《山东博物馆镇馆之宝》收录山东博物馆16件镇馆之宝，集中体现了山东齐鲁大地的古老文化的面貌：新石器时代的陶器有蛋壳黑陶杯、红陶兽形壶，堪称山东地区新石器时代文化发达的缩影，尤其蛋壳黑陶杯更是少有后无来者的巅峰之作；亚醜钺是商人势力东渐的证物；鲁国大玉璧出土于曲阜鲁故城，体现出鲁国重礼的习俗；颂簋出土于陕西，体型厚重，铸造精美，入藏山东博物馆，其流传经历非常曲折，背后藏着一段尚不为人知的传奇故事；独特的首饰盒——裸人铜方椟，从侧面反映出山东齐鲁大地特有的传统风俗；汉代的山东经济发达，文化繁荣，人口稠密，这里出土的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简解开了失传1700多年的千古之谜；精美绝伦的东平汉墓壁画作为山东汉代画像的代表；山东地区北朝单体佛造像的精美举世瞩目，加上其流浪异乡的曲折经历，
《山东博物馆镇馆之宝》收录山东博物馆16件镇馆之宝，集中体现了山东齐鲁大地的古老文化的面貌：新石器时代的陶器有蛋壳黑陶杯、红陶兽形壶，堪称山东地区新石器时代文化发达的缩影，尤其蛋壳黑陶杯更是少有后无来
《山东博物馆镇馆之宝》收录山东博物馆16件镇馆之宝，集中体现了山东齐鲁大地的古老文化的面貌：新石器时代的陶器有蛋壳黑陶杯、红陶兽形壶，堪称山东地区新石器时代文化发达的缩影，尤其蛋壳黑陶杯更是少有后无来者的巅峰之作；亚醜钺是商人势力东渐的证物；鲁国大玉璧出土于曲阜鲁故城，体现出鲁国重礼的习俗；颂簋出土于陕西，体型厚重，铸造精美，入藏山东博物馆，其流传经历非常曲折，背后藏着一段尚不为人知的传奇故事；独特的首饰盒——裸人铜方椟，从侧面反映出山东齐鲁大地特有的传统风俗；汉代的山东经济发达，文化繁荣，人口稠密，这里出土的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简解开了失传1700多年的千古之谜；精美绝伦的东平汉墓壁画作为山东汉代画像的代表；山东地区北朝单体佛造像的精美举世瞩目，加上其流浪异乡的曲折经历，
“文玩”是一种书斋文化。其物半是文人书生的实用器，半是纯观赏的艺术品。由于古来智慧的艺术惯于“常用合一”地将实用品作为施展技艺的载体，故而连最实用的笔、黑、纸、砚，也都寄托着不凡的匠心，表现了极高的艺术性，成了后人珍爱有加、赏而勿用的文房珍玩。 所谓“文玩”不只是“文房四宝”，还包括文人书斋中的小用品、小工具和小摆设，是文物中的一脉。雅与巧是其基本特征，可亲可爱是其独特个性。纵贯上下数千年，选收珍品三百件，由书画家、篆刻家韩元衡公子娓娓道来，或述说鉴赏之道，或指点辨伪迷津，陪你掀开博大精深的中华文明的一角，对精彩绝伦的文玩艺术作一次快速检阅，你怎么会入宝山却空手而归？本书图文并茂。你不妨将家中的文玩也细心摆出，一一对照，从中可以得到极大的艺术享受。
“文玩”是一种书斋文化。其物半是文人书生的实用器，半是纯观赏的艺术品。由于古来智慧的艺术惯于“常用合一”地将实用品作为施展技艺的载体，故而连最实用的笔、黑、纸、砚，也都寄托着不凡的匠心，表现了极高的艺术性，成了后人珍爱有加、赏而勿用的文房珍玩。 所谓“文玩”不只是“文房四宝”，还包括文人书斋中的小用品、小工具和小摆设，是文物中的一脉。雅与巧是其基本特征，可亲可爱是其独特个性。纵贯上下数千年，选收珍品三百件，由书画家、篆刻家韩元衡公子娓娓道来，或述说鉴赏之道，或指点辨伪迷津，陪你掀开博大精深的中华文明的一角，对精彩绝伦的文玩艺术作一次快速检阅，你怎么会入宝山却空手而归？本书图文并茂。你不妨将家中的文玩也细心摆出，一一对照，从中可以得到极大的艺术享受。
