本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写（1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材）该书以 释古 的态度来写中国哲学史，得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业，又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处，用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学：分子学时代-经学时代上下两编，从孔子到康有为，架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络，把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
《写给大家的西方哲学简史》是诺贝尔文学奖获得者、哲学大师伯特兰 罗素的代表作，本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写（1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材）该书以“释古”的态度来写中国哲学史，得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，被称为中国哲学史学科的奠基之作。冯友兰北大哲学系毕业，又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处，用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学：分子学时代-经学时代上下两编，从孔子到康有为，架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络，把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
本书是英国哲学家勃特兰 罗素的哲学代表作之一，成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示 哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因 。在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为 古代哲学 天主教哲学 近代哲学 三卷，我们将该书分为上下两册，一二卷为*册，第三卷为第二册，以古希腊文明的兴起开端，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，到逻辑分析哲学为止。共计80余万字，规模宏大而严谨，通俗易懂，振聋发聩。
内容简介 为什么说《易经》是中华文明的源头，儒释道共奉的经典？故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系？自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》？身在职场，我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处？……本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果，作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合，平实易懂。第一部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识，第二部分则详细解读《易经》的六十四卦、三百八十四句爻辞，帮助读者懂得知变应变的法则，获得做人、做事的启示。《易经》既是世界观，也是方法论。六十四卦，对应着世界和人生的六十四种场景，每个场景对应着不同的阶段
老子是道家思想的开创者，其所著《老子》（又名《道德经》）一书对后世的影响既深且远，可与儒家思想比肩。老子所谓的 道 是指 真实 而言，亦即要将人生依托在永恒不变的基础上，再由此观照人间，安排适当的言行方式。他在儒家之外另外开辟了一条更为宽广的路。《傅佩荣译解老子》中傅佩荣教授根据自己研习中西哲学四十余年的心得，译解《老子》，特别注重书中传达的深刻哲理与智慧，以凸显哲学 爱好智慧 的本义。在每一章原文之后，用白话译文取代一般读本的注释，文字上力求通顺畅达；在注解部分，参考了历代注家及当代学者的研究成果，并专就关键概念加以解析，期待读者能深切体认中华传统文化之真、之善、之美。
内容简介 书号:9787520726689 书名:傅佩荣解读论语(2023年修订版) 定价:88 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
《马克思主义理论研究和建设工程重点教材：马克思主义哲学史》是马克思主义理论研究和建设工程重点教材。在编写过程中，得到了马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会的指导，得到了中央有关部门和有关专家学者的帮助和支持。同时，广泛听取了高校“马克思主义哲学史”课程教师和大学生的意见和建议。
本书是李道湘、李良田两位老师根据自己多年对《庄子》的研究完成的一部著作，非常有研究价值和实用价值。特别是书中的品评部分，将庄子的思想与现实相结合，非常具有指导性。
★《西方哲学史》真实的还原了当时的历史背景，还对大量专业术语作了充分的理解，经过编辑的多次修改和对重点知识的梳理，为读者扫除了阅读上的困难，帮助读者更加深切地理解本书，是目前适合大众阅读的版本。 ★《西方哲学史》作者以哲学史家的卓识远见，系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲学的发展历程，是一部非常优秀的作品；是读者阅读历史、钻研西方文化、了解人类发展史的本。美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材和参考书。 ★梯利介绍西方各个哲学家的思想时，尽量保持不偏不倚的态度。尽量不以个人的好恶来评价哲学家的思想，避免做出有失偏颇的评价，让自己的评价尽可能的公平、公正。 ★《西方哲学史》要求把每种宇宙观放在它相应的环境之中，也是整体的一部分，将它们的过去、现在和将来，以及更多的因素相互接洽起
《元哲学》作者奥伊泽尔曼自述进行了差不多50年的哲学史过程理论的研究，认为他以往研究的主要缺陷是受了马克思主义教条主义看法的影响，这种看法认为辩证唯物主义是科学的、终结了几世纪哲学史过程的哲学，其后产生的一切哲学学说是资本主义制度总危机的产物，相比马克思主义之前的古典哲学体系来说大大地退步了。作者在本书中对辩证唯物主义进行了反思，指出了马克思主义本身所固有的一些教条主义的表现以及包括作者在内的马克思主义者对马克思主义教条式的理解。
本书是我国学者侯外庐主编的五卷本《中国思想通史》中的一册。作者通过充分掌握手资料，试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体对魏晋南北朝这一时期的思想历程展开系统梳理和考察，特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如王弼、嵇康、向秀、葛洪、范缜等进行了较全面而系统的阐发和探讨，勾勒了魏晋南北朝的社会经济、思想特点，是一部资料翔实、史论结合而具有较高的学术价值和资料价值的论著。
本书是以本雅明的《论历史的概念》为核心进行的。通过对《论历史的概念》及其他相关文本的缜密研读，是对本雅明历史观念的 为集中清晰的阐述，也是其历史著作“拱廊计划”的理论基石。本雅明并非一个所谓的神学思想家或神秘主义者，而是一个心怀反法西斯主义斗争现实与无产阶级革命的马克思主义知识分子。
本书的写作基础是已在武汉大学开设二十余年的传统课程“哲学史方法论”，其内容特点是：中西融汇，古今贯通，观点鲜明，思路开阔，用哲学思维来分析哲学史，用哲学史来促进哲学思维。 本书分14个专题，系统讲述了哲学史方法论命题。对中国哲学的反语言学倾向进行了深刻的剖析，区别了中西辩证法的生存论差异。对苏格拉底和孔子的言说方式进行了比较，得出的结论是苏格拉底以追问的方式进行学理式的辩论，而孔子是以圣人的姿态用情感的方式进行辩论，这两种方式决定了中西文化的不同。 作者对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨，中国百年西方哲学研究中十大文化错位的阐述，其中贯穿了中西比较的方法，切中要害，针针见血，读来时有耳目一新之感。
这是一本关于哲学史的入门读物。听上去高深莫测的哲学，是通过一代又一代哲学家不断地追问和求索展开的。 在这本小书里，你会看到两千多年来的哲学家们的思想结晶，领略人类文明的智识之光。作者以简洁晓畅的语言，从公元前7世纪讲起，历数中世纪、文艺复兴、启蒙运动、工业时期至今的重要哲学家的思想发展，这其中包括人们耳熟能详的哲学家苏格拉底、塞内加、奥古斯丁、笛卡儿、马克思、尼采等。你将了解哲学的起源，读到哲学家的趣事，了解为什么我们的生活、学习、争论以及经济活动都离不开哲学思考。
