永恒的宇宙创造者爱你,用一种狂热、全能、无条件的爱。这不可思议,却千真万确。有人热切回应这种爱,也有人不痛不痒。 《狂热的爱》全面挑战当今物质主义的潮流,强调为他人而活,为社群而活,为信仰而活。作者亲身实践自己所宣讲的,努力把自身需要降到,积极过一个奉献的人生。
作为教父哲学的集大成者,奥古斯丁在既吸收又批判古典哲学的基础上,建立了以 恩典 为核心的基督教哲学体系,极为深远地影响了和新教思想。《奥古斯丁的基督教思想》详尽地考察了奥古斯丁基本思想的生存论起源及其发展,涉及 原罪论 、 预定论 、 自由意志论 、 两城说 、 正义战争论 等颇具奥古斯丁特色的范畴,是汉语学界部系统而深入地研究奥古斯丁整体思想的著作,对于我们理解基督教基本精神和进行中西文化比较,都具有重要的意义。
“基要派”一词在上个世纪成为一个极为特殊的自我指称——基要派的大多数成员是分离主义的浸信会众,而福音派却经历了多元发展并扩张成为一个由众多亚团体组成的宽泛范畴,圣洁教会、五旬节派、传统主义的卫理公会、门诺会和基督教会只是种类的一些。 尽管这些团体具有显著的多样性,但它们分享了同样显著的共同的历史。随着马斯登通过回顾过去阐明时下对于这些运动的理解,某些附随性的论点逐渐成为焦点。 本书考察了在这些传统中格外显著而富争议的两个论题:科学观与政治观。无论哪个论题,马斯登都将其分析集中于那些努力将这两个相关的运动组织成全国性联盟的自封的福音派或基要主义者。
19世纪初英国传教士马礼逊来华,开始了基督教(新教)在中国的传教历史。本书详细介绍了中国基督教从19世纪初到20世纪50年代的发展历程。以丰富的资料,介绍了传教士及差会机构在中国的传教活动,并对他们在中国社会各不同历史时期的活动情况和历史作用,作了客观的评价,分析了基督教对中国民众、社会、思想、文化等诸多方面的影响。对基督教在中国传播过程中出现的重大事件、中国民众对基督教的态度及中国基督教会的发展历程、新中国的三自爱国运动的兴起都作了详尽介绍。
20世纪最纯粹的心灵 “谢谢这个世上还有你,特蕾莎妈妈,你让我们看到自己的卑微” 本书是特蕾莎嬷嬷最全面的原创作品,她从自己多年的演讲、书信、祷告和交谈中,遴选出最深刻最精妙的部分,编辑成这一本《爱的能量》,使我们得以从不同的角度和层面领受她的教导和指引。 我们每个人都是爱的给予者,也都是爱的接受者;我们都需要在爱中学会爱,也需要在爱中学会被爱。因此,让我们跟随特蕾莎一起感悟这《爱的能量》。
本书是一本享誉世界的灵修巨著。正如其名字所喻示的那样,它最鲜明的特征,是能帮助人们在人生的荒漠中寻获甘泉。作为一本少有的适合不同年龄、不同文化、不同阶层的读者阅读的名著,其最引入注目的地方是书中随处可见的警言佳句。本书采取一天一篇的形式,全书共366篇短文。每篇短文或讲述寓意深刻的故事,或阐述简单而深刻的道理,用简洁优美的语言,直接向着人的内心说话。作为一本具有广泛、持久、深厚影响力的书,其力量来源于它展现了一种能够胜过一切境遇的力量。它的每一篇章所指向的,都是一个能在患难中带给人随时帮助的活水泉源。任何遵循这种指引的人都能向着自己的境遇夸胜。正因为此,虽然每一篇短文直接的关联并不大,但事实上都能让干渴难耐的人看到汩汩泉源,这样的一致性是极其罕见的。
《护教篇》,是香港汉语基督教文化研究所委托译者翻译的,共收有德尔图良的五篇护教著作:“护教篇”、“论偶像崇拜”、“论戏剧”、“论花环”和“致斯卡普拉”。这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就。“护教篇”是早期基督教文献中的经典著作之一,写于公元197年,在他接受基督教信仰后不久,远在其陷入孟他努主义之前。
纵观历史,书籍可以改变世界——它们扭转了我们看待自身和他人的方式;它们引发争论,产生异见,挑起战争,催化革命;它们发人深省,激发愤懑,鼓动情绪,是供慰藉;它们丰富了我们的生活,也摧毁了我们的生活。现在,《的思想》系列丛书将带广大读者领略的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作,他们的思想撼动了旧有的文明,塑造了我们现在的样子。
本岀以麻辣生鲜的语言,将古老《》中三位最著名英雄人物的成长历程生动呈现;作者随处流露的机智谈锋和另类思考,不但让这些遥远时代的古人跃然纸上,而且给今人许多借鉴。他们的成功奥秘、、虔诚信仰,至今仍发人深思,催人梦醒。《我本无名: 草根英雄启示录》文风活泼新颖,亦庄亦谐,颇耐玩味。