依赖 对爱上瘾，所有能量都聚焦在对方身上，害怕被抛弃 我是的吗？ 我就想知道，我是不是？ 你到底爱不爱我？ 你是全心地在呢，还是一只脚已经跨到门外？ 反依赖 对逃避爱上瘾，只有小部分能量放在对方身上，害怕被吞没 我有多安全，我会被吞没吗？ 我可以说不吗？ 我能得到足够的空间吗？ 我可以活出我自己吗？ 过度依赖让你失去自己，适度反依赖让你真正地成为自己 有渴望的自由、独处的时间、做自己的空间，有能力解决多维度的情感难题，遇见真实的亲密。

只要一场婚外情，就足以夺走夫妻或情侣之间的美好关系、幸福、认同感。如此普遍的行为，人们对其理解却十分肤浅。对于这个源远流长，人们普遍避而不谈却又奉行的禁忌行为，我们该如何理解？人们为什么会出轨？为什么即使是看上去幸福的婚姻也难以幸免？婚外情为何伤害如此之深？每当我们说到 出轨 这个词时，我们到底说的是什么？是否存在*不会发生婚外情的婚姻？我们能否在同一时间爱上好几个人？婚外情是否可能有益婚姻？对婚姻抱有浪漫期待，会否反而导致我们背叛伴侣？ 作者在本书中描述多个真实故事，并从心理与文化分析角度切入，格调明快而又引人入胜。 过去十年来，作者周游多个国家，辅导过数百对面临婚外情变故的伴侣。她认为，背叛行为固然带来伤害，但这是可以治愈的。婚外情也可能让双方再次建立新的婚姻关系。只要方法

著名女性主义学者上野干鹤子写给所有女性的清醒之书！中文简体版首次引进！“这场辩论是因为我们彼此信任”。围绕女性关注的亲密关系、婚恋、独立等议题，社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子，开始了一场女性主义的尖锐问答。两位“女性的盟友”分别从社会学统计数据与一线女性的心境出发，结合各自的观察和研究经验，以女性视角讨论和思考现行婚姻制度与女性面临的婚恋现实，百无禁忌地畅谈爱情观、社会性别、男性观察、母女关系等女性日常生活中无法逃避的话题，敞开心扉，直言不讳。两位学者借独到的观点和犀利的语言，鼓舞女性活出自我，自由选择自己的人生！

当父亲的记忆逐渐消逝，岸见一郎的世界也随之改变。这位忙碌的心理学家，曾因工作和家庭责任，忽略了与独居父亲的联系。然而，随着父亲被诊断出患有阿尔茨海默病，岸见一郎的生活重心发生了转变。在陪伴父亲的日子里，岸见一郎深刻体会到了照护工作的艰辛。面对无法回避的现实，他选择了积极的态度，用爱、智慧和创意，将照顾父亲这件充满挑战的任务变得轻松愉快。这是作者照护身患阿尔茨海默病父亲的实录，也是他自我疗愈的一部动情之书。

女性的婚嫁压力已成为波及全社会的一大困扰，找到合适的婚姻伴侣似乎比找到一份好工作更难 开开心心谈恋爱、顺顺当当嫁对人，似乎总是不在自己的掌控中。 其实，遇上真命天子，与他牵手，从此度过幸福快乐的一生，每个女生都可以，只要你 选对人 好好谈 懂自己 懂对方 。本书不仅用24堂有案例有趣味恋爱成长课，教会渴望真爱的你领悟以上四大 法门 ，掌握寻找*婚姻伴侣的方法和技巧；更会从男女两性心理学的角度，帮助你在高质量的恋爱中学习自爱、自强、自足，成为 爱情人格成熟 的优质女生。 本书附带线上学习、咨询平台，提供更多内容和服务，持续更新，帮你应对更多情感难题，收获更多成长。