此书共载录砚品161方，涉及红丝、端砚、歙砚等10余个品种，不乏石可、刘克唐、胡中泰等大师精品力作。书中关于红丝砚、紫金砚等历史名砚的考述，以及开采、制作、鉴赏与收藏，都有最为详尽的介绍。另外，对鲁砚大师石可的回忆与评述，也是可圈可点的重要文献。举凡砚材、砚艺名匠、砚铭、题赞，乃至其所收藏的有关砚艺的海内书法名家名迹，都构成一部当代砚文化的翔实资料。
《玩古拾趣》讲述的是特殊的玩古阶层由于受文化底蕴和经济条件的限制，往往不会去深究每一件古玩的内在美，它的年代，它在历史上的地位和价值，他们研究的只是一件东西买进是五百能否七百卖出？所以到头来手头上永远没好东西。真正得益的是藏家！
本书作者刘鸿伏乃当代中国用散文随笔文体写作文物古董艺术品之人： 他是中国作家、收藏家、古文化学者三种身份兼具且影响较大的少数几人之一： 他是关于盗墓“望”、“闻”、“问"、“切”四字诀的创作者，盗墓小说盛行，其成果被引用、借用、抄袭得最多。
《玩古拾趣》讲述的是特殊的玩古阶层由于受文化底蕴和经济条件的限制，往往不会去深究每一件古玩的内在美，它的年代，它在历史上的地位和价值，他们研究的只是一件东西买进是五百能否七百卖出？所以到头来手头上永远没好东西。真正得益的是藏家！
儿童似的涂抹、混合着粪便的颜料、挑战常识的主题…… 现代艺术富有争议，它似乎在挑衅，似乎在哗众取宠，它让人迷惑、不安、愤怒、追捧，或者发出自我防卫般的嗤笑。 “我五岁的时候就能画成这样。” “这不是艺术！” 人们常常这样说。然而这些想法，往往是成见的结果。 《现代艺术慢慢看》会让你卸下成见，懂得如何欣赏现代艺术。 要看“懂”艺术，需要先阅读艺术史吗？需要了解作者生平吗？或者看一眼作品的名称？ ——不，千万不要这样做。请你“无知”地走进美术馆。 普通人羡慕艺术内行丰富的知识，可是，艺术内行也在羡慕普通人的“无知”。因为你对艺术品知道得越少，就越能真正地欣赏它，作者迈克尔·芬德利告诉你，你需要的只是“慢慢看”。 当然，他会教你观赏技巧：如何看艺术品的材质、笔触、色彩，用怎样的步骤逛博物馆能
俗语云：乱世的黄金，盛世的收藏。古玩收藏行业源远流长，渴望一夜暴富的人绵延不绝，当前，全民收藏热兴起，千千万万的人投入这惊心动魄的淘宝行业中。 后一夜暴富的故事，常常是每个玩家津津乐道的话题，殊不知，打眼后追悔莫及，甚至倾家荡产，才是这一行业的常态。 古玩做局，以假充真，欲擒故纵，愿者上钩，却又欲罢不能。一局安百变，叵测是人心！一幕幕“受骗”的血泪史每天都在上演。现代社会复杂的人际关系，也在故事的行进中体现得淋漓尽致。
