在世界发展的历史中，英国的“工业革命”成为人类有史以来改变人类生活方式与观念的重大事件，这就是整个社会发展的关键——“市场与经济”。作为学者，马克思针对早期市场与经济的竞争必然会产生缺少“公平与正义”的问题，提出了以公有制为主体的概念，为了争夺市场与能源，第二次世界大战爆发了，它的直接结果是让世界从意识形态上分为了两大阵营，这就形成了冷战思维。 人类发展，衡量每个国家社会进步的基本标准，就是由本国生产力所创造的国民经济总产值和人民的生活水平，改革开放正是从这一点上突破，真正地让我们中国从一个贫穷落后的大国变成了世界第二大经济体的发展中国家，人民也过上了好日子。 可那些曾经打着“救世主”旗号，掠夺别国资源，耀武扬威地干涉别国内政，抱着冷战思维不放的人，面对日益变化的世界
本书作者的《找回大学精神》一书在学界影响较广，迄今已先后四次再版（2012-11第四版）。本书为《找回大学精神》的姊妹篇，收录关于以“大学精神”为议题的对话体文章19篇，对话参与师生20余人，先后发生于过去三年，议题涉及大学理想、学术生态、师生关系、学术论理、教育质量、教育人生、科研困境、课堂教学、人才误区、心理健康、质量评估、教育危机以及和谐教育等多个方面，旨在为刻板、程式化以及了无生机的当代中国高等教育提供一个鲜活的话语例证，据此进一步唤起更多的人们一起寻找大学真义。本书文笔生动，富于思辨。
《给未来的艺术家》是“艺术经典”中的一种，何怀硕是有名的画家和艺术教育家，在任教艺术史时，希望对未来的艺术家有启蒙教育之功。任何时代总有许多热爱艺术的朋友，怀着对艺术的渴慕与追求的热忱，希望得其门而入。不少人踟蹰、彷徨，无所适从，甚至焦虑、失望。《给未来的艺术家》是为了帮助这些朋友解开困惑，为未来的艺术家打开一窗通向艺术殿堂之门。全书配有大量精美的图片。
中国神兽是民间艺术家对自然界中的走兽进行美化神化后的艺术形象。徐华铛编著的《神兽（中国传统形象图说）》通过简洁达意的文字、330余幅优美生动的图稿，再现了60余种中国神兽的造型：青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、、天禄、獬豸、甪端、螭虎、鳌鱼、龙龟等传统神兽的造型愈来愈浪漫；狮、虎、象、豹、鹿、牛、马、羊等自然界的走兽也脱离原貌走向神化之路。神兽的造型矫健生动，神采飞扬，奇谲瑰丽，是科普工作者、美术工作者、艺术院校师生以及雕塑造型、建筑设计、纺织印染、陶瓷器皿等工艺美术设计人员和神兽爱好者的理想参考书。
欣赏和学习中国画，离不开对画史上经典名作的了解。中国画的历史源远流长，由于种种原因，古代流传至今的绘画名作非但数量十分稀少，而且散佚于世界各地。缘于此，我们编辑了这套《国宝在线》丛书，按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类，将中国画史上的名作聚于一堂，精心印制，并尽量放大至原寸，为学画者提供了下真迹一等的范本。此外，我们还对书中收入的每一幅名画进行了详尽的介绍与分析，叙述这些流传千年的国宝背后的故事，并插入与之相关的其他名画的照片与材料，为广大喜爱中国艺术的读者提供了丰富的欣赏素材和参考资料。《国宝在线：僧佛罗汉》收入的古代绘画作品为故宫博物院、辽宁博物院、上海博物院等三大博物院联合在上海举办的“国宝展”作品，从原作拍摄制版。
内容简介 一支不同寻常的蜡烛，照亮一个你从未见过的世界。影子是这个世界的主角，它们替人吐露真言，演绎心底每一个快乐的念头，每一份伤感的眷恋，和每一种想说却说不出口的意愿。 小孩子想用鱼竿勾住月亮、渐行渐远的男女盼望牵手、被抓住的兔子要将人类攥在掌中……烛光下摇曳的影子，投射的已不再是眼中外表的模样，它们来自内心，表达着我们对于这个世界的态度。我们解读着别人影子中的愿望，别人也猜想着我们影子后的故事。 “呼！” 吹灭蜡烛，那些愿望又重新藏回了心底。等到下次烛光亮起时，影子又将诉说出怎样的心愿？
毛尖以《非常罪非常美》定义了影评作为一种文体之后，转而寻求突破，她在报纸专栏上用文化批评的方式写电影，在文学杂志上用随笔杂感的方式写电影，在评论刊物上用半论文的方式写电影。《例外》便是她突围后的集合，亦是她的第二本影评专辑。 在这个全民影评家的时代，一个影评人，除了表明更能骂以外，还有什么呢？为了这个寻找这个“还有什么”，毛尖有意改变了写作风格。常常会有读者跟她提意见，说现在文章没以前的好看，中心思想是，从前比较腐朽，如今比较健康。这种“健康”，是好还是不好，读者看完文章自有说法。不过，如果没有了毛尖的文字，我们总会觉得少了点什么吧。尤其是这个烂片当道的年代，我们似乎比以往任何时候更需要毛尖的文字。
