这是上海人民美术出版社引进的《对话艺术家保罗 考克斯:创意源于限制》的同系列书籍。本书通过法国儿童文学家韦罗妮克 安托万 安德森的引导,带我们进入了作家兼插画家凯蒂 克劳泽的世界。书中讨论了凯蒂 克劳泽的童年、价值观、灵感来源和工作方法等话题,两位作家的交流使这些主题相互交织。 读者仿佛坐在沙发上,沉浸在这段难得的、充满思考的时光中,得以慢慢发现和理解写作与绘画间的关联、技法与想法间的联系 书中配有丰富的插图,包括艺术家的个人照片、工作室照片,以及她的创作作品。
波提切利是意大利15世纪佛罗伦萨画派后一位大师。他画的 圣母子像 非常出名。受 尼德兰 肖像画的 影响 ,波提切利是 意大利 肖像画 的先驱者。 《波提切利》从全球近百家博物馆、收藏家及相关机构挖掘整理了波提切利的几乎全部代表作,包括画作、草稿、设计草图以及其他形式的艺术作品,搭配专业的作品赏析。《波提切利》用清晰的体例、通俗易懂的文字、丰富的图片,图文并茂地解读了达 芬奇丰富多彩的艺术人生。部分作品还配有局部解析,图文相得益彰,阅读方便。《波提切利》不仅是一部从艺术评论的角度来看具有专业性的书,更是一本对伟大艺术家的敬礼。翻开《波提切利》,你不仅将看到关于这位艺术巨人令世人惊叹的作品,还将透过一系列深入而详尽的文字,走进这位伟大的艺术家传奇的一生。
佛罗伦萨是文艺复兴 的起源地,持续于14世纪 至17世纪的文艺复兴运动 是欧洲近代史的序幕,开 启了一个理性与文明的新 时代。文艺复兴时期的艺 术家与学者将中世纪看作 一个黑暗的时代,他们从 古希腊罗马的文化中寻找 灵感,使这个失去了的黄 金时代再现光辉。意大利 中部的佛罗伦萨是一座至 关重要的城市,它记录和 留存了文艺复兴时期大多 数艺术家的活动足迹,比 如圣母百花大教堂的穹顶 ,吉贝尔蒂的 天堂之门 ,以及无处不在的壁画和 雕塑等。实际上,讲述佛 罗伦萨的书籍已经很多, 这本书选取的角度是佛罗 伦萨画派。在佛罗伦萨画 派以前,中世纪的宗教绘 画大多数是刻板、浓重的 哥特风格和拜占庭风格, 这是一种平面化的装饰性 画风,强调神性,而缺乏 人的感情,佛罗伦萨的画 家致力于用人性的温情改 变这种僵化的风格,为中 世纪
《美术核心素养大家谈》(修订本)延续原书主体内容的基础上,作了如下改变:一是增设了“第五篇:美术核心素养新语”,分为“上篇:大家新谈”和“下篇:博士微谈”。增加了尹少淳、胡知凡、周凤甫、王大根、兰岗等美术课标组专家在重要学术研讨中的授课课件;二是对“核心素养”与“美术核心素养”的主要文献进行梳理,包括期刊文献、报刊文献和专著文献(含译著),有利于对美术核心素养有深入探究兴趣的硕士、博士等研究者和一线老师们结合自己的研究和写作需要,按图索骥,进行参阅。三是在形式上增加了书签,上有主编寄语“核心素养,大道行焉”。此外,加入融媒体技术,除了访谈录音外,还增加了视频资源:一线优秀教师如魏瑞江、徐军、唐笑等的精彩教学片段和尹少淳的精彩讲座视频片段。
本书系统性地讲解高更的创作理念及生平事迹,网罗其一生的代表画作和具有塔希提风情的作品,展现其作品淳朴的美感,让读者从中感受高更别样的艺术人生。本书手把手教读者以高更的风格创作油画作品。
