《如何读,为什么读》是布鲁姆在年近古稀时出版的一本个人化的导读著作,这位阅读大师、智慧老人、经典的经典读者为我们正本清源,梳理西方不朽作品,谈论他从童年到晚年喜爱的诗、小说、戏剧。《如何读,为什么读》可以说是《西方正典》的互补版,已读过《西方正典》的读者,可在这里再探索和再发现西方正典,以及再接受布鲁姆的批评能量;初次接触布鲁姆的读者,则可从这里开始,踏上寻访和分享西方正典的旅程。
这是一部以“性”为切入点,探讨人与性、与社会之关系的社会心理学著作。作者指出,虽然表面上现代人十分在意自己的身体,但在实际行动中却处处“否定”自己的身体。现代人将性与感情分离,滥用避孕和流产方法,这些行为导致了各种严重的心理问题。作为临床医生和心理学家,作者在讨论各种社会问题的时候,不理,而且有据,常常能结合临床病历深入浅出地剖析人的心理,给出解决方案。同时,作者还对“时代的爱情”进行了深刻分析,揭示了在西方社会里新近出现的社会心理变化。本书在法国出版后曾引起不小的社会反响。
《创造教育概论(第3版)》是创造学与教育学交叉的边缘学科。早在20世纪初,美国就开始了创造教育的试验,但它作为一门学科是在40年代末形成的。作为中国研究创造教育最早的人之一,刘道玉先生历经8年的积累和思考,完成了我国本系统论述创造教育的著作——《创造教育概论》。 研究创造教育必须发扬创造精神。《创造教育概论(第3版)》围绕着知识、智力和创造力的关系,对创造的本质、创造力的要素、创造过程与认识论的过程、创造教育学的学科体系、实施创造教育的制度方法和环境等,都作了详尽的论述,“言他人之未言,言他人之不敢言”。细心读完全书,不难发现,《创造教育概论(第3版)》相当有“创造”精神和指导意义。
书稿从礼仪的实践即施政的角度,系统考察了汉代的礼仪建设,对汉代皇帝即位礼(皇帝即位天子即位)册命礼(册后礼册立太子礼册立诸侯王礼)朝礼(大朝礼常朝礼诸侯朝礼)皇帝巡幸礼养老礼的仪节及其演变,以及保障礼仪实施的官员和皇帝施政礼仪的功能等,都做了认真的梳理,并分析了汉代礼仪建设受儒家思想影响,以及以确立和加强君主专权为目的的特点 本研究是国家社科基金项目
《语言与逻辑》以汉语为研究对象,探讨作为过程语言的汉语如何影响被称作关联性思维的汉民族思维的样式,进而如何影响中国传统逻辑的产生和引申及发展,并在此基础上探讨了中国传统逻辑的特质。既有对汉语特征的描述,也有对中国逻辑物质的概括,是汉语和中国传统逻辑交叉研究的深度探索。适合作从事中国逻辑史、语言逻辑、比较文化研究的参考书目。
书稿从礼仪的实践即施政的角度,系统考察了汉代的礼仪建设,对汉代皇帝即位礼(皇帝即位天子即位)册命礼(册后礼册立太子礼册立诸侯王礼)朝礼(大朝礼常朝礼诸侯朝礼)皇帝巡幸礼养老礼的仪节及其演变,以及保障礼仪实施的官员和皇帝施政礼仪的功能等,都做了认真的梳理,并分析了汉代礼仪建设受儒家思想影响,以及以确立和加强君主专权为目的的特点 本研究是国家社科基金项目
本书是托夫勒《未来三部曲》的第三部,同前两部作品《未来的冲击》、《第三次浪潮》一样,本书的主旨也是讲述给我们带来无尽纷扰的变动,尤其是知识在权力转移中扮演的关键角色,提出了 社会权力 的新观念,并探索了未来企业、经济、政治和世界局势的改变。 本书所说的权力按作者的定义,是对别人有特殊企图的控制,而财富、暴力和知识构成了权力框架的三角基石。而从这三种权力形式出发,托夫勒探讨了以下内容:从资本的转换到 知识密集业 与 低知识产业 的冲突,从超市的电子化到家族企业的兴起乃至全新组织形态的出现,我们会从中整理出权力新的架构;产业与经济的深层改变也将带动政治、媒全和全球间谋战的巨大改变;今日庞大、扭曲的权力斗争对贫穷国家、社会主义国家和未来的美国、日本和欧洲又会产生怎样的影响? 在企业界的
《红楼梦答客问》以客问义江答的为文方式,用平朴清浅、活泼自然的语言,对《红楼梦》的创作基础、主题与主线、手研究资料、金陵十二钗、诗词曲赋等常见问题作了全面细致的解答。作者治红多年,在书中论证缜密,持论中肯,识见卓然,对各种文献材料自如,在细微处见红楼真意,嘉言妙语随处可拾,于小书中尽显大家风范。