欣赏和学习中国画，离不开对画史上经典名作的了解。中国画的历史源远流长，由于种种原因，古代流传至今的绘画名作非但数量十分稀少，而且散佚于世界各地。缘于此，我们编辑了这套《国宝在线》丛书，按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类，将中国画史上的名作聚于一堂，精心印制，并尽量放大至原寸，为学画者提供了下真迹一等的范本。此外，我们还对书中收入的每一幅名画进行了详尽的介绍与分析，叙述这些流传千年的国宝背后的故事，并插入与之相关的其他名画的照片与材料，为广大喜爱中国艺术的读者提供了丰富的欣赏素材和参考资料。《国宝在线：僧佛罗汉》收入的古代绘画作品为故宫博物院、辽宁博物院、上海博物院等三大博物院联合在上海举办的“国宝展”作品，从原作拍摄制版。
《美洲金银和西方世界的兴起》把历史的时钟拨回16世纪至18世纪，西欧与中国的社会经济实力并不存在显著差异，可以说还处于同一起跑线上。“西方世界的兴起”这一故事的神话色彩在历代学者卷帙浩繁的研究中愈发浓重，而这本小书只强调一条简单的线索，即西方突飞猛进的发展源于一种偶然因素：美洲金银。 1492年哥伦布“发现美洲新大陆”，巨量金银被开采、掠夺并贩运回西欧，迅速和剧烈地引发了财富在社会各阶级之间的重新分配，获利最多的资产阶级得以壮大到与世袭贵族阶层分庭抗礼并跃升为统治集团的组成部分，从而为打破制度的均衡状态奠定了坚实的基础。 从经济学的角度重新挖掘西方兴起的历史起源，本书作者的真正目的在于把西欧与同期在制度创新上停滞的中国进行对比，甚至更进一步，在于当下的中国如何实现制度创新。
毛尖以《非常罪非常美》定义了影评作为一种文体之后，转而寻求突破，她在报纸专栏上用文化批评的方式写电影，在文学杂志上用随笔杂感的方式写电影，在评论刊物上用半论文的方式写电影。《例外》便是她突围后的集合，亦是她的第二本影评专辑。在这个全民影评家的时代，一个影评人，除了表明更能骂以外，还有什么呢？为了这个寻找这个“还有什么”，毛尖有意改变了写作风格。常常会有读者跟她提意见，说现在文章没以前的好看，中心思想是，从前比较腐朽，如今比较健康。这种“健康”，是好还是不好，读者看完文章自有说法。不过，如果没有了毛尖的文字，我们总会觉得少了点什么吧。尤其是这个烂片当道的年代，我们似乎比以往任何时候更需要毛尖的文字。
内容简介一支不同寻常的蜡烛，照亮一个你从未见过的世界。影子是这个世界的主角，它们替人吐露真言，演绎心底每一个快乐的念头，每一份伤感的眷恋，和每一种想说却说不出口的意愿。小孩子想用鱼竿勾住月亮、渐行渐远的男女盼望牵手、被抓住的兔子要将人类攥在掌中……烛光下摇曳的影子，投射的已不再是眼中外表的模样，它们来自内心，表达着我们对于这个世界的态度。我们解读着别人影子中的愿望，别人也猜想着我们影子后的故事。“呼！”吹灭蜡烛，那些愿望又重新藏回了心底。等到下次烛光亮起时，影子又将诉说出怎样的心愿？
欣赏和学习中国画，离不开对画史上经典名作的了解。中国画的历史源远流长，由于种种原因，古代流传至今的绘画名作非但数量十分稀少，而且散佚于世界各地。缘于此，我们编辑了这套《国宝在线》丛书，按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类，将中国画史上的名作聚于一堂，精心印制，并尽量放大至原寸，为学画者提供了下真迹一等的范本。此外，我们还对书中收入的每一幅名画进行了详尽的介绍与分析，叙述这些流传千年的国宝背后的故事，并插入与之相关的其他名画的照片与材料，为广大喜爱中国艺术的读者提供了丰富的欣赏素材和参考资料。《国宝在线：僧佛罗汉》收入的古代绘画作品为故宫博物院、辽宁博物院、上海博物院等三大博物院联合在上海举办的“国宝展”作品，从原作拍摄制版。
《外国幼儿教育史》是外国幼儿教育史课程的教材，其主要任务是：通过选择各个历史时期较为典型的、有代表性的国家（或地区）的幼儿教育实践、教育制度及影响较大的幼儿教育理论的阐述，从而使学生了解外国幼儿教育发展的历史过程及历史规律，开阔眼界，汲取有益的经验，提高理论素养，古为今用，洋为中用，鉴往知来，为更好地发展我国的社会主义幼儿教育事业服务。在结构上，《外国幼儿教育史》分为导论、古代（5章）、近代（3章）、现代（7章）、回顾展望（1章）共三编16章。导论部分介绍了学科研究对象、学科历史及学习研究方法等。然后按照时间顺序，分实践与理论两条线索阐述了外国幼儿教育的历史发展过程。一章以高屋建瓴之势，对外国幼儿教育的历史进行了理论总结与展望。在内容上，《外国幼儿教育史》借鉴了新的史学理论与方法，
P3是ACCAP阶段的一门课程，名称是BusinessAnalysis，即商务分析。P3课程内容主要涉及战略定位、战略选择、战略行动部分。部分是战略定位，主要包括外部环境对组织的影响，以及组织面临的竞争因素；组织的内部资源与能力；不同利益相关者的责任和期望、商业道德和文化等。第二部分是战略选择，主要涉及组织未来的决策以及组织应对外部环境的方式。第三部分是战略选择的实施，即如何将战略选择转变为具体的组织行动，包括组织结构设计、业务流程、信息技术、人员管理、财务分析等方面，以及这些行动之间的有效协调。