因一批昌化鸡血石之缘,作者陈波和吕聃对昌化鸡血石原产地展开了田野考察,并整理成文字。《天赐瑰宝:昌化鸡血石精品集》以图文并茂的形式展示了这批鸡血石珍品的真容。它们血色灿烂艳丽,质地通灵透亮,纯净润泽,软硬适度。品质之好,在昌化鸡血石开采史上首屈一指。
纵观齐白石的绘画,无论山水人物,还是花鸟草虫,画家总是将脉脉的人情味和通透豁达的人生观蕴含于画中,有文人画的雅致但并不清高;有市井画的亲切但并不浅俗。他总是能将深沉凝重的情感通过朴实无华的画面加以表露,而这一切画家做得怡然、自然、淡然。看他的画,其真挚强烈的人生感悟与人文关怀总是能以一种“春风拂面,沁人心脾”的方式让你感知。对于齐白石的绘画,任何分门别类的传统界定都是肤浅而狭隘的,它不是院体画、文人画,也不是职业画、民间画,但任何群体都喜欢它,正所谓“雅俗共赏”。也正因此,齐白石将中国画由传统带入了现代的大门。
《海上墨林:大师眼中的海派画家》分邑人、寓贤、方外、闺彦四卷,收录宋代至清末民初的书画家七百四十余人,每人各有小传,对明清时期汇集在上海的画家,收录颇为丰富,介绍颇为翔实。对研究 海上画派 及近代画坛提供了丰富的资料。其中知名者有:陈淳(白阳)、徐渭(青藤)、陈洪绶(老莲)、八大山人、石涛和 扬州八怪 、赵之谦、虚谷、任颐、吴昌硕、黄宾虹、任熊等。 本书在继承传统艺术史书写方式的基础上破格创新, 人物分类准确得当,兼收并蓄, 人物介绍言简意赅、清晰明了,行文结构颇具个性,为研究中国画家人物绕不过的高山之作,中国绘画史上重要作品之一。 书中根据内容线索插入插入了对应的经典画作,既可使读者能窥探海派画家的作品风格,又能感受中国传统绘画的发展沿革及其传承。
《芥子园画谱》介绍了中国画的芥子园画谱的技法。《芥子园画谱》自300多年前出版以来,不断拓展出新,康熙年间的“王概本”、光绪年间的“巢勋本”为世人学画必修之书。全书通过国画艺术家们多年作画、教学与出版的经验,同时结合中老年初学者的学习特点进行编辑出版。
人民美术出版社出版的《项圣谟花卉册(明)》是《中国高等艺术院校教学范本》之一。项圣谟绘画风格对后世的影响主要是山水画方面。受益于其祖父收藏之丰,使其能够纵览历代名家之作。他笔墨取法既有北宋的周密严谨、浑厚华滋、古朴苍拙,又兼取元人的气度韵致。同时不忘师法造化,使其画面布局大开大合,意境深远,结构严谨,笔法简洁隽逸,气韵高雅,极富文人气。
《吴冠中画作诞生记》采用以一图一文为主,附以两图一文,甚至三图一文的形式,为读者逼真细致,全面立体地还原吴先生创作时的情境。从吴先生的话语中我们看到了具体的创作方法,感受到了细腻丰富的情绪宣泄。用吴先生的话说,中国传统谈经营位置,西方重视构成,其实都是推敲平面的分割问题。欲控制画面上下左右的所有领域,其间必然要运用纵横之术,无论以何种形象状貌出现,都不能疏忽纵横的构成,其间的相辅相成。这种纵横手法用多了,就逐步想扬弃物象,抽出纵横的魅力,这抽象画面的启示者正是我所拥抱过的大量现实。《吴冠中画作诞生记》的出版,展现吴冠中先生的整个创作历程和对艺术、人生的感悟,希望这《吴冠中画作诞生记》能够成为热爱艺术,且决心从艺的读者朋友的一盏指路明灯。吴冠中先生将其多年写生创作过程的得与失