《我的专业我做主(工学卷)》内容简介:为揭开各学科专业的真面目,填补学科介绍类图书出版的空白,《我的专业我做主(工学卷)》作者颜晓川历时7年,遍访麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校、北京大学、清华大学、复旦大学等一流大学中各学科的代表性学者,写就《我的专业我做主》理学卷、工学卷、商学卷和人文社科卷四卷,深度解读各学科专业,给进入大学的高中学生选择专业时以方向性建议。《我的专业我做主(工学卷)》为工学卷。
《人口理论新编》是一本全面地、系统地论述人口理论的专著。它不仅可以提供给人口理论研究工作者阅读,同进也可以用作大专院校人口理论课程的教材,以及从事人口实际工作的干部培训读本。编写这本书的主要目的,道德是适应新时代、新形势对人口理论新书的需求;换言之,是想为广大读者,特别是广大人口工作者提供一本更能反映当代人口研究发展水平的人口理论专著。 《人口理论教程》自1985年出版以来,到2000年已逾15年。诚然教程在人口理论教学上至今仍然被广泛采用,它仍然具有很高的学术价值,在建立有中国特色的马克思主义理论体系方面是最早的成功范例之一。但是,1986~2000年间国内外人口研究的发展,要求我们在理论上加以总结,把《人口理论教程》的学术成就向前推进,至少要跟上时代发展的步伐。和《人口理论教程》相比,《人口理
在《神经症与人的成长》这本书中,卡伦?霍尼把神经症患者的人际关系倾向划分为“亲近人”“逃避人”“攻击人”三种形式,又称为“自谦型”“脱离型”“夸张型”。常人也会运用这三种模式,但是在神经症患者身上,这三种倾向都是强迫性的,不由分说的,一旦某一倾向占了优势,则是而不能自由切换的。另外,不同于一切从童年经验里挖掘根源的弗洛伊德,霍尼通过大量的临床经验的总结指出,神经症系统乃是一个动态的机制,它自成一体,独立并且随时随地发展变化。例如它会被挫伤,然后不经由当事人的意识发现而能自动重生。恰如出卖灵魂给魔鬼的神话所述,神经症患者为获得“永恒”“无限”“”“光荣”,与魔鬼签约,却付出了一生囚禁于内心牢狱的惨痛代价。
《红楼梦答客问》以客问义江答的为文方式,用平朴清浅、活泼自然的语言,对《红楼梦》的创作基础、主题与主线、手研究资料、金陵十二钗、诗词曲赋等常见问题作了全面细致的解答。作者治红多年,在书中论证缜密,持论中肯,识见卓然,对各种文献材料自如,在细微处见红楼真意,嘉言妙语随处可拾,于小书中尽显大家风范。
《知识、生活与生命的共鸣:新教育语文课堂》是课堂实录与思考集,书中写到的课堂教学体裁丰富,从散文到戏剧,从小说到诗歌,再到作文。每一节课都是那么圆润、流畅、精致。来自浙江、北京、湖北等地的多位专家都做了点评,他们当中有教授、教研员、教材编审、一线教师,大家都认为她的课超凡脱俗。听过她讲课的老师们,也一致认为张悦是一个上了讲台就光彩照人的老师,就像那些的演员,在台下似乎平淡无奇,但上了舞台,就精彩纷呈。
《人性缺陷与文化控制:现代危机根源探究》内容简介:人性不可以放纵,放纵必然引发社会混乱。文艺复兴以来形成的现代西方文化,是一种解放人性的文化,它既是现代文明的源泉,也是造成当今世界社会危机的根源。中国儒学作为一种追求至善的文化,其社会目标就在于引导人类向善,避免因人性放纵而引发社会混乱。面对当今世界普遍的社会危机,我们应当从中国儒学中充分汲取有益的营养,倡导和构建至善主义新文化,以摆脱现代危机的困扰,引导人类迈向新境界。
《文化研究视域下的台湾社会:音乐、电影及其他》系统阐述文化研究理论,以此为研究视角从文化与意识形态、流行音乐与身份认同、电影与都市问题、饮食文化与文学等多个层面来深度透视台湾社会的变革及现状。《文化研究视域下的台湾社会:音乐、电影及其他》分为十章,主要内容包括:文化研究理论;行旅台湾与文化想象;城市与人:光影中的台北;流行、嘻哈与在地化;滋味与怀乡:饮食文化和饮食文学;离群索居:现代性与蔡明亮的电影世界等。