“文玩”是一种书斋文化。其物半是文人书生的实用器，半是纯观赏的艺术品。由于古来智慧的艺术惯于“常用合一”地将实用品作为施展技艺的载体，故而连最实用的笔、黑、纸、砚，也都寄托着不凡的匠心，表现了极高的艺术性，成了后人珍爱有加、赏而勿用的文房珍玩。 所谓“文玩”不只是“文房四宝”，还包括文人书斋中的小用品、小工具和小摆设，是文物中的一脉。雅与巧是其基本特征，可亲可爱是其独特个性。纵贯上下数千年，选收珍品三百件，由书画家、篆刻家韩元衡公子娓娓道来，或述说鉴赏之道，或指点辨伪迷津，陪你掀开博大精深的中华文明的一角，对精彩绝伦的文玩艺术作一次快速检阅，你怎么会入宝山却空手而归？本书图文并茂。你不妨将家中的文玩也细心摆出，一一对照，从中可以得到极大的艺术享受。
海外搜奇，斗智斗勇，有捡漏得手时的欣喜若狂，失之交臂时的遗憾惆怅，更有打眼后的懊恼与抗争，收藏不仅仅在得失之间，也反映出种种人性。书中有故事，也有对藏品的探究、考辨，值得一读。
《淘宝记》是作者结合其实践与感悟，面向普通爱宝人、收藏者而写作的一本大众化读物，不仅对收藏之美做了非常个性的阐述，还介绍了一些常见的收藏误区，宝贝交易的行规，以及必由的研究门径和健康的人生姿态。
与高端收藏相比，大众收藏正日益活跃。作为爱好和投资的需要，越来越多的人渴望得到专家的指导，希望在最短的时间内，获得最有用的收藏知识和技巧。 作者为知名鉴定专家、《鉴宝》丛书作者、北京卫视《天下收藏》栏目特邀鉴定专家，长年奔走于全国各地及各种文物鉴定会，从事书画、青铜器、瓷器和玉器等文物鉴定工作，并长期做着民间的文物征集工作，有数十年寻宝的实战经验，练就了一双专业、高超的[火眼金睛]。 本书分为瓷器、陶器、玉器、杂项四篇，共计介绍200件藏品，均为散落于民间的稀世珍宝。作者以感性的方式娓娓道来，语言深入浅出，视角新颖，见解独到，不但使读者有亲历现场之感，还提供了鉴别艺术品真伪优劣的很多诀窍与方法。本书可称为一本平民专业化收藏的工具书。同时，书中还精心选配了近400幅相关图片，除使读者
田原兄发书画负盛名于海内外，而以余事著书，每有清新文字问世，时人都以书画作家联体，尊之为书画印文四绝。然而不佞犹以为未能概括其全。人或临其书斋，举目四顾，则满壁字画以外，更有满架奇书异集古瓶洋罐，如登百宝楼台，眩然目不暇接，则田原兄又俨然收藏家也。 田原兄寓秦淮多年，不佞常有幸登门就教授，赏其藏品：则有名人塑像、佛身神面；至贱则有尿壶废器、断瓦残瓷；至雅则有文房笔砚、汉俑明碗；至俗则有泥女玩偶土鸡陶牛。都不是巨价，全是些浊世闲 物。然而其艺术品位实难以估算， 可谓珍奇之级而又寻常之极。这些藏品是田原兄数十年来偶然相逢，随缘所得，自然一一都有故事所稽，若分条叙述，不仅是一串轶闻趣事，而且是他一部重点突出的艺术生活回忆录。
《玩古拾趣》讲述的是特殊的玩古阶层由于受文化底蕴和经济条件的限制，往往不会去深究每一件古玩的内在美，它的年代，它在历史上的地位和价值，他们研究的只是一件东西买进是五百能否七百卖出？所以到头来手头上永远没好东西。真正得益的是藏家！
本书作者刘鸿伏乃当代中国用散文随笔文体写作文物古董艺术品之人： 他是中国作家、收藏家、古文化学者三种身份兼具且影响较大的少数几人之一： 他是关于盗墓“望”、“闻”、“问"、“切”四字诀的创作者，盗墓小说盛行，其成果被引用、借用、抄袭得最多。
《玩古拾趣》讲述的是特殊的玩古阶层由于受文化底蕴和经济条件的限制，往往不会去深究每一件古玩的内在美，它的年代，它在历史上的地位和价值，他们研究的只是一件东西买进是五百能否七百卖出？所以到头来手头上永远没好东西。真正得益的是藏家！