《吴道子研究(修订版)》是作者花费了十五年时间的心血和精力写成的。作者不仅做了大量严谨的考证,而且进行了认真的考察与考辨,正如汁澄清先生为其作序所说:“有根先生于堪校旧籍外,凡道子所游处,皆远道往察。”为了搞清吴道子有关问题,多次赴四川资阳、嘉陵江,从广元到南部沿途各县市,贵州都匀,河北曲阳、赵州、保定,山东兖州,陕西西安等地进行实地考察。在吴道子青年时期是否入蜀,赵州柏林寺画水壁画是否吴道子所作,现存曲阳北岳庙壁画、现存卷轴画《送子天王图画卷》是否吴道子真迹,以及山水画皴法的与运用,嘉陵江写貌,暮年入蜀客死资阳等问题的研究探讨上都取得了突破性的研究成果,具有独到的学识见解。本著作从吴道子生平履历、绘画作品、艺术风格、社会功能、成功之路、缺憾与不足,以及在中国历史和中国绘画
本书讲述了荷兰传奇画家梵高于1886年2月至1889年5月的故事,聚焦了梵高艺术生涯的两个重要时期:巴黎和阿尔时期。作者参考了大量资料,如梵高与弟弟提奥、妹妹威廉 敏娜、画家贝尔纳的书信,以及梵高的多部传记等,仿佛带领读者回到历史现场,回到桀骜不驯的保罗 高更、古道热肠的唐吉老爹、长期资助老哥的好兄弟提奥所生活的那个时代。书中穿插介绍了大量印象派、后印象派的作品,讲述了梵高《向日葵》《黄房子》等画作的创作过程,探究了梵高神秘的割耳事件,还原了梵高短暂而又灿烂的一生。全书文字流畅,图片丰富,除配有梵高等画家的艺术作品图片外,还配有一定的历史图片,还原了当时的社会现状和艺术氛围,让读者从全新的角度认识梵高。
传统的中国绘画以其独特的艺术语言,记录了中华民族每一个历史时代的面貌,反映和凝聚了我们民族的审美意志和传统思想。她以东方艺术特色立于世界艺林,汇为全世界人文宝库的财富。“荣宝斋画谱”以中国古代绘画史为基本线索,围绕传统绘画的内容题材和形式体裁两方面的分别立册;以编辑典型画家风格化的作品和名作为主,注重技法特征,艺术格调和范本效果。
全书从时代、山水、人物三方面探研了张大千“借古开今” “复古为创新”的艺术创作之旅。“时代”部分, 由张大千与汪亚尘、溥心畬的艺术道路的对比, 结合时代的变迁探讨张大千创作从传统走向革新的历程; “山水”部分由张大千青绿山水创作早中晚期的不同特点, 探究了他的复古与创新、对传统的继承与突破; “人物”部分对张大千自画像反映的心理状态及时代意义, 做了不同角度的探索, 对其笔下仕女画的感情投射对象及加入的现代新元素进行了解析。通过对张大千不同时期作品的研究, 及张大千与同时期画家的对比, 多维度论析了张大千从集传统于大成到晚年泼彩画法的创新历程及内在理路, 并认为张大千用色大胆敏锐, 是20世纪中国画家中使用色彩最为成功者之一。作者曾任张大千的私人秘书多年, 艺术考古系博士毕业, 长期在艺术系、书画系执教, 对张大千
柯罗:情感与诗意是“纸上美术馆”系列之一。全书分四个部分,展示了画家柯罗的六十二幅作品,并进行相关讲解。柯罗是19世纪法国风景画家,所处年代横跨美术史上的古典主义、浪漫主义、现实主义、印象主义等时期。柯罗一生迷恋旅行和大自然,以描绘转瞬即逝且富有诗意氛围的的风景而,其笔下高度考究的女性肖像画亦十分出众,被法国诗人波德莱尔誉为“心灵的奇迹”,这种艺术风格对莫奈等印象派画家产生了重要影响。