在外国人眼里，冯友兰就是中国哲学，中国哲学就是冯友兰。 哲学家冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授期间，讲授中国哲学史，其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》并出版。此书一出，便成为西方人了解和学习中国哲学的入门书；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来，《中国哲学简史》一直是诸多世界名校中国哲学课程的通用教材。 资料是古代的，眼光却是现代的；运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家。 本书译者赵复三 《中国哲学简史》以时间为线，将古今中外的相关知识一一串联，同时融入了作者对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。正如冯友兰先生之女、作家宗璞所言： 我常想这本书像是太上老君炼出来的

《哲学简史》是一部通俗哲学著作，是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意，编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。 罗素在其《哲学简史》中，以各个哲学流派及其代表哲学家为中心，记述西方哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家生活的时代状况加以描述，内容涉及历史、科学、经济、政治等方面，帮助读者能够更全面、更立体地把握西方哲学两千年来都出现了哪些哲学观点，为什么会出现这些观点，以及这些观点是如何影响后世的，当然还包括罗素本人从哲学家的角度对这些哲学观点给出的回应及批判。 罗素的《哲学简史》一改以往哲学书的艰深晦涩，通俗易懂，可谓是了解西方文化的入门书。

内容简介 本书精选《庄子》二十六篇原文进行注解和翻译，分为内篇和外篇两大部分，内篇为三字篇名的十二篇，外篇为两字篇名的十四篇。

本书是英国哲学家勃特兰 罗素的哲学代表作之一，成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示 哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因 。在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为 古代哲学 天主教哲学 近代哲学 三卷，我们将该书分为上下两册，一二卷为一册，第三卷为第二册，以古希腊文明的兴起开端，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，到逻辑分析哲学为止。共计80余万字，规模宏大而严谨，通俗易懂，振聋发聩

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作品，他整理了苏格拉底与友人的谈话，用对话体形式展述其哲学思想。本书涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理学、教育学、文艺学、政治学等各个领域，其中主要探讨的是理想国家的问题。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦，是西方政治哲学的源头，对后世影响深远。 本书是根据目前流行的布鲁姆（Allan Bloom）的《理想国》英译本译出，全注全译；翻译为我国著名的翻译家杨献军，其语言流畅，通俗易懂；全书正文后还附有其他版本所没有的 阐释与导读 ，帮助读者更好地了解其思想精华，是不可多得的优秀版本。

本书是全面了解新柏拉图主义者普罗提诺思想的一部指南。作者多米尼克·奥米拉是新柏拉图主义研究领域的专家。本书开篇简要介绍了普罗提诺的生平和作品，正文部分对普罗提诺《九章集》中的重要论题进行了导读和论述，结语对普罗提诺思想的接受史做了详细的梳理，并附有进阶阅读指南。《九章集》是普罗提诺思想的结晶，由其学生波斐利编辑成书，共54篇，涉及身体、灵魂、理智、太一、世界生成、恶、美等论题。作者引导读者深入探索普罗提诺的原创思想，并揭示他对其他哲学家的思想的批判和发展，从而构建普罗提诺个人以及柏拉图主义思想的全景。

《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。

本书是全面了解新柏拉图主义者普罗提诺思想的一部指南。作者多米尼克·奥米拉是新柏拉图主义研究领域的专家。本书开篇简要介绍了普罗提诺的生平和作品，正文部分对普罗提诺《九章集》中的重要论题进行了导读和论述，结语对普罗提诺思想的接受史做了详细的梳理，并附有进阶阅读指南。《九章集》是普罗提诺思想的结晶，由其学生波斐利编辑成书，共54篇，涉及身体、灵魂、理智、太一、世界生成、恶、美等论题。作者引导读者深入探索普罗提诺的原创思想，并揭示他对其他哲学家的思想的批判和发展，从而构建普罗提诺个人以及柏拉图主义思想的全景。

《西方哲学史(增补修订版)》是弗兰克·梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一经出版，立即被哲学界奉为名著。在这之前，无论中西方，鲜有像样的哲学史专著，即使大学里的哲学系也是为各家哲学流派所控制，很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利的这本书开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。在它以后，卷轶繁多的哲学史才开始陆续出现。我们读这本书，是因为梯里开创了一门学科――以前的哲学史类书籍，充其量只是“历史上的哲学”，只是罗列了历史上的一些哲学家，以及他们提出过的观点，至于他们的内在联系，着墨不多。梯利的难能可贵之处在于，他认为哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是整体的一部分，把它同它过去、现在和将来，文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的

本书分三个阶段对哲学的产生、发展和流变加以论述，分别为希腊化时代和罗马共和国时期、罗马帝国和古典时代晚期、中世纪。全书以时间为序，以哲学家为主线，从希腊化时代的哲学和罗马哲学谈起，再谈到奥古斯丁、皮埃尔·阿伯拉尔、托马斯·阿奎那等哲学家的思想脉络，条理清晰，观点明确，阐述哲学的相关问题，梳理哲学史的发展历程。同时结合图表、插图、文献选读等形式，对内容加以丰富，便于读者使用。 作者简介

《论语 孟子 大学 中庸》，即《四书》，是儒家思想的精髓，也是中国传统文化的内核。 《论语》记录了孔子及其弟子、时人的言行，是儒家思想的代表作。《孟子》是孟子及其弟子、时人相与言谈的记录，是儒家思想的重要组成部分。《大学》和《中庸》原本都是《礼记》中的篇目，《大学》强调格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下，对我国古代教育产生了深远影响；《中庸》强调为人处世要不偏不倚，讲中庸之道，是我国传统道德教育的基石。 南宋大儒朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》放在一起，加以注解，撰成《四书章句集注》，“四书”概念正式形成。从此，《四书》成为科举应试的 书，也是学习“五经的阶梯”。当下，它仍是我们了解和研究传统文化绕不开的经典名著。 此书为《论语》《孟子》《大学》《中庸》的全注全译本