现代化是中国社会历史性的转型，是“三千年未有之大变局”，不仅充满了传统与现代的交锋，而且交织着东方与西方的冲突，所包含的深刻内涵和深远后果仍然未被人们所充分认识，因此，应该有一部分人始终保持对现代化的反思心态和忧患意识。十多年过去了，中国的环境状况持续恶化，中国的教育问题积重难返，旧忧未去，又添新忧。诗曰：“慨当以慷，忧思难忘”。 本书正是借用现象学、存在主义及后现代文化的批判技巧，全方位地审视中国的现代化过程。

《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》为社科院博士后文库丛书，《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了：技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役：另一方面，他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时，他不是逃避到抽象的前技术时代(本能的人)，就是逃避到个人孤独的内心世界中(审美的人)，从而走向了审美乌托邦。

本书为国家社科基金后期资助项目中的一本，书稿针对逻辑经验主义“拒斥形而上学”的论断以及由此造成的“科学哲学没有历史”的结论，基于文献和谱系分析的方法，选取哲学史（包括科学哲学）共有的十对范畴并将其置于从古希腊到后现代的思想史中去考察，结果发现这十对范畴源远流长，不同的思想家及其流派对这些范畴都有所论述，而且前后相继，逻辑经验主义只是其中的思想之一，由此断定：逻辑经验主义“拒斥形而上学”的论断十分可疑，科学哲学也有历史，科学哲学只是用数理分析的方法解决哲学问题的探索之一。

《生死学十四讲》是生死学课程开创者余德慧教授的力作，多年，此次为大陆次引进简体版。 生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界门“生死学”课程。《生死学十四讲》是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。 《生死学十四讲》不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前，余德慧在大学心理系，开设了华人世界的门

《生死学十四讲》是生死学课程开创者余德慧教授的力作，多年，此次为大陆次引进简体版。 生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界门“生死学”课程。《生死学十四讲》是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。 《生死学十四讲》不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前，余德慧在大学心理系，开设了华人世界的门“生死学”课程。当时，每一堂课都大大爆

生活中的每个人，都不可避免地接受着来自外界或他人的暗示，也在暗示着他人。心理暗示是人类心理方面的正常活动，是心理学的核心内容之一，具有一种不可思议的魔力。? 《超级心理暗示力》从专业的角度进行心理分析，深入浅出地向读者讲解如何利用积极的心理暗示获得幸福的爱情和婚姻，如何在各种场合进退自如，如何获得健康的身心，进而赢得快乐人生。

《科学革命的结构(第四版)》是科学史研究的经典著作，多年来一直是该领域学生的著作。它提出的“范式转换”概念，引起了科学哲学界的一场认识革命，并对社会学、文化人类学、文学史、艺术史、政治史等产生了深刻的影响，余韵至今不断。

《一般科学哲学史》分为三篇，从溯古希腊自然哲学家的思想之源头开始，论述了近现代科学与科学哲学的兴起、流变及重要哲人科学家与科学哲学家的科学哲学思想，并介绍和阐释了后现代主义兴盛时段，西方重要哲学流派代表人物的科学哲学思想。全书既囊括了一般意义上的科学哲学思想与理论体系，同时又介绍了历史上重要哲学家的科学哲学思想，脉络清晰，语言平实，详略有序，精谨有致。读者可从科学哲学的源头、发展与自我反思中学习、体悟其中的思想内涵。