内容简介: 人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒,遭受他人嫉妒或嫉妒他人,对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因,步入幸福之路,成功抵达幸福彼岸,是我们倾毕生之力都在追寻的东西。 哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子,又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法,与我们一起跨越重重阻碍,修养身心,最终走上实现自我幸福的康庄大道。 著名翻译大师傅雷经典译本,并加入大量注释全面提高阅读体验,帮助读者走上幸福之路的经典哲学与心理学著作。
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存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于1946年,后一篇发表于1980年去世前不久,其中萨特一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。
本书以漫画图解的方式为切入点,从逻辑学的基本原理、论证到非逻辑思维的根源,再到逻辑学的运用、现象、非逻辑思维形式,既有古典逻辑,也有现代逻辑,既有演绎逻辑也有归纳逻辑等,构建了一个庞大的逻辑世界。读者能从中读到趣味无穷的思维对话,学会躲避逻辑陷阱,快速掌握逻辑学的要领,领悟其精髓,并将其运用在生活、工作中,成为生活、工作中的智者。通过阅读本书,读者可以提高逻辑思维能力,提高思维的准确性和敏捷性,增强语言表达能力和论辩能力,自觉运用逻辑知识解决工作和生活中的问题。
博弈论是探求人们如何在交互作用中巧妙地做出决策,优化自身利益并与对手形成均衡状态的学问。人生是一场接一场的博弈,每一步进退都事关人生成败。 生活中随时随地需要做出判断决定,无论是人际关系的处理、工作的选择还是投资理财,这些或大或小的决策中既有无法避免的冲突,也有促成合作的可能。掌握博弈的艺术,学习成功人士在博弈中擅长的思维模式和惯用的操作手法,让你在人生博弈中脱颖而出。 本书帮你找到了通俗易懂、生动形象地学习博弈论的好方法。全书用有趣的故事和生活中的实例来解释深奥的博弈原理,通过简洁明了、幽默风趣的语言将高深的博弈论讲解透彻,帮你轻松构建制胜策略思维,让你在工作、生活、学习中得心应手,从而拥有更好的结局。
《伦理学是什么》:良心是什么?道德是什么?人为什么要讲良心、有道德?善是什么?恶又是什么?人为什么要区分善恶?在追求个人欲望的满足和个人利益的实现的道路上,人可不可以无所顾忌?在个人利益和他人的利益或者是群体的利益发生冲突时,该如何抉择 相信每一位对人生有省察意识的读者都思考过这样一些问题。在这本旨在回答伦理学是什么的小书里,作者用一种充满思辨色彩的行文方式告诉我们:伦理学并非是知识精英们纸面上的智力游戏,而是致力于思考、研究、解决上述这些人之为人所不可回避的的伦理命题的性命之学。学习伦理学,除了满足我们知识上的兴趣,更重要的,有助于我们确立为人处事的正确的价值标准和行为标准。
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国 传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种,均选取了当前 已经出版过的 版本,由 专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注,集经典性与普及性、 性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套 读本。 《小窗幽记》是明朝 文学家陈继儒撰写的格言小品集,分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,内容主要阐明涵养心性及处世之道。是明清时期 的古典文学散文。
为什么别人用了2分钟就能说清内容,你却用了20分钟? 为什么一样的资料,别人就能说服客户,你却不可以? 为什么面对群众发言时,别人可以轻松带动气氛,你讲话却磕磕绊绊? 归根结底,是因为你的表达缺乏逻辑!这才是妨碍你表达效率和质量的根本原因。 作者针对生活、职场、演讲、谈判等场合,通过8大逻辑思维应用法和27个逻辑表达技巧,在逻辑思维的基础上构建全新的表达体系,克服表达过程中经常出现的言之无物、言不达意、言语无序等问题,让你成为实至名归的逻辑表达高手。
