锦绣江南，苏州为景，苏州博物馆西馆基本陈列“纯粹江南”与“技忆苏州”融合江南文化的诸多面相，全面展示苏州的悠久历史和特色工艺。展览依托 考古发现和学术研究，以物叙史，以艺述忆，组合叙事，贯通古今，通过别出心裁的展陈设计，唤醒观众对对江南审美的集体记忆。如果说，2006年的苏州博物馆本馆是以大师手笔绵延传承姑苏千年文韵，那十五年后，苏州博物馆西馆则用“巧思”和“笃行”赢得观众的青睐认可。该书将本隐于幕后的付出和经验娓娓道来，讲述全新基本陈列的诞生始末。

陕西考古博物馆是全国首座考古学科专题博物馆，旨在以考古学科的逻辑、博物馆的语言，实现考古资料与研究成果的有效转化，揭示考古学在探索中华文明起源、形成、发展过程中的辉煌成就与重要贡献。“考古圣地华章陕西”展以考古学科发展史与考古学理论方法、考古成果释读、文物保护理念与技术为三大主题，分为“考古历程”“文化谱系”“考古发现”“文保科技”四大篇章，聚焦考古是什么、考古怎么做、考古的价值与意义等核心问题。本书完整梳理了展览自策划初期到落地实施的全过程，多角度地解析考古博物馆的展览体系构架，并对展览内涵和学术价值进行深度诠释。本书共分五章，从展览内容、策展思路、形式设计、观展体验等方面对展览进行全面总结，呈现考古学科专题博物馆的策展思路及方法。

“何以中国”文物特展由 指导，故宫博物院、中央广播电视总 合29家文博机构举办，汇聚了130余件/组珍贵文物，以“源”“流”“汇”为叙事轴线，展现中华文明多元一体、连绵不 、兼容并蓄的文化特质，讲述中华大地何以中国，中华民族何以伟大，中华文明何以不朽。本书通过“引言”“导览”“策展”“观展”“研展”五章，剖析“何以中国”特展如何实践“展览五要素”理论，将主题、逻辑、解构、节奏、表达融为一体，实现“以物记事”“以事叙史”“以史启思”的展览目标，希望借此与读者、同侪交流，共同推动文博事业高质量发展。

作者将其在多年的会议策划与筹办工作中积累的丰富的实战经验凝结成《文化产业经营系列丛书·国际会议策划与筹办：流程·执行·指南》，内容涵盖国际会议从策划到最终举行，会展人员应该具备的素质、各阶段应该筹备的工作等，并附有各类具体或虚拟案例及小贴示。实操性很强，能为未来从事大型国际会议策划、组织工作的业界人士提供有价值的参考，也适合用做高校会展专业的教材。

本丛书围绕社会主义历史发展为主题，在内容上，以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，突出道路与抉择过程。本丛书系列*部《社会主义思想：从空想到科学（1516—1848）》着重展现“空想社会主义的产生和发展”，以莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的变动为线索，以生动语言配合名家视角梳理社会主义空想阶段的发展特色；丛书第二部《社会主义运动：从理论到实践（1848—1917）》集中展现马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，从理论到实践，开启拓荒之路；第三部《社会主义制度：从一国到多国（1917—1991）》以宏观视角配合精妙点评展现社会主义发展由一国到多国的情状与特点；丛书第四部《社会主义革新：从地区到全球（1991—2013）》，以新时代社会主义发展的新局面为根基，展现

你想知道关于奥布里斯特的一切，但又不敢去问他的问题，在本书中已经由16位采访人帮你问了，这是一部现实对话的作品，跨越了从他作为年轻策展人职业生涯初期在苏黎世策划的厨房展览到最近担任伦敦蛇形画廊联合总监这一时期。本书承载了一种不可能性：把这位漫游全球的策展人钉回地面，试图描绘他的心理地图，以便沉默也许可以被转录。从某种意义上说，奥布里斯特发起了“抵抗遗忘”，并证实了一位艺术家对他的判断：当这位“不停止”的策展人“考虑离开艺术界”，并进入其他领域时，艺术家曾告诉他“不要离开，跨越汇集知识的恐惧”，把其他领域带入（那时）封闭的艺术界。“采访项目是他的大英博物馆”和“伦敦（或法兰克福、威尼斯、巴黎、迪拜、广州、巴塞尔、柏林等地举办的‘运动中的城市’）是一个巨大的麦克风”，这些“想法是

《教育人类学的理论与实践：本土经验与学科建构》按研究领域共分为三篇，上篇：《理论篇》，一方面是对西方教育人类学的学科发展、研究方法及重要理论作了较为详尽的阐述；另一方面是对中国教育特别是少数民族教育研究的重大问题进行了理论探索，并对中国教育人类学的发展历程进行了回顾和展望。中篇：《实践篇》，在对西方教育人类学理论与实践研究的基础上，结合本人在中国本土开展的教育人类学研究成果，就中国教育改革的若干重大理论与实践问题、教育学研究的若干问题展开了描述与阐释。下篇：《访谈篇》，主要收录了本人近几年来对教育人类学理论、方法和实践研究的思考，以及对中国少数民族教育研究的若干重要问题的探讨。《教育人类学的理论与实践：本土经验与学科建构》的文末有教育人类学参考书目。

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