本书是作者二十年省级机关文字工作实践的总结,展现了文稿形成过程,解释文章内在规律,阐述并回答了机关文稿写作的理念、思路、方法等问题。
中华民族共同体意识是中国各民族在不断交往交流交融的历史进程中,在历史、心理、社会、制度、政治、文化等层面取得一致性或共识性的集体身份认同。根据中央民族工作会议精神的指引,中华民族共同体意识的基本内涵至少包含以下六种意识:国情家底意识、历史主流意识、政治法制意识、团结合作意识、共同发展意识、共建共享意识。《铸牢中华民族共同体意识研究》中的论文对中华民族共同体意识的形成、发展、重要性、培育渠道等进行了研究。
《欧美人口经济学说史》以新兴边缘学科人口经济学说为研究对象,从人口经济学的角度阐述有关人口与经济之间关系思想的历史,同时研究人口变动的经济因素以及人口现象和经济现象的相互关系。《欧美人口经济学说史》较为集中地评价了近代和现代的一百多位著名的欧美经济学家和人口学家的人口经济理论和分析模型以及研究方法,并从经济学角度把历史上各位学者的人口观点和经济观点联系起来,把经济理论作为人口经济问题的理论基础,来阐述各位学者的人口经济理论,为人们了解人口经济思想发展史提供了较多的资料,并且从纵横两个方面分析了各种人口经济学说之间的关系,在一定程度上揭示了各种人口经济学说的渊源。全书内容丰富,涉及面广。概括地说,主要研究了近代以来欧美人口经济学说的历史,在一定程度上丰富和发展了人口经济学
内容提要 “世纪蓝图”丛书旨在较为全面总结20世纪中国文化发展及它在 与西方文化交汇中遭遇的各种问题,并对21世纪中国文化的发展作展 望、探讨。 本书是一部著名学者的学术对话录。加拿大文化更新研究中心和 中文学术杂志《文化中国》自创办以来,在美国、加拿大、中国等各地多 次组织对话式的学术交流,海内外著名学者王元化、庞朴、李慎之、汤一 介、李泽厚、杜维明、林毓生、成中英等积极响应并分别受邀参与了讨 论。本书即是这些对话记录的合集,记录了学者们对于中国传统文化 的更新之路、中西方文化的互补发展及全球化时代的人
传统中国是个农耕大国,农神信仰的历史与遗产既悠久又丰厚。在农神信仰中已经蕴涵着早期凡俗、功利的财富崇拜,只不过那时的财富主要还是指的农业财富,因此被称之为“田财”或“地财”。也就是说,当人们对财富的理解还囿于一种特殊的内容而没有抽象出其普遍形式的时候,财神必然被包容于各类农神之中而无法独立出来。传统的各类农神信仰抑制了近代财神的产生。
人口老龄化的日益深化,给北京建设世界城市带来了诸多方面的挑战。《人口老龄化与世界城市可持续发展》以人口老龄化问题为线索,立足于城市可持续发展的问题框架,对北京如何构建较为全面的老年人的保障与社会服务体系进行了理论探索。提出了基于建构生态和谐、可持续发展、宜居城市的理念,北京创新和完善公共政策体系,以政府为主导,全社会共同参与,大力发展全系统的老年人乐居、乐养、乐活的社会服务体系,从宏观、中观、微观等各个层面开展积极有效的、有针对性的具体工作,实现世界城市环境、经济、社会与人口的统一协调发展的思路。
本书是广受美国年轻人欢迎的人文通识读本,是一本能让人大开脑洞、训练思维、自我成长的科学哲学书。 书中介绍了科学哲学和科学史的根本问题,如什么是真理、哲学性/概念性事实等,涵盖了科学史上对世界观产生冲击的历史事件和哲学主题。科学带给我们的不仅仅是知识,更是一套新的认知体系,如从亚里士多德世界观到牛顿世界观的跃迁。本书还探讨了近代科学发展,特别是相对论、量子力学和演化论等理论给世界观带来的冲击和挑战。 本书纵论西方科学两千年,探索科学的起源和思维的本质。这是每一个现代人都需要阅读、了解的关于科学的历史和哲理,有助于读者构建正确的世界观。 在互联网时代,世界观是年轻人的“底层操作系统”,科学的世界观有助于年轻人升级认知,为个人成长赋能。 本书也有益于企事业单位掌握科学和创新规律,助推重
《欧美人口经济学说史》以新兴边缘学科人口经济学说为研究对象,从人口经济学的角度阐述有关人口与经济之间关系思想的历史,同时研究人口变动的经济因素以及人口现象和经济现象的相互关系。《欧美人口经济学说史》较为集中地评价了近代和现代的一百多位著名的欧美经济学家和人口学家的人口经济理论和分析模型以及研究方法,并从经济学角度把历史上各位学者的人口观点和经济观点联系起来,把经济理论作为人口经济问题的理论基础,来阐述各位学者的人口经济理论,为人们了解人口经济思想发展史提供了较多的资料,并且从纵横两个方面分析了各种人口经济学说之间的关系,在一定程度上揭示了各种人口经济学说的渊源。 全书内容丰富,涉及面广。概括地说,主要研究了近代以来欧美人口经济学说的历史,在一定程度上丰富和发展了人口经济
在本书中,“种族与其说是强调不同民族的生理方面,毋宁说是强调它们的社会文化方面。”在我们的印象中种族是与“种族歧视”、“种族偏见”联系在一起的,而当讨论“近代中国之种族观念”时,因为近代中国之内忧外患的特殊历史,种族观念最重要的表现形式是民族主义,所谓“中华民族,到了最危险时刻”,人们思考和行动的主要方向就是“保种强国”。但是,本书所论没有这么简单,它追述了近代中国种族观念的复杂历程,展示了近代中国种族观念的复杂形态。种族是“作为文化的种族”、“作为类型的种族”、“作为宗教的种族”“作为民族的种族”、“