本书是为宝玉石鉴定与加工专业学生及玉雕爱好者所编写的玉雕工艺教材全书分为雕刻理论篇和工艺实践篇，前者详述了玉雕发展历史玉雕设备及工具玉雕技法设计原则以及常见的纹饰图案和寓意，为读者掌握玉雕技能打下坚实的理论基础；后者以实际生产为导向，以任务为驱动，通过大量的玉雕生产实例和清晰的步骤图，将玉雕的主要类型圆雕浮雕和镂空雕这三种工艺流程形象直观地展示给读者全书图文并茂，内容充实，通俗易懂，实用性强
我国古代的雕塑艺术，有着极其辉煌灿烂的历史。但是，现代城市雕塑却起步较晚。 新中国成立后，在党和政府的关怀下，我国城市雕塑艺术事业获得了前所未有的发展。建国初期建成的人民英雄纪念碑大型浮雕和建国十周年北京十大建筑的雕塑等，以其革命现实主义和革命浪漫主义成功结合的绚丽风采，绽开了城市雕塑的新葩。 党的十一届三中全会迎来了改革开放的春天，也迎来了城市雕塑蓬勃发展的黄金时期。1982年3月，党中央批准了中国美术家协会《关于在全国重点城市开展雕塑建设的建议》。在建设部、文化部和中国美协的共同领导下，成立了全国城市雕塑规划组（1992年经建设部、文化部决定，更名为全国城市雕塑建设指导委员会）。随之，全国各省、市、自治区相继成立了城市雕塑的领导、管理机构。从此，我国城市雕塑艺术在党和政府的关怀、
近十年来，在广东的平洲、揭阳、四会和云南的腾冲、盈江、昆明等地形成了中国最主要的翡翠毛料交易市场，充满诱惑、刺激和风险的赌石也开始风行于翡翠交易活动中。在那些“一刀穷，一刀富，一刀披蓑衣、一刀穿龙袍”，立马见输赢的美丽传说引诱蛊惑下，一时间翡翠毛料市场人头攒动，热闹非凡，男男女女、老老少少，认识还是不认识、懂或者不懂的人都加入到赌石行列中。《翡翠赌石实战攻略》就是想为进入赌石市场的初学者们提供一点翡翠赌石的基本知识，增加一点赌石的胜算，为大家带来一点博弈的乐趣而撰写的。
《大足观音造像研究》主要分为四部分， 部分为大足观音造像研究的目的和意义、学术史的梳理。第二部分为大足观音造像单尊考察，涉及大足数珠手观音、不空羂索观音、玉印观音、水月观音、千手观音等单独的观音造像。第三部分为观音组合造像考察，涉及观音与地藏的组合、十圣观音组合等。第四部分为综述部分，涉及大足观音造像铭文考察、艺术赏析、兴盛背景以及大足观音造像的特点等多方面。
两晋南北朝陵墓雕塑艺术，上承两汉，下启隋唐，既保持本土文化特征，又汲取外来文化因素。历汉末三国薄葬之风后，两晋某些贵族官宦墓前开始列置神道石雕。及至南北朝，帝王陵墓设置神道石雕已成常制。南京附近现存二十余处南朝帝王公卿陵墓神道石雕，构成南北朝陵墓石雕的主体。陕西、河南、河北、山西等地历年发现的北朝帝王公卿陵墓神道石雕的种类配置和造型风格与南朝不尽相同。北朝墓葬出土的石墓门和石棺椁、石棺床或行榻等葬具上的浮雕和缝刻艺术价值甚高，有的明显含有佛教和祆教等外来文化成分。两晋南北朝随葬墓俑可分南北两大系统，在南方，自西晋而历东晋南朝，以南京为中心的长江下游一带始终是墓俑 为集中的地区，但一直保持小俑群的规模。而在北方，从西晋起，历十六国、北魏、东魏北齐和西魏北周，墓俑发展延绵不断，俑
1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的大批 造像。这批造像数量大、种类繁，雕造精美，彩绘富丽。因而出土以后就引起轰动，受到海内外新闻媒体广泛关注，引起学术、 、艺术与社会各界的高度兴趣，并被评为1996年全国十大考古新发现之一和中国20世纪百项重大考古发现之一。龙兴寺遗址发现的 造像，有陶、铁、泥、木与石雕，然以石雕居主，且以青州1所出石灰岩为 多。造像总数达四百余尊，时代跨度从北魏至于北宋，具明确年代刻铭者有北魏永安二年(529)与北宋天圣四年(1026)等作品。但以北朝作品为多数，即以北魏晚期到东魏、北齐时代之作为主流。龙兴寺北朝时期作品，镂刻精妙，工艺特殊，虽然经过毁法时破坏，但仍可见其时佛像造型的丰富多样与时代特征。 极为珍贵的是，佛像多数保存了表面的彩绘贴金，使今人得睹当时雕刻作品均有富丽
