翡翠以其稀有而华贵的品格，赢得“玉中”的美称，兼具了东方的静谧意韵，西方的华贵雍容，被视为东方文明的代表之一，翡翠的绿深邃、含蓄、柔和，代表着一种向往，一种寄托，一种满足，一种自然之力的浪漫情怀。翡翠，因其色泽艳丽、出产稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称为“硬玉”，又称“玉中”。翡翠的英文名称jadeite，源于西班牙语plcdode jade 的简称，意为佩带在腰部的宝石，在16世纪时，人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。在现在的世界上，翡翠是珠宝、首饰、玉器、古玩中的上品，是最受人喜爱的珠宝之一。1981年国外出售的一条翡翠项链，价值109万美元。我国翡翠工艺品享誉全球，早在20世纪30年代，经过40人3年劳动精心琢成高2.31米的翡翠塔，在法国展出后轰动一时。解放后，又精工雕琢成一座九级翡
袁枚是清代诗坛著名的诗人，他是一位多产的诗人，一生不废吟咏，诗歌的创作贯穿了他生命的整个过程。现存诗歌七千首，不仅数量多，而且其诗集中不乏许多名篇流传后世，取得了相当大的成就。袁枚与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”，也显示出他在当时诗坛上的影响和地位。在诗歌理论方面，袁枚也作出了十分巨大的贡献。乾嘉诗坛的初期是以沈德潜的“格调说”为主流派别，他认为前代诗人王士祯的“神韵说”内容上空疏和缥缈，主张以唐诗的格调表现封建社会的政治与伦理思想，倡导宏声大音，总体诗风显得温柔敦厚。同时还有翁方纲的“肌理说”，强调经术和学问对诗歌创作的重要性，实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一，有着明显的复古色彩。袁枚不满这种诗风，公开标举“性灵说”，与沈德潜等人论战，最
《景德镇陶录》，清景德镇人氏蓝浦原著，六卷，后经弟子郑廷桂增补为八卷，另加入卷首《图说》和卷尾《陶录余论》共十卷。中国清代有关景德镇窑的著作，此书为补《陶说》之不足，对景德镇窑瓷器的烧造及历代沿革，均有深入而全面的叙述，是研究中国瓷器史不可缺少的重要参考书。
《翡翠鉴赏与选购》是一本以科学知识和实践经验为基础，珠宝科技与文化相结合的，具有知识性、实用性、趣味性和独到见解的雅俗共赏的科普书籍，书中较为全面地介绍了关于翡翠的情况和知识——识别、鉴赏、质量评价、市场选购乃至与珠宝消费有关的法律法规等。写作主要是从以下几点来考虑的： 1.书籍的定位面向大众，而不仅仅是面对少数专家学者、珠宝商和艺术家。所以它必须具有实用性，具有通俗易懂、雅俗共赏的特点。 2.应该使普通的老百性读得懂、买得起、用得上。 3.书中的知识和方法，应该长久地适用，而不是时髦一时、热闹一阵的应对文本。 4.书中的内容应隽永简练——浓缩科技、文化的精华，使人易于阅读，便于理解，难以忘怀并感到余味绵延。 5.书中应有独到的见解，应有新的、正确的观点。既总结、概括各家各
《文房四宝史话》根据已有资料及考古发现探究文房四宝的起源，并简述了其在各历史时期的发展概况。图书对笔墨纸砚的整体概貌作了描述，对其种类和名品作了介绍，对一些技艺和制作步骤也进行了解析，还讲了一些与之相关的逸闻趣事，注重知识同时兼顾实用性而又生动有趣。图书内容丰富，语言质朴，既有知识性，又有趣味性，且有较多精美图片，易于阅读，为文房四宝技艺及艺术的传承留下了宝贵资料，同时引领读者走近文人的书房，从书写工具中感受深沉的中国文化。
古董作为一种商品，有其特殊性。这种特殊性主要表现在相关历史背景、制作材料、制作工艺等信息的不确定性和模糊性，加上又有赝品充塞其间，使得每一件古董对于买家而言，都是一个课题，古董交易其实就是买卖双方文物知识的较量与比拼。收藏最能够吸引人的地方也就在于对象身份的模糊性，如果每一件古董都和超市里的商品一样标明了生产日期和制造厂商，那就没什么可玩味的了，收藏的乐趣和投资价值也会大打折扣。与其他行业不同的是，在古玩行内没有打假一说，也没有退货的规矩，这也是老琉璃厂不成文的行规。早年琉璃厂的掌柜也有收进赝品的时候，行内称“打眼”，说明你学问不够，只能打落了牙往肚里咽。当年张大千临摹石涛的画，转手高价卖给了多位知名的收藏家，后来画家自己吐露了真情，也没见有人要求张大千退画还钱的。古玩圈鱼
