《语法知识和运用》共七章，包括概说、词类、短语、句子、复句、句子常见的语法错误和标点符号的运用。全书从实用的角度出发，对汉语语法中的基础知识做了深入浅出的阐释和说明，同时对重要知识点给予明确的分类依据和形式标准，对易混淆知识点进行重点讲解和辨析。该书用例来源广泛，从多个角度、不同层面展示了汉语语法现象的丰富性，能够帮助读者更好地理解汉语语法知识，更好地运用汉语语法规则。可供广大师生和语言文字工作者使用。
本书分为“成语中容易读错的字”“成语中容易用错的字”两个部分。其中，“成语中容易读错的字”分为多音误读、声旁误读、形近误读三个板块。“成语中容易用错的字”分为字形相近，读音相同或相近的字误用；字形相异，读音相同或相近的字误用；字形相近，读音不同的字误用三个板块。各部分按照成语首字笔画排列，笔画少的在前，多的在后。笔划数相同的，按照起笔笔形横、竖、撇、点、折的次序排列。 本书共计收录易错成语1000余条，由于成语中容易读错的字，可能也是容易用错的字，所以前后两个部分会有少量重复的成语词头出现，但是侧重点或者辨析的字词会有所不同。
《脚前的灯,路上的光》内容简介：不仅对人类和历史文明影响巨大，也改变了无数人的生命，它指示人应当按照怎样的方式来生活。但因其篇幅巨大（66卷），一般人在借鉴学习时不容易把握重点，在生活中碰到具体问题，常不知所措。真应验了“书”到用时方恨少的古语。其实，里的很多箴言警句简明有力，用不着太多人意的解释，许多经文历来令人喜爱，称为“金句”，值得珍藏在心，回味默想，受益终生，是人生真正的财富。甚至一节经文就能改变一个人的生命，终生受用不尽。 《脚前的灯,路上的光》把基督徒喜欢和熟悉的金句，按系统和专题加以编选，汇集成书，共分7大方面，52个专题，500句金句，比较全面地涵盖了生活的各个方面，一目了然，方便大家熟读咏诵，并在生活中遵行。
自1986年出版以来。《作为文化批评的人类学--一个人文学科的实验时代》已成为欧美文化人类学乃至其它社会人文科学研究和理论反思的主要参考文献之一。著名结构主义人类学家施赖德（Schneider）说：“这是一本出色而非常重要的书……它不仅是一本关于人类学的书。还是一本全面体现了当代学术气氛的作品……” 本书牵涉到社会人文科学的普同论--相对论之争，对于中国社会人文科
这是一部实用性、学术性兼备的文言虚词专著。 本书选收了文言常用虚词122个，每个虚词独立成篇，每篇都包括虚词图解、用法溯源、用法表解、用法辨析4个部分。“虚词图解”是先摆出该字的本义或基本义，然后标出它的引申、虚化、假借义及其用法，从而形成关于该字词类、词义及用法的演变图；“用法溯源”实际上是对演变图的文字说明；“用法表解”是演变图的例证，例句多采自中小学教材或常见的文言文；“用法辨析”则从该字的使用实际和读者的理解实际出发，提出一些容易引起混淆或值得注意的问题。 “用法溯源”是本书独树的一帜，具有鲜明的学术见解。
《辞海》是以字带词，兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典。1936年由中华书局初版于上海。之后，在建国三十周年、四十周年之际分别出版了《辞海》1979年版和1989年版。这两版《辞海》各有三卷本、缩印本、增补本和按学科编印的分册。其中，三卷本和缩印本发行五百余万部。1992年，上海辞书出版社与东华书局合作，在地区出版《辞海》（1989年版）。1993年，《辞海》获首届国家图书奖奖－－荣誉奖。《辞海》（1999年版）在内容上和形式上都以新面貌出现在读者面前。本版篇幅较1989年版略增，条目有大量修订，主要是反映外形势的变化和文化科学技术的发展，弥补缺漏，纠正差错，精简少量词目和释文。本版新增彩图本，配置一万六千余幅图片，版式也有革新，分为四卷，另加附录、索引一卷。同时，继续出版普及本（三卷），并在此基础上
张先亮、聂志平主编的《语言学概论》充分吸收了近年来语言学理论以及相关方向的研究成果，重点讲授了语言学的基本理论、基本概念和基础知识，反映了本学科整体的知识体系和较新的进展情况。本书侧重语言学理论与汉语应用实际密切结合，并注重语言学理论与汉语语言学的区别和联系，在问题的阐述上，尽可能体现语言学理论本身所应有的严密性和深刻性。教材注重内容的层次性和简明性，教材主体部分主要介绍学生必须掌握的基础知识，附属部分提供了语言学分支学科领域的相关信息，用于学生的知识拓展，满足不同程度学生对语言学理论知识的需求。《语言学概论》可供全日制普通高校中文、对外汉语本科生，中文本科函授、自考学员以及其他语言学爱好者使用。
