金陵刻经处有两种《成唯识论》的刻本：1. 藏要本 ，即收入 藏要 中带校勘记的刻本，我们前几年已影印出版精装本；2.即金陵刻经处的通行佛经刻本，一般简称 金陵本 。本次影印通行本《成唯识论》，我们将筒子页展开，保留其左右页的完整性，而不从中间切开，这样整体感更好，阅读更方便。并将本论解释 三十颂 每一颂所在刻本的卷页数和新的页码都标出，方便检索阅读。

作为 爱欲与死亡的大师 （苏珊 桑塔格语），欲望与死亡是乔治 巴塔耶一生探寻和追问的两大母题。除了《眼睛的故事》《爱德华妲夫人》《我的母亲》等色情小说外，巴塔耶先后出版了三部探讨色情的专著：《色情史》《色情》《爱神之泪》。这本《爱神之泪》是巴塔耶的*后一部作品，可以算是一部另类 色情史 。 本书延续了巴塔耶《色情》《艺术的诞生：拉斯科奇迹》的主题，试图重现艺术进程中色情观念的变迁与兴衰。本书共配有200余幅图片，向我们展示了一系列令人眼花缭乱的图像：从史前的拉斯科壁画到现代的超现实主义绘画，从原始部落的献祭到封建社会的酷刑，爱欲的乐园与死亡的炼狱构成了人类激情的两极。作者在诗性的沉醉和神圣的迷狂中探索欲望的真谛，并借艺术之光，揭露出爱欲背后隐藏的死神面容。 巴塔耶一生都在不懈地追寻爱神，

这是一本通过进化心理学理论来印证佛学观点，进而帮助人们发现 真实的自我、收获人生大智慧的哲学类书籍。本书是美国进化心理学家、 百位 影响力思想家之一的罗伯特·赖特多年研究与实践所成，书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的知识求证佛陀当初说的关于人类的5大认知真相：（1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；（2）快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；（3）人本质上是由感觉驱动的(无我)；（4）我们无法客观看待世间万物（空）；（5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。并教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得 智慧， 幸福。

本书 全面介绍了20世纪两位 重要的思想家之间的冲突，以及他们的深刻分歧如何继续为政治理论和哲学提供重要的经验教训。 汉娜·阿伦特（1906—1975）和以赛亚·伯林（1909—1997）是20世纪 代表性的两位思想家，他们在政治、历史和哲学的核心问题上存在根本性的分歧。尽管他们作为犹太移民知识分子的生活和经历有重叠之处，但伯林 不喜欢阿伦特，说她代表了“我 厌恶的一切”，阿伦特则以冷漠和怀疑的态度回对伯林的敌意。《汉娜·阿伦特与以赛亚·伯林》以生动的风格写成，充满了戏剧性、悲剧性和 ， 讲述了这两位杰出人物之间充满矛盾的关系，并展示了他们截然不同的观点如何继续为 的政治思想提供重要教训。利用大量新的档案材料，蛭田圭追溯了阿伦特和伯林的冲突，从他们在战时纽约的 次见面，到他们在20世纪50年代不断扩大的思想鸿沟，对阿伦

《法国哲学研究》是由复旦大学哲学学院教授、博士生导师，*长江学者特聘教授莫伟民主编的法国哲学学术论文集，一年一辑，今年已出至第四本。书稿共分为九个部分，其中六个主要以法国哲学家为研究对象，分别是德勒兹、笛卡尔、阿多、康吉莱姆、马拉布、伯努瓦，另三个部分则为专题性哲学研究，分别是现象学、艺术哲学、概念哲学。其中，每一篇文章都具有不同的讨论面向，如在部分，四位国内学者所作的关于德勒兹哲学的论文，安靖的 德勒兹的自然哲学纲要 对《斯宾诺莎与我们》的评注 和曹伟嘉的 如何静观质料？ 德勒兹的斯宾诺莎重构中的知识学缺口 都是对德勒兹关于斯宾诺莎讨论的研究；尚杰的 精神的能量和样态 谈到德勒兹对弗洛伊德的继承与转变：德勒兹将精神分析进一步发展为 精神分裂分析 ，将其从哲学领域拓展到了艺术领域，通过

本书是一部深刻揭示学术界内部结构和运作机制的作品，探讨了学术界的社会结构和学者的社会位置，以及这些因素如何影响学术研究和学术人的职业生涯。布迪厄认为，学术界并非一个纯粹的知识和真理追求的领域，而是一个充满权力斗争和利益交换的社会场域。学者们在其中争夺资源、地位和认可，而这些争夺往往受到他们的出身背景、教育背景和个人关系网络等因素的影响。作者还通过具体分析指出，学术界的权力结构与社会的整体结构紧密相连，学术界的层级和分布反映了 广泛的社会不平等和阶级结构。他强调，要理解学术界的运作，就必须 表面的学术成果，深入探究背后的社会力量和文化资本的运作机制。本书揭示了学术界的内在逻辑和矛盾，也为理解 广泛的社会结构和文化现象提供了重要的视角和工具。

