道 是老子哲学体系的*范畴。本书从八个方面阐述老子的 道 修养性思想。刚柔相济的生存智慧；忍一时退一步，海阔天空；道法自然，心境自可平和；示人以弱，将锋芒隐藏起来；给别人留点空间；为人处事必须具备 大 的胸怀；以德报怨是*的宽容。 顺逆从容的人生选择：老子说道是简单的，快乐也是很简单的东道西；无 患 即无忧；世俗的看法不一定就是对的；生时不留遗憾；顺其自然事事顺；不必烦恼，办法总比困难多。 荣辱不惊的名利取舍：超然旷达，宠辱不惊；视富贵为浮云，视忧辱为轻风；用超然的心态看待眼前的荣华富贵；名利乃身外事；知足才会逍遥。 去欲忘我，内省自胜的智者心态： 德 是修身养性的甘霖；智者都明白成人达己的道理；天道公平，作恶必受惩；少私寡欲，心无忧；活在当下，以求心安；处乱不惊，变弱为强；事物

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本书视角新颖独特，从多个维度来阐述 教养 的作用，具体是从社会学、经济学、数学、信息工程学、哲学和历史学领域展开论述。在这其中既有与财富获取紧密相关的经济学和数学知识，这直接决定着财富的多寡；选择从社会学切入，其依据主要是对整个社会形态和结构进行了解；从信息工程学着手，主要是考量到分工的智慧；从哲学领域着手主要探寻人的本质和分析重要的社会思潮来洞察人与财富之间微妙的关系；从历史学入手主要是以一种动态的观点来看待社会的变迁并汲取经验，更好地指导实践。总体而言，本书作为社会休闲读物，能够从人的内在角度来阐述个人财富与教养之间的关系，并且从多个领域来展开论证，具有一定的启发意义。

修养不会像蘑菇一样，一阵雷雨之后就能从山土里钻出来；也不会像一首动人的歌曲，一夜之间可以唱红大江南北。修养要靠平曰的积累，它需要深厚的文化底蕴作为根基；需要优良的品质作为载体；需要勤劳刻苦、威武不屈的精神作为后盾。 本书从处世礼仪、个人品质、职业素养、锤炼语言、陶冶性情、淡泊精神等几方面入手，旨在教您如何从生活中的各个层面来规范自己，进而提升自身的修养及综合素质。它是提高自我修养的实用宝典，是您人生旅途中的好伙伴！

感恩阅读： 感恩生育你的人，因为他们使你体验生命；感恩抚养你的人，因为他们使你不断成长；感恩帮助你的人，因为他们使你渡过难关；感恩他们使你渡过难关；感恩关怀你的人，因为他们给你温暖；感恩鼓励你的人，因为他们给你温暖；感恩鼓励你的人，因为他们给你力量；感恩教育你的人，因为他们开化你的蒙昧；感恩钟爱你的人，因为他们让你体会爱情的宝贵…… 凡事感恩，学会感恩。

或许有些朋友对人生还没有那么深刻的体悟，或许你的阅历没有那么深厚的积淀，或许你还没有选定人生的前进方向，《袖珍励志经典》第三辑继续希望读者能利用生活中零散的闲暇时间，携带方便的口袋读本，积少成多，集腋成裘，丰富自己的阅历，感悟人生的智慧，让自己的生活、工作和事业在“平庸、选择”的理念下蒸蒸日上，夺得辉煌。给愿意自我的人们，尤其是青少年朋友们以启发和激励。

信用是什么呢？是诚信、守信，还是忠信、恕信？是实事求是，还是信用科学？是信息对称、以信为先，还是效率和效益的和谐、赔付与附加值的信誉？信用是自由选择在先，还是契约约束在后？是责任、权利、义务错位对称，还是循环、累积、递进的网络结构？ 在生产力和生产关系之外＼还有信用力和信用关系吗？在纵向的信用链外，还有横向的信誉概率吗？纵横信用交叉形成的网络是如何运动的？ 在信用下的物质、精神、信义三者之间又是如何博弈并发现彼此作为财富价格的？又是如何实现信用累进运动的？ 信用可不可以构成一门信用科学？ 如何用最简单的故事、寓言、问答给信用科学最简单的描述？这本书给予了人类迄今为止对信用最认真、最系统的探索与回答。

人活这一辈子，究竟有什么是我们必须要的？真正需要的就是良好的心态和闲适的心情。 做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太较真了，就会对什么都看不惯，让自己活得很累。 快乐不是拥有的多，而是计较的少。

《吸引力》是一本教导读者如何挖掘自身潜力、发现并培养自身魅力的书。每个人都能通过打造自身优势，使自己成为有吸引力的人。本书教导读者通过开发积极情绪、注意日常生活中的礼节、培养个人的举止和气质、训练自身的聊天和演讲技巧等方式，使自己变为人人都喜欢、人人都乐意亲近的人。

男人，是一个女人们经常讨论的话题，也经常被男人们自身所思考。男人们背负的东西太多。男人是坚强的代名词。那些失败过一次就怨天尤人、萎靡不振，跌倒了爬不起来的男人被人们所不齿；不能够顾女人，还经常在女人面前哭诉自己的不幸，让女人去承担他所谓痛苦的男人，往往被人们视为软弱、无能。 男人得智慧，不能整天怨天尤人，怪社会不公，怨生活不平；男人不能太偏激，不能情绪化，即使发生了重大的事情，也要表现得像湖面般平静…… 男人要聪明，要比女人有更好的心理素质和处世的能力…… 男人得肯付出，能够担负起重任；男人要会工作，得给女人、孩子、老人安全感；男人更应该有强壮的臂膀和结实的胸膛，能保护好自己所爱的人…… 男人应该有远大的抱负和理想…… 在竞争激烈的当今社会，男人作为一个社会群体正承担