《藏书家》第24辑共收录当代藏书大家和专业学者的文章23篇，共分为藏书追怀、书界人物、文津茶座、天禄寻踪、版本讲座、书海披沙、缥缃闲话、海外书情、馆藏故事等9个栏目，以“藏书”为核心，以轻松活泼、深入浅出为特色，分别回顾了一些煌煌巨著的诞生过程，追忆了一些痴醉于书籍的故人往事，凭吊了一些饱含文化积淀的藏书遗迹，讲述了一些具有实用价值的版本知识，彰显了中华优秀传统文化中求知明理、传承文化的精神标识，展现了当代爱书人风雅的生活追求和努力凝聚新时代精神力量的思想境界。
玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也……。这是许慎《说文解字》对玉的解释，这一解释给玉赋予了人文内涵，将中国人对玉的喜爱宣示得淋漓尽致。 美石名玉，历来被视为风雅之物，在人们心目中占据着崇高的地位。它不仅凝聚了中华民族智慧与创造力的精华，更承载着中华民族的文化，是中华文明发展演变的重要见证。《民间古玉鉴藏》全四卷，以玉器的历史发展脉络为主线，从造型、玉材、玉色、纹饰、工艺等方面对不同种类的玉器进行了分析，系统阐述了从新石器时代到明清时期各朝代玉器的种类及特点，并详细论述了鉴定与辨伪、收藏与投资、盘玩与保养等内容。另外，本书中附加有以出土器物图片为主的精品赏析，以及古玉真伪对照等内容，为读者更直观的讲述古玉鉴藏要领，可谓广大藏友的良师益友！
《玉器与珠宝鉴定入门口诀》是一本学习古玉与珠宝的入门书，也是一本初学者的手持卷用口诀的形式写出了玉器的突出点、证明点，用对比的方法、历史的型制、刀功告诉读者玉器的知识。书中介绍的地质矿藏产生的岩石，是为了使读者既能够掌握古代的传统方法,又能从国际地质地矿的认识学中分析出玉、珠宝的生成关系，为科学鉴赏提供一点技术依据，这有利于读者在鉴赏上开拓视野。
红山文化的发现，使中华文明起源的多元化有了一个有力的佐证，它不仅引起了学术界的广泛注意，也引起了文物界和收藏界的广泛兴趣。我们在关注红山文化学术研究的同时，也和民间收藏界进行了广泛的接触。 为了不使本书枯燥无味，笔者采用了散文化的写法，讲述了红山文化发现过程中的一些趣事，同时，把红山文化的一些主要研究者和他们的观点，也作了一些介绍。
在古代世界的诸多文明中，没有任何一个民族像中国先民那样赋予玉如此深的内涵：“君子比德于玉”，“君子无故，玉不去身”。玉，俨然成为君子的化身和代表，成为美德的代名词。 辛一夫——一位民间收藏大家，以数十年的收藏经验与心血，详尽地阐述了中国古玉器的历史进程和时代特征，精辟论述了中国古玉器的鉴定方法，辅以数百张精美的实物图片，让您在享受阅读快感的同时，把握中国古玉器鉴赏与评估的方法。
袁胜文编著的《中国古代玉器》内容介绍：中华民族有悠久的用玉传统，八千年前的先民们就开始制作使用玉器，崇玉爱玉的文化传统延续至今，成为中华文明的特征之一。中国古代玉文化博大精深，不同时期玉文化的面貌也各不相同。对古代玉器进行系统深入的研究，不仅对我们全面了解中国古代文化和文明成就很有裨益，也能提升我们对古代玉器的鉴赏水平。
这部词典中除古今中国玉器各类词条、词汇的纳入，还把与我国文化有渊源关系的朝鲜半岛、日本列岛的玉器相关词条尽量收入，使其更适合当今收藏、研究的需要。对玉器望文生义、口语性的词条或不正确的词语，进行科学、规范的解释和纠正，同时，对大量新派生出来的新词条及名词术语，进行了科学、规范的命名和解释。
《中国玉器概论》是介绍中国传统玉器文化知识的专业教材，内容丰富，对中国玉器文化知识的阐述专业、系统、全面。主要内容包括玉器的基本知识（概念、起源、功能、评价及雕琢技法等）、玉器的形制及纹饰、玉器的发展史（原始社会至现代玉器的特征及发展情况）、玉器的沁色及作伪辨伪、玉器的加工工艺技术（设备、雕琢工序等）、玉器的主要材质（翡翠、软玉、独山玉、绿松石玉、蛇纹石玉、石英质玉石、青金石）等。本书是集玉器专业知识、玉器鉴赏及玉文化等多方面知识于一体的专业图书。《中国玉器概论》可作为高等院校宝石学、设计艺术学等专业学生的教材使用，也可供珠宝玉器文物相关从业人员及爱好者参考使用。
翡翠向来具有翠绿欲滴、晶莹灵透、价值连城，产自蛮荒之地的它经过能工巧匠的雕琢让人心醉神迷。它使一些人一夜之间平地暴富，一些人经营失误顷刻破产。这一切都使翡翠充满着神秘色彩。翡翠，是硬玉这类矿物里的佼佼者，即达到宝石级的硬玉称翡翠。翡翠以全绿、色正、水好、地张干净、无杂质裂纹者为佳，好的翡翠青翠碧绿，娇艳美丽，非常稀少，翡翠一词不作红绿解释，而专指绿。 本书是张竹邦先生继《翡翠探秘》一书，深入思考，精心整理后的又一力作。《勐拱翡翠》偏重探索翡翠的内涵和鉴赏识别，也可以说是从一般到个别，从共性到个性，再从个别、个性和共性的全过程。