2014年为康德诞辰290周年，逝世210周年，推出精装版《康德传》以纪念这位不朽的哲学家。 本书较不着眼于康德的标准哲学作品，而专注康德生活里的重要事件，以及它们和当时世界重大事件之间的关联。在不忽略康德生平与著作的代表性细节的前提下，以康德的知性之旅为叙述的轴线，带领读者巡礼康德曾经走过的旅程--从探讨牛顿物理学的形而上学基础的学者，到捍卫启蒙的文明世界道德的伟大思想家。

《论历史的起源与目标》是德国 哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的一部历史哲学著作。书中突破长期以来的西方中心论，创造性地提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期，认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。其中史前文明、古代文明为 间歇期，公元前800到公元200年为轴心期，而他强调轴心期的重要性，提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。

本书旨在通过印、汉两方面的文献数据的仔细对比和互释，研究玄奘所传的因明学说及其思想特征。全书分为研究篇与文献篇两大部分。 研究篇主要论述：一、在陈那以前以《瑜伽师地论》为代表的逻辑学说，东亚世界的因明传统在其中择取了辩论术的研究进路，以论证“能立”为核心来组织学说。 二、 逻辑从世亲到陈那及其印度与东亚后学的发展历程中，从认为“能立”是宗、因、喻三支论证式的语言表达，这一学说演变的过程，实际上表现了 逻辑学家对于何种因素决定了一个论证可靠与否的探究逐步从模糊趋向明朗的过程。 三、通过研究因明与法称两个传统对陈那“决定同许”的理论设定的不同解释，体现 逻辑学在从陈那到东亚因明这一条传承脉络中作为一种论辩逻辑的理论特征。 四、研究古人对玄奘唯识比量的解释，重要的不在于判断唯识

维特根斯坦，这位天才之典范、20世纪大哲学家，读哲学，谁没有读过他呢？本书是浙江大学教授楼巍讲解维特根斯坦的10堂哲学课，一本书让你理解维特根斯坦：全书共十讲， 讲介绍了维特根斯坦生平及主要著作，之后九讲讲解了维特根斯坦重要思想与主要命题，如“语言图画说”“语言和世界先天秩序”“不可说和显示”“私人语言的问题” “驳斥罗素的‘归纳原则’”“知识和确定性”等。这些在学界曾引起较大争议、一度成为研究热点的话题，透过如此清晰的讲解，让读者能够多面了解维特根斯坦，一并解除对维特根斯坦的疑难。

太阳熄灭后会发生什么？独角兽真的只有一只角吗？莫比乌斯环有什么神奇之处？人死后的遗产可以留给长期陪伴自己的电脑或机器人吗？《101个哲学问题》是一本读起来轻松愉快的哲学普及读物。作者从日常生活入手，通过101个寓意丰厚的小故事引导读者思考101个重要的哲学问题。本书对于问题的讨论虽只言片语却切中要害，很多问题本身是没有答案的，但循着有趣的故事和问题思考下去，不仅能领略到哲学的渊博和深刻， 能让哲学思考成为一种习惯和能力。本书是适合青少年的思维训练手册， 是适合大众读者的哲学入门读物。

20世纪中叶，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释，于德勒兹即是重复，以重复出新，以重复创造。他后来的许多革命性的思想，包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念，都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可作为管窥尼采思想精髓的透镜，亦是深入了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。

本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一。作者斯特恩是黑格尔研究领域的专家，书中对《精神现象学》，尤其是黑格尔思想的辩证特性进行了全面深入的解读，从客体、主体、理性、精神、 等多个角度深入黑格尔思想。除了《精神现象学》全书的导论式概览外，本书在每章结尾写有内容概览和延展阅读书目，并介绍了《精神现象学》的成书经历和接受史，等等。本书逻辑流畅、语言扼要，以一种简明的方式扫去了笼罩在黑格尔该著上的雾霭，启迪和激励着读者有勇气走进黑格尔的这部巨著。 “劳特利奇哲学经典导读丛书”简介“劳特利奇哲学经典导读丛书”精选多位影响西方思想进程的伟大哲学家，如笛卡尔、黑格尔、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦、德里达等的代表作品（《 哲学的沉思》《精神现象学》《恐惧与颤栗》《笛卡尔式的沉思

