一位内地汉族藏传佛教信仰者的心灵朝觐纪实，亲历目睹的情景，翔实准确的史料，神妙传奇的典故，700余幅精选彩图，汇成震撼心灵的本书。 佛教的千经万典，归结起来就是“修心”两个字。佛法即是心法。所有修行的果位，都是修心程度的标志。一切万法，都起于心，归于心。人生一切苦乐，心是承受者。 心是一个最矛盾的东西：的是心，的也是心；最明亮的是心。最黑暗的也是心：最乐最甜的是心，最苦最酸的也是心；私是心，公也是心；好是心，坏也是心。语言文字中的所有形容词，都是用来描述心的感受的，都是心的标签。 佛教向人们揭示了这样一个事实：众生皆有一颗光明的心，叫做佛性。但是这种本来光明闪烁的“心”被无遏制的欲望之“贪”、挥不去的愤怨之 “嗔”、愚昧无明之“痴”遮掩污染得暗淡无光。感觉到活得很累，活得很苦。学佛。

西藏自治区位于祖国的西南边疆，面积120多万平方公里，平均海拔4000米以上，被称为“世界屋脊”。这里群山环抱、雪峰林立，7000米以上的山峰有50座，8000米以上山峰有5座，众山竞高，气势雄伟。众多的雪山冰川孕育了许多大江大河，的恒河、印度河、湄公河等，都发源于这里，雅鲁藏布江是西藏的河流，她宛如一条银色的巨龙，由西向东奔腾在万里高原，极为奇特的“马蹄形”雅鲁藏布大峡谷，其峻峭奇丽的地形地貌，使之与珠穆朗玛峰一样为世界瞩目。 西藏湖泊星罗棋布，大小湖泊1600多个，其中既有淡水湖、成水湖，也有同一湖水成淡各半的神奇湖泊。湖水的透明度一般在l0米以上，的可达到14米。水色深蓝，清澈见底，加上周边雪山倒影，景色更加宜人。 藏东南是我国的林区之一，多为原始森林，植被随海拔的升高呈垂直分布，形成“一山有

西藏历来都是旅行者心目中的圣地之一。无论多么热爱和推崇现代文明成就，一旦来到珠穆朗玛峰和南迦巴瓦峰的面前，都会让人敬服于那种天地间雄伟壮阔的自然力量。雪域高原晶莹的冰川脚下盛开着朵朵桃花，青稞、牦牛、

西藏历来都是旅行者心目中的圣地之一。无论多么热爱和推崇现代文明成就，一旦来到珠穆朗玛峰和南迦巴瓦峰的面前，都会让人敬服于那种天地间雄伟壮阔的自然力量。雪域高原晶莹的冰川脚下盛开着朵朵桃花，青稞、牦牛、经幡和哈达点缀着藏地，衬着雄伟山峰的背景，年复一年地讲述着这片土地上人们的信仰和传说。巍峨耸立天际的神山和照见前世今生的圣湖见证着亘古不变的信念与虔诚。“第三极”就是如此耀眼夺目。只要你决定出发，等待你的将是一场纯净而绚烂的冒险。

西藏历来都是旅行者心目中的圣地之一。无论多么热爱和推崇现代文明成就，一旦来到珠穆朗玛峰和南迦巴瓦峰的面前，都会让人敬服于那种天地间雄伟壮阔的自然力量。雪域高原晶莹的冰川脚下盛开着朵朵桃花，青稞、牦牛、经幡和哈达点缀着藏地，衬着雄伟山峰的背景，年复一年地讲述着这片土地上人们的信仰和传说。巍峨耸立天际的神山和照见前世今生的圣湖见证着亘古不变的信念与虔诚。“第三极”就是如此耀眼夺目。只要你决定出发，等待你的将是一场纯净而绚烂的冒险。

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哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“”，座落在拉萨西郊十公里外的格培乌孜山南坡的山坳里，是格鲁派（俗称黄教）宗师宗喀巴之著名弟子绛央曲结·扎西班丹创建的，为中国藏传佛教格鲁派六大寺之一。 1409年宗喀巴大师在拉萨大昭寺成功地创办了传昭大法会，同年他亲自倡建格鲁派祖寺甘丹寺，至此标志着他苦心创立的新教派格鲁派已经形成，得到全藏僧俗群众的信奉。格鲁派势力日益强大，信徒与日俱增，哲蚌寺的兴建就是在这样的 背景下创立起来的。 哲蚌寺创建人绛央曲结诞生于西藏山南桑耶地区，从小勤奋好学，以后拜宗喀巴为师，专攻佛教经典，终成精通佛教显密宗经典的著名人物。为了进一步弘扬格鲁派，宗喀巴大师嘱托他建一座规模宏大的寺庙，并赠给他一件象征吉祥的右旋法螺。于是在内邬宗本（“宗”