本书以东汉时期书写、刻画或模印于砖瓦等建筑材料及陶质器物上的文字资料为研究对象。砖瓦及陶上的文字本文统称为砖文。 全书分为上下两编。上编为虚词集论，以词类为纲，对东汉砖文中的介词、副词、代词、连词、助词和语气词进行描述，同时将砖文中的虚词与东汉其他文献《论衡》、《太平经》、汉译佛经进行对比研究。书中充分调查虚词的分布特点、使用频率和语法功能；在对东汉砖文虚词全面描写的基础上，利用学术界已经取得的成果，进行共时和历时方面的比较，揭示这些虚词在汉语发展史上的地位。下编语法散论是从语法角度进行的专题研究，主要有四篇文章：《东汉俗语文献行为处所表示法探索》、《东汉砖文及 太平经 引进处所介词“在”的使用情况》、《东汉墓志材料中的同义连用》、《东汉刑徒砖文句式考察》。
汉语词汇经历了以单音节为主到双音化的发展趋势，《汉语常用双音词词汇化和语法化研究》选取汉语常用双音词尤其是构词上有明显特色的常用双音词作为考察对象，对双音词的形成和发展以及词汇化的机制和动因进行了深入细致的探讨，指出汉语许多双音词词汇化后还进一步演化，从实词向虚词进一步语法化。探讨汉语常用双音词词汇化和语法化有助于全面认识汉语的历时演变和发展规律；同时，部分双音词的词汇化和语法化的机制动因还有其特殊性，有助于丰富和发展词汇化和语法化理论。
由马芝兰*的《现代汉语语法的综合研究/高校人文社科研究论*丛刊》对现代汉语语法进行了综合研究。首先为现代汉语语法概说，对语法的内涵与外延、语法的体系与性质、语法的形式与意义、汉语语法的特点进行了阐述。然后分别对现代汉语中的语素、词、短语、单句、复句和句群进行了研究。*后分别对现代汉语中的层次、变换、语义指向和现代汉语语义属性进行了探究。
中国传统文化是历史的产物，有精华也有糟粕，不加以区分不行；中国是世界的一部分，中国文化与世界其他文化曾经发生并将继续发生交流、碰撞与融合，研究中国传统文化，没有纵览古今、通观世界的眼光不行。我们抱着历史的态度、分析的态度、前瞻的态度、开放的态度，从事发掘与研究工作。这种态度也力求贯彻到本丛书中。然而，深入浅出地介绍中国数千年的历史文化，并不是一件容易的事，也不可能面面俱到，我们的选题只能侧重于重大的历史事件、重要的历史人物以及中国传统文化中的精华部分；对那些目前尚未充分注意的学科如法律思想史等，也适当予以注意。 从选题和內容来看，这套丛书可分为文学、语言、历史、哲学、考古、法律、科技、中外文化交流等若干系列，每个系列都由研究中心聘请学术造诣较深的专家担任主编，每部书稿都经
《佩文诗韵》，清初编定，为当时士子科考作试帖诗推荐的官方韵书，韵部即"平水韵"的106部，所用的数据是金、元以后作诗用韵的根据，至今仍为广大创作近体诗者所惯用。《词林正韵》三卷，清戈载著，根据《广韵》206部，共19个韵部。戈氏的分韵虽是归纳、审定，但其结论却多为后人所接受，奉为圭臬，成为填词者推荐之韵书。《中原音韵》，宋末元初周德清所著，内容分为两部分：一是以韵书形式，把曲词里常用作韵脚的5800余字，按读音分类，编成曲韵韵谱。韵谱分为19韵，每韵又分阴平、阳平、上、去四部，而入声全部派入平、上、去三声。每一类以"每空是一音"的体例分别列出同音字组，共计1586组。第二部分为《正语作词起例》，是关于韵谱编制体例、审音原则的说明，及北曲体制、音律、语言和曲词的创作方法的论述等。
语义与语音、语法相比，显得更为复杂，它不但属于语言学，还涉及哲学、心理学、人类学、历史学、社会学、心理学、逻辑学、数理科学、翻译学等学科。语义学的研究与其他学科的研究息息相关，它处于各种矛盾的思潮和各类学科的汇合处，是人类研究的焦点，因此无论是在西方的语义理论中，还是在我国的语义研究中也就不可避免地出现了“观点众多，学派林立”的现象。 本书主要从11个方面对中西方语义学进行了初步的论述和对比，通过对比可见，西方语义学家所述及的许多观点我国古代学者早有论述，而且有些观点比西方学者提出的要早很多，论述要精彩得多，我国古代学者对语义理论研究作出了不可磨灭的贡献。
本书收录中国历代祝词贺语以及可作祝词贺语使用的成语、典故、名句、俗语和楹联三千余条。 收录原则是： 1.为历代名家所称引的； 2.寓意深刻 3.生命力强，于今有启迪和借鉴作用的。 本书分为太平盛世、道德高尚、人貌卓异、景物迷人等十卷，卷下又分若干小类，全书共有六十小类。 本书每个条目一般分为五个部分：辞目、出处、释义、用法和原话（原句）。为节省篇幅，摘引原话（原句）时尽量简短 本书目次和正文均按内容分类排列。同类条目按字数多少排列，字数少者在先；字数相同者则按笔画多少排列，笔画少者在先。
《一个医生的非医学词典》这本“词典”有近千个词条，包括哲学、科学、文学、医学、宗教、生活领域的方方面面，赋予现代词汇全新的诠释与内涵。 《一个医生的非医学词典》是一个医生叶维之放下手术刀，在工作之余、旅途之中执笔剖析诊治社会病症之作，是一个医生对社会、人、事物的一种另类思考和感悟。一种后现代文化与智慧的表达，一种脱俗的、似不经意的，*是深刻、泼辣的理性认识。它也许是一种调侃，却*非庸俗的黑色、灰色或黄色幽默。它可能看似怪异，却着力维护人性，维护真、善、美，揭露虚伪、空话、大话、套话的假、恶、丑，用意在于分清是非，明辨荣辱。