1.女孩出生：日本人更偏爱生女儿，日本女性地位上升了吗？在少子老龄化社会中，正因为女性的“性别分工地位并没有改变”。父母更希望得到女儿而不是儿媳的照料，生女儿的偏好才增加了。2.女生升学：高学历化社会，父母对儿女的教育投资一视同仁了吗？虽然男性与女性都“处在两个市场之中：劳动力市场和婚姻市场”但不少父母更倾向于为女儿在婚姻市场中投资。3.女性求职：招聘中不允许“仅限男性”，女性求职环境变好了吗？尽管表面这类招聘消失了，但在面试时，询问女性婚姻情况等性别歧视现象依旧真实存在。4.女性升职：女领导少，是因为具备领导力的女性人数少吗？女性缺乏领导力是一种偏见，“岗位可以培育能力。在过去，女性根本没会获得这种培育能力的岗位”。5.职场妈妈回归：对职场妈妈的“体谅”，是一种歧视吗？“特意减少职场妈

我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够接过我的接力棒。——上野千鹤子 1970年，日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子接受了女性主义洗礼，前辈们活跃的身姿激励着她奔向最前线，并一路奔跑至今。40年后，上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期的初心到2000年后为女性主义的奔走呐喊，在本书中都一一再现。 ——20世纪70年代，日本女性主义诞生，上野受到了女性主义的洗礼； ——20世纪80年代，日本女性主义处于被抵制和不理解的成长期，上野被卷入了以“社会性别”理论展开的“生态女性主义”论战，主动参与“带孩子上班之争”的“陈美龄论战”，又被卷入“女性抨击女性”的曾野绫子批判，这一时期的上野被贴上了“争强好胜”的标签； ——20世纪90年代，日本女性主义进入顺风时代，上野参加北京妇女大会参与“慰

《无缘社会》由NHK特别节目录制组合著：有一种痛苦叫做“无关”，有一种死亡叫做“孤独”。 高龄、无子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人：他们活着，没有工作，没有配偶，没有儿女，不回家乡，也没有人和他们联系；他们死了，没有人知道，即使被发现，也无人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为“无缘死者”，他们所在的社会也会渐渐从“有缘社会”变成“无缘社会”。 日本每年3万2千人走上“无缘死”的道路。他们中间，有在公司20年没有迟到请假、却一夜之间变成街头流浪汉的工薪阶层；有热衷一个人旅行的旅者；有一生未婚的女性；有儿女远赴他乡的空巢老人；有从来只在网络上交友的年轻人……现代人的孤独死，就在眼前。 《无缘社会》适合大众阅读。

“五四”与新文化运动，是近代中国历史上的关键时刻。社会处在波动与变革中，思想、文化理念面临更新，人们的价值观发生巨大的变化。女性运动也走到了重要节点。年轻一代提出了“新女性”的观念，倡导“婚恋自主”与“人格独立”，无形中改写了“新女性”“旧女性”两代中国女性的人生。本书重述新文化时期知名的三宗离婚与八段婚姻。作者孔慧怡一反男性中心的传记传统，寻找历史中失落的女性声音，以女性主义的视角，重新讲述朱安、许广平、江冬秀、曹珮声、张幼仪、陆小曼、林徽音的婚恋故事，展现巨变时代中“新”“旧”两代女性波澜起伏的命运。通过这七个性格、背景各异的人物，本书试图探讨当时女子面对的实际问题，描绘出变革时期下中国妇女的各种面貌。她们的经历也可以帮助我们重新理解新文化运动时期的“新女性“观念，反思

这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。在本书中，上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起点——主妇研究。她讲述了自己开始研究女性学的契机，正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿进行家务劳动的普遍状况，影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为入口，逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上，她将性别问题纳入到更广泛的权力结构中，从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发，系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程，阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市

《人人都该懂点婚姻法》是千万大V 律师张大姐普法力作。婚恋中不温暖，也有风险，我们该如何保护自身财产权益？作者根据多年执业经验，将人们常犯的错误，统统揪出来及时解除疑问，教你避坑防雷。恋爱期间要注意什么？彩礼嫁妆如何处理？婚前财产如何认定？婚内出轨如何应对？离婚如何争取利益Z大化？孩子抚养如何认定？遭遇家暴如何取证自我保护？等等问题，都将在本书里找到答案。会在婚姻中保护自身财产权益，这些法律常识要读透！

