人情世故思考等。在作品中追随孙犁朴实而又生动的笔触,感受田园的淳美、荷花淀的清香,体悟一片热土上蓬勃的生机和力量。不事雕琢的文字,浑然天成的意蕴,看似不经意,实则饱含着夺人心魄的美感。