\"【内容简介】：本书是法国当代哲学家皮埃尔？阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个 的哲学家，也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出，在古代，哲学并不是体系的建构，而是对生活的选择，是旨在建立一种智慧效果的亲身体验，简言之，是走向智慧之路的实践。 在《哲学的生活方式》这部访谈录中，我们会发现皮埃尔？阿多是一位出色的学者，他的诙谐而又远离“训言”式的判断，不但对学者、思想家极富教益，也会深深启迪现实中的普通人。在他时而讽刺、时而如格言般的判断里，展现的是一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔？阿多，读者将领会如何阅读和诠释古代的智慧，为什么古希腊、罗马的哲学（尤其是马克？奥勒留的哲学）可以帮助我们

本书是倪梁康、卓立主编的“历史现象学研究丛书”中的 本，由查尔斯·巴姆巴赫著，书中对19世纪晚期和20世纪早期的所谓“历史主义的危机”进行了解释。他将历史主义的危机简要概括为：许多德意志知识分子在1900年代对历史研究中之方法和对象的过多关注所带来的破坏性影响。他尤其强调两种影响：一是相对主义对 价值的解构，二是专注于过去而对当下的解构。全书分以下几章：科学主义与历史主义夹缝中的德国哲学；文德尔班的科学分类学；海因里希·李凯尔特的历史科学知识论；威廉·狄尔泰的“历史理性批判”； “时间的断裂”：青年海德格尔对历史主义的解构。

本书是赵敦华教授给北大哲学系硕士的讲课实录，是一部阅读西方哲学经典的入门指导书。通过师生对话的形式，作者详细讲解了“西方哲学 的哲学家的 著作的 重要部分”，即西方哲学的精华。除了解读经典，作者还希望通过本书让学生获得阅读西方哲学经典和撰写学术论文的方法。

《现代性的哲学话语》书收录了哈贝马斯的十二篇讲稿，它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应，也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点，通过与过去和现在批评家和理论家的广泛对话，试验了他有关后现代话语之适当形式的观点。关于乔治·巴塔耶、米歇尔·福科、雅克·德里达和科尔内利乌斯·卡斯托里亚迪斯的章节尤其值得关注，它们堪称晚近德法思想之间相互影响的 早成果。

为纪念赛罗奥特曼诞生十五周年，南京大学出版社专为学龄儿童打造《赛罗奥特曼拼音认读故事》，本书精选了赛罗奥特曼系列电影中的高光剧情，每一页都仿佛一部生动的电影，让人置身于宇宙空间的深处……在遥远的光之国，邪恶的贝利亚奥特曼利用等离子火花塔召唤邪恶力量，使光之国陷入危机，修行中的赛罗奥特曼临危受命！在这场波澜壮阔的战斗中，赛罗奥特曼与火焰战士、镜子骑士和钢铁武士等正义伙伴并肩作战，他们的力量汇聚成一股不可阻挡的洪流，冲向那邪恶的贝利亚奥特曼。尽管贝利亚奥特曼的阴谋狡诈，但他的邪恶计划 终在正义的力量面前土崩瓦解。 赛罗奥特曼的身影在宇宙中熠熠生辉，再一次地踏上维护地球与宇宙和平秩序的新征途！

本书初版于2006年中国 心灵工坊出版公司，2007年获 年轻学者研究著作奖。 全书共六章外加附录： 章 身体感的构成与还原——胡塞尔对身体的构成分析与梅洛–庞蒂的病理学还原第二章 身体感与时间性——梅洛–庞蒂、柏格森与感觉的逻辑第三章 真理、魔法与表达——梅洛–庞蒂与列维纳斯论艺术与视觉的存有学第四章 两种间距存有学——梅洛–庞蒂与福柯论视觉与图像第五章 梦影像与释梦学——福柯系谱学对“经验”的双引号思考第六章 从文化肌肤到文化治疗——梅洛–庞蒂与德勒兹论媒体影像经验附 录 审美现代性之争——哈贝马斯与福柯论波德莱尔

本书作者通过大量鲜活的案例指出，很多加护病房不理会孱弱的将死之人的意愿，一味施以不必要的手术来延长患者的性命，从而导致很多老人在临终前都无法待在自己家里，身边围绕着所爱之人安然地死去。他们实际上不愿待在加护病房里忍受痛苦的折磨。而且这样也造成了大量医疗资源被无效浪费。本书的观点值得我们在临终关怀上进行反思。

哲学专著。本书描绘了四位杰出的哲学家的生活方式与革命性思想。在“一战”和经济危机结束之后，在纳粹主义酝酿之时，德国哲学史赢来了光辉的20年代。马丁·海德格尔声名鹊起，他与汉娜·阿伦特演绎了一段 四射的爱情故事； ·本雅明与一位拉脱维亚无政府主义者之间的爱情促使他成为了革命家；亿万富豪的儿子，在剑桥被奉为“哲学之神”的维特根斯坦却是一位贫穷的小学教师；卡西尔在移民汉堡之前的几年，亲身经历了反犹主义的兴起。本书对我们理解当今民主危机、文化战争、宗教原教旨主义等话题有着启发性意义。