本论著的研究对象，是网络文学与网络亚文化之中，以女性粉丝社群的相关活动为基础衍生出的一系列文化生产行为及其成果。论著以原创概念“虚拟性性征”（virtue sexuality）为切入点，尝试捕捉与呈现“罗曼蒂克爱情”这个概念在网络时代所经历的一系列复杂变形与转向。所谓“虚拟性性征”，指的就是某种以虚拟化身（avatar）为中介展开的，以另一个虚拟化身或虚拟实在为对象的性行为、性取向或性状态。在此基础之上，论著援引并阐释了来自网络文学、偶像粉丝文化及二次元文化等多个领域的网络民族志和学术研究成果，证明了“虚拟性性征”在上述亚文化社群内部的主导地位。这些亚文化社群的参与者们沿着不同的路径，借助某种全新的身体想象绕开了亲密关系之中的性别二元对立。她们所体验到的，正是罗曼蒂克的赛博格形态，或者说，“罗曼蒂克2.0”

本书精心选取了出轨、二胎、婆媳关系、无性、冷暴力等25个常见婚姻痛点话题。针对每个话题，作者用“当事人讲述烦恼——解读烦恼——一起聊聊——重构婚姻故事”这四个步骤逐层深入，实现对问题的呈现、剖析、碰撞和改变。书中的当事人设置为夫妻双方，一律以东东、西西为代称，作者将自己化身为子木先生、子木夫人，帮助读者看到来自男性、女性的视角对问题的不同解读。同时通过子木先生与当事人的互动发问，使读者从全新角度来感受自己婚姻中的问题，在深深的被理解、被触动和被支持中，成为自己婚姻故事的很好重述者，真正踏上创痛疗愈与穿越之旅。

依赖 对爱上瘾，所有能量都聚焦在对方身上，害怕被抛弃—— ·我是专享的吗？ ·我就想知道，我是不是专享？ ·你到底爱不爱我？ ·你是全心地在呢，还是一只脚已经跨到门外？ 反依赖 对逃避爱上瘾，只有小部分能量放在对方身上，害怕被吞没—— ·我有多安全，我会被吞没吗？ ·我可以说不吗？ ·我能得到足够的空间吗？ ·我可以活出我自己吗？ 过度依赖让你失去自己，适度反依赖让你真正地成为自己——有渴望的自由、独处的时间、做自己的空间，有能力解决多维度的情感难题，遇见真实的亲密。

世界变化越来越快，离婚大战在我们身边时有上演。作为一名离婚律师，吴杰臻律师目睹了婚姻百态，当“教人离婚”成为日常工作时，他也在不断对婚姻进行思考，希望能从中吸取教训，如何让现代人的婚姻更加幸福。本书根据《民法典》及其司法解释做了升级修订，以通俗精准的语言提出“重塑婚姻安全”的核心概念，系统地教你婚前自保法则，以及如何解决婚恋问题中的彩礼、嫁妆、房产、个人财产、股权等常见财产安全漏洞，每章都特别设计思维导图，让复杂法律问题可视化。只有熟悉婚姻法中的法律规则，建立婚姻安全框架，才能给婚姻上道保险，消除或者缓解婚姻焦虑，让我们拥有未来更美好的生活。