《西风译丛(第9辑):品格的力量》是全译本，人格修炼的《》，文明素养的经典手册，有史以来最伟大的励志作品之一，斯迈尔斯是英国19世纪伟大的道德学家、的社会改革家和脍炙人口的散文随笔作家。在《西风译丛(第9辑):品格的力量》里，他把那些秀的人们的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，力图给他们的心灵以震撼。他坚信，这是一种影响和塑造年轻一代高贵心灵素养的有效途径。《品格的力量》是一本伟大的书，同时又是一本好读的书。正如《泰晤士报》所评价的那样，《西风译丛(第9辑):品格的力量》“像人生的北斗星，永远照耀着那些曾经阅读过此书的人”。

《哈佛学生必须具备的15种品质》品质是人的立身之本，是通向成功的阶梯，一个人的品质和修养决定了他成就的大小。成长中的青少年要想在未来取得杰出成就，必先锤炼出的品质。在成长的道路上，需要以的品质来启迪自己的智慧，激发自己的力量，升华做人的境界。《哈佛学生必须具备的15种品质》浓缩了哈佛大学300多年积累的的精华，系统总结了哈佛大学教给学生应具备的15种品质，帮助广大青少年从众多榜样人物的人生经历中感悟这些品质对整个人生的重要性，从而自觉锤炼自我。青少年正处在人格成长的关键时期，只有培养起的品质，未来的道路才会更宽广、更远大。

浮躁会让我们失去奋斗的激情，失去梦想，失去幸福。拒绝浮躁，淡定处世，内心清静，才能收获人生的安宁。一切得失随缘，随遇而安，而后万事皆顺其自然。静下心来，耐心的聆听生命的花开，领略内心纤尘不染的洁丽，安享粗茶淡饭，笑看风起云卷，花开花落。 如何才能在快节奏的社会生活中不迷失自我？如何才能安然自在的享受人生的乐趣？如何才能不论顺逆都能怡然自乐？这样的人生课题不应回避，我们都要勇敢的去面对和解决，那就翻开《人要定心要静幸福会靠近(浮躁世界里的养心法则)》去寻找答案吧。 《人要定心要静幸福会靠近(浮躁世界里的养心法则)》由韦渡著。

作为领导者，你希望能够影响并激励周围的每一个人。你渴望自己决策英明，也期待下属忠心耿耿。尽管目前市场上充扩着各种管理类书籍，但大多数都强调领导的方式和技巧，而本书则关注领导者的品格和领导的标准。 詹姆斯·梅里特坚信，品格对每位领导者都有不容忽视的作用。的品格会帮助他们在职场上、生活中影响周围每个人的生命。古往今来，上帝一直是所有领导者的典范。在他身上彰显出来的九种品格，是所有领袖成长和完善自己的必由之路。倘若每一位领导者都具备这些品格，他们人生将不再一样！与此同时，他们也会更加轻松，更易于跟随，并且具有更加非比寻常的影响力。

《品格的力量》从“生活两面，经纬分明”、“帮助他人，完善自我”、“前有暗礁，从容应对”、“榜样影响，立竿见影”、“简单朴素，彰显美德”、“竭尽全力，塑造自我”、“切勿沮丧，成功有望”、“以诚相待，终有回报”、“崇高教育，优雅品位”、“信守诺言，成就人生”、“重大小事，决定成功”、“脚踏实地，人生基石”、“学会节约，自强自立”、“培养习惯，稳定发展”、 “抓住本质，抛弃影子”、“自强自立，共同进步”等方面阐述了如何培养和彰显品格的力量，如涓涓细流，润人心田，对促进美国黑人教育尤其是黑人职业教育的发展产生了巨大影响。

众所周知，哈佛大学培养出无数的人才，而它几乎也是所有孩子梦想的教育天堂。那哈佛大学究竟用什么方法能打造如此多的精英？我们的孩子该怎样做才能取得哈佛的学习效果？领悟其独特的教育理念，借鉴它与众不同的教育方法，一切行动都在《哈佛的成才教育》中。 本套书主要以哈佛的品格教育、能力培养、学习方法介绍和励志阅读四个方面为基点。对哈佛核心教育标准进行详细阐述，有说明，有范例，有对比，有答疑，每位家长常见的教育困惑都将在这里得到解答，培养孩子的各种误区也将在这里一一呈现。 考虑到中西方教育环境的不同，本套书各篇章的讲解都是从现实环境出发，参考西方教育实例，给出最为实用的教育方法总结。可以说《哈佛成才教育》对哈佛大学教育理念有继承。有发展：继承的是哈佛教育的精髓，发展的是因人而异的教育方法

本套书以正史资料为依据，精选六百多篇则历史小故事，内容分别涉及孝悌、忠信、礼义、廉耻八个方面，以具有代表性、感召力、经典的历史人事、圣贤名流、嘉言懿行，来对青少年进行养性立德的做人启蒙教育。是一部精简读史、深入了解中国文化、丰富历史知识的课本；内容详实宏富，故事生动有趣，并配插精美图画，是发人深省、图文并茂、生动活泼的德育教材。

万事万物，皆有其道。即使没有必要替天行道，总也应该为自己问道吧。我的朋友，就言谈举止而言，你得道了吗？所谓颐指气使，横行霸道；所谓温文尔雅，彬彬有礼。哪一个是你？ 可以得意，当依然有形；可以失利，当依然持节。多一些责任，即使给予他人，也需要姿态之自然；多一些条理，即使接受帮助，也依然不失人格之自在。在《言谈举止之道》(作者华盛顿)里，让我们修为成高贵君子，而避免演化成为低贱小人。