西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其得意门生殷海光教授二人教学与研究的结晶。金岳霖教授重点讲解逻辑作为认识和表述世界的准绳,有让生活免于混乱和盲目的重要价值,而殷海光教授则以创新对话体,使初学者免于枯燥和不得门径之苦,轻松掌握逻辑知识,并活用于生活,获得美好清醒的人生。
《中国人的道德前景》讨论道德问题首重在两个方面。是对道德问题进行理性的分析,用大家都同意的简单逻辑来分析各种道德主张的矛盾性和一致性,指出每种主张隐含的出发点是什么,它可以推广到何种程度,其界限何在。道德说教之所以苍白无力就在于缺少理性分析。说教者板着面孔,说出一堆自己也不能自圆其说的主张,叫人觉得滑稽可笑。第二是大量结合我国经济改革以来出现的各种社会现象来展开理性分析,而不是在纯粹的形式逻辑里兜圈子。不仅报刊上有趣的新闻报道可以用作我们的素材,许多司空见惯的现象也是我们讨论问题的出发点。趣是熟视无睹的事,越能说明大家共同认可的规则。
市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场经济,还是市场社会?市场在公共生活和个人伦理扮演什么角色?我们怎样决定什么东西可以买卖,什么东西由非市场的价值掌握?哪里是金钱的法则行不通的地方? 在本中,迈尔?桑德尔论述了当下很为突出的道德问题之一:在我们这个世界,任何事物都可以出售,这个世界难道没有问题?如果是这样,我们又该如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们的领域?市场的道德界限又何在?
人与人之间优选的差别就是认知。从越多角度看待问题,就能从越多角度认知世界。你就能发现事物的关联,看清世界的运转方式,把握事物的全貌和本质,就有越多解决问题的方法。 罗胖从一本好书、一个新现象、一件新鲜事中,分享人文新视角,不断刺激你思考,让你用欣赏的眼光,发现身边的美好。它不是答案,而是通向答案的钥匙之一。一旦学会从不同角度理解事物,你就能拓宽认知的边界,保持头脑开放,应对未来的不确定性,解决令人束手无策的人生难题! 翻开本书,学会从不同角度看待问题,从容突破大大小小的瓶颈!
从根本上说,正义的实质内涵体现为权利与义务的对等交换。说得再直接简明一点,所谓正义,就是相互性基础上的利益交换。社会制度和伦理规范的正义直观上表现为社会权利和义务的公平安排或分配。但社会不是抽象集合体,它是由诸多个人在一定共契上组织成为的生活共同体,其组织结构及其运作凭借或通过诸如国家政府、社团组织机构或特定的社会管理机构得以实现。
本丛书将包括西方人文与社会科学的各个主要领域,选题以近代以前的名著为主,适当选取入若干已有学术界评的当代学术名著。导读的内容力求客观、准确、深入浅出,注重可读性。第本导读除了介绍原著者的时候背景、生平、活动和思想外,着重对原著本身的基本内容主和主要论点作简明扼要的叙述,并对该著作的历史价值和理论意义进行评价。为了使读者能直接领略原著的风貌,还摘录了其中一些精彩的重要段落。这样,通过导读的介绍,读者们将能对原著有一个较全面的概括的了解。当然,导读绝不能代表替原著,它的作用只是帮助读者去阅读和理解原著。在学习和学术研究上没有什么捷径可走,如果这套导读丛书的出版能提高广大读者对西方学术名著的兴趣,从而进一步去深入钻研原著,那我们的目的也就达到了。
《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的文字 出类拔萃而内容 平易近人的作品,这就是它之所以能够普及的原因。另一个原因则是在于它有不同层次的重要性。它既能强烈地感染刚入门的社会学专业学生,也能有力地吸引善于洞察 精致的理论和超理论问题的行家里手。韦伯在注意到所有 的价值的同时,也致力于解释不同 所包含的经济伦理与政治伦理,解释不同 的理性化程度。韦伯的比较 文化研究,重点是分析各个 理性化程度的强弱。制度的产生是偶然的,但制度的演变、制度能不能向理性的方向发展和文化有很大关系。德国马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中所论述的新教伦理的核心就是一种理性化的能力。 《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对 社会学 初的研究,韦伯在这本书中主张, 的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调