《爱的博弈（建立信任避免背叛与不忠）》是20世纪拥有影响力的心理治疗大师、美国“婚姻教皇”约翰.戈特曼亲密关系四部曲之三，在美国亚马逊热销13年，是让婚姻持久保鲜的人际关系圣经。 它揭示关于爱的谜团：该如何定义爱情？为何有的爱情持久，有的早逝？该如何建立信任、避免不忠与背叛？用科学的答案教你把握爱情的来龙去脉，识别暗示爱情冷却的蛛丝马迹，修复被生活磨损褪色的关系，让一段感情重新焕发活力。 《爱的博弈（建立信任避免背叛与不忠）》源自实验室中对近700对伴侣所做的科学研究，收录了独具开创性的理论、大量丰富翔实的案例和测试题，介绍了在婚姻与爱情中如何衡量信任、应对背叛。 《爱的博弈（建立信任避免背叛与不忠）》适用于已婚、恋爱中的人士及希望提高人际交往技能的人群。

面对爱情，人们常感困惑，现代人总说“我已经不期待爱情了”。真的是这样吗？准确地说，其实我们已经不敢奢望与某个人发生纯粹的爱情。爱，是人类基本的本能，爱情又是人类好看好的情感之一，我们一生都在与“爱”相处，与“爱情”磕磕绊绊。爱情，作为人类的宿命，人们充满了对它的好奇、期待、困惑。作者陈果抓住了人类宿命的共通之处，将“爱情”当作自己人生的功课，用哲学思考的方式去梳理、剖析、解惑，帮助读者了解爱情，经营爱情，拥抱爱情，你会发现：原来长久的爱情，就是一次又一次爱上同一个人。最终爱情终将成就自己，让我们成为更好的自己。

《幸福婚姻需要经营：让婚姻幸福、长久、保鲜的九大能力》是一本写给婚后男女的婚姻经营书。对于当下的夫妻来说，如何把婚姻经营好，如何让婚姻幸福，是一个不小的难题。很多人在恋爱的时候 甜蜜，但是结婚之后，茶米油盐的生活，让人磨掉了 ，磨灭了感情，剩下的只有争吵和股黯然无味。本书就是针对上述情况，告诉婚后的男女如何经营婚姻。书中介绍了经营幸福婚姻 重要的九大能力，比如如何倾听对方、如何应对双方的矛盾、如何掌控自己的情绪……这九大能力，对于婚姻的幸福、长久、保鲜，都会有很大帮助，让夫妻双方从中获得滋养，获得成长。

本书是“帮助者”系列收官之作，是继《丈夫，天生需要帮助者》之后写给单身男士的寻爱手册。作者基于圣经真理，为正在寻找妻子的年轻男士提供了切实有益的指导，且富于实践。生命中没有什么比夫妻关系更重要的了，在智者的帮助下做出明智的选择，能让“婚姻前行之路”变得更平顺幸福。你会感激本书，它拥有直言不讳的鼓励和基于公义的清晰指导。 书中的很多真实案例，生动活泼，你会从中看到自己的影子。寻爱之旅令人困惑迷茫、失望受挫，甚至惊心动魄。作者的洞见一如既往地犀利不妥协，帮助未婚男士树立正确婚恋观，智慧地寻找到那位厮守终生的帮助者。 已婚夫妻可以一起阅读本书，因其是独特的婚姻提升材料；教会领袖借鉴本书，可以为信徒做婚前辅导。

池元莲是丹麦籍华人，走遍了世界各地，见多识广。本书不属于纯文学作品，它是一种情感生活体验的结晶。作者通过温柔的笔触，本书以真实的故事从女人的角度描述了女人的婚、性、爱，分析了没有婚姻的爱与性，没有爱与性的婚姻，没有爱的性，没有性的爱，成功的婚姻等，描述了人生真实的性、爱、婚姻的苦、辣、酸、甜。作者将那些特殊、有趣、不同凡响的“两性故事”中主人公们在“性·爱·婚”这三方面幸福的经验、不幸的遭遇、甜美的经历、辛酸的际遇、满意的成功、痛苦的失败一一写出来，构成一个“两性风暴”的万花筒。借用万花筒里的多变图样为例子，加上作者精辟诱发人省思的阐述，希望透过别人的经历和际遇，透过异国的文化和风俗，使读者的思想阁楼多打开几道窗户，扩大视界，在对“两性风暴”的远眺近观中发现一些能使自己感到安