敦煌三书 是一套关于敦煌石窟、壁画艺术、彩塑艺术的通识性读本，是我国敦煌学的开创者常书鸿先生的匠心之作，由《敦煌莫高窟艺术》《敦煌壁画漫谈》《敦煌彩塑纵论》组成。常书鸿先生作为zui早一批投身敦煌石窟保护的艺术家和潜心钻研敦煌学多年的学者，兼具画家的审美眼光和学者的细致研究，成此一套每个人都能读懂的敦煌艺术入门指南，将敦煌跨越千年之美尽数呈现在读者眼前。这套书以生动鲜活的文字和珍贵绝美的影像带领读者走进敦煌尘封已久的历史，感受莫高窟这颗 塞外明珠 的盛世流光与至暗时刻；臻选不同朝代、不同风格的壁画珍品，将图像主题技法源流和画里画外的动人故事娓娓道来；细数各类 神采具足 的彩塑，全面揭示其时代特征和艺术奥妙。 《敦煌莫高窟艺术》用简洁易懂的语言对敦煌艺术的各个侧面进行了深入浅出的剖析，
《几何原本》是欧氏几何的奠基之作。欧几里得在《几何原本》中系统地总结了泰勒斯、毕达哥拉斯及智者派等前代学者在实践和思考中获得的几何知识，建立了定义和公理并研究各种几何图形的性质，从而确立了一套从公理、定义出发，论证命题得到定理的几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系一几何学。《几何原本》确立了一种借助数学理解世界的思想体系，古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、近代科学、现代世界的格局等，无不是在这种思想体系的框架中产生的。
我们应当把汉学中心夺回中国。 不能作无本之学，无根之木易到，无源之水易涸。 吾人论学求真非求胜也。 陈垣 《陈垣全集》二十三册由安徽大学出版社出版。该书被列入国家 十一五 重点出版规划项目资助出版，共一千余万字，是陈垣先生全面、系统的著作汇编。 陈垣（1880.11.12-1971.6.21），汉族，广东新会(现广东省江门市境内)人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。 陈垣先后创建广州光华医学专门学校、北京孤儿工读园、北京平民中学。曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授﹑导师。[1]1926-1952年，任辅仁大学校长。1952-1971年，任北京师范大学校长。1949年以前，他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后，任中国科学院历史研究所第二所所长。历任一
《施蛰存译文全集 散文 评论卷》，收录了施蛰存先生平生所译的各国散文和文艺评论文字，约计40万字。散文卷中，收录施蛰存先生20世纪30年代初翻译的《外国文人日记抄》，分别出自俄国作家托尔斯泰、英国作家曼斯菲尔德、法国作家乔治 桑、法国画家高更等。评论卷中，收录英国艺术评论家里德的《今日之艺术》，述及对象为近现代西方绘画及雕刻艺术。集外散篇收录的有美国作家罗蕙儿的《我们为什么要读诗》、曼宁的《叶赛宁底悲剧》、康恩的《高尔基对于社会主义的写实主义的观念》，英国作家赫克斯莱的《新的浪漫主义》，法国作家纪德的《拟客座谈录》等。
《施蛰存译文全集 诗歌卷》，共1册，总字数约40万，汇集了施蛰存先生自20世纪20年代起陆续翻译发表的域外诗歌作品三百余首，包括单行本《域外诗抄》和集外篇，是对其诗歌翻译成果全面、集中的展示。包括英国诗抄、美国诗抄、法国诗抄、西班牙诗抄、古希腊诗抄等辑，涉及叶芝、庞德、弗罗斯特、桑德堡、波特莱尔、兰波等诸多位著名诗人的作品。
内容提要 曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户,曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称 晚清四大名臣 ,官至武英殿大学士、两江总督,同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。
本书为施蛰存译文全集的最后一卷，沿袭了《小说卷》《诗歌卷》《戏剧卷》《散文卷》的一贯风格，以施蛰存先生所译的历史、地理、人物传记等内容组合成辑。施蛰存先生对外国文学的翻译，为同时期的民众打开了一扇通往国外的窗口，也为外国文学的传播贡献了自己的力量。 本书共收入施蛰存先生翻译的单行本《蓬皮杜传》《间谍和卖国曲》《尼日尔史》，以外集外 《重要的政治活动正在德国展开》《齐亚诺日记抄》。
本《张舜徽集》是继国学大师、历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册，是张舜徽先生研究经学的代表作。对郑玄的文献学成就和经注体例，张舜徽先生认真梳理，尤其是对郑玄经注中的训诂名物部分，他用《尔雅》类例，撰成《郑雅》19篇，为郑学研究开出一片新天地。该书内容丰富，思想精粹，创见甚多，是一部高质量的学术文集。
本书对《快雪堂日记》进行校注，属于古籍的深度整理。
本书为AOI世界插画大奖得主、全球的《小熊很忙》作者本吉·戴维斯夺奖之作。入围凯特·格林纳威奖品。让大人重新审视生命、离别、陪伴、尊重的含义；让孩子告别敏感、脆弱，直面孤独、失去、不被理解、友谊破裂等成长难题，一生都被暖暖的爱和童年治愈。大师手笔，画风细腻而磅礴，富有艺术感染力，唤醒孩子的想象力和艺术审美力，对美与爱的感知与吸纳。
一、整理文字以繁體豎排。標點符號樣式、數字、拉丁字母等一般遵循原稿所用。異體字改通行字。 二、原稿的眉批、注釋等文字的字號大小、位置等，依照原樣排出，但有些雖寫在天頭位置而實際屬於正文的，則插入相應部位正文。 三、手描篆書、手繪、圖示等均予以影印以存真。 四、遣稿中所徵引的典籍文字，依照抄件為準，不另說明其與所據版本及目前通行版本的差異。 五、原稿中出現的筆誤、衍字、脱字等， 一律依照原稿。 六、漫漶不清、無法辨識的字以『口』標示。 七、原稿的表格、世系表等依照目前通行方式重排。 八、純為抄稿者，祇收影印件，不另整理排印。 九、每一部分遣稿附有整理者的簡要說明，以說明遺稿情况和遺稿整理情况。
《乐腔 陆春祥杂文自选集》精选了陆布衣70余篇杂文精品。文集秉承了他一贯的创新精神，创造出嬉笑谐侃、绵里藏针的杂文风格。全书分为三个部分——正腔：古阿斯指环；乐腔第二：凡高割掉哪只耳朵；荒腔第三：我的拒泡经历。杂文以世说为形，机智为意，将世相百态尽收布衣之中。
柏杨先生在台北《自立晚报》上写《倚梦闲话》，自1960年5月起，迄今整整二年矣。初每天七百字，后来每天一千字，再后来版面扩大，水涨船高，每天乃写一千七百字。此皆该报总编辑李子弋先生之赐，盖柏杨先生穷极无聊，正要做贼，李先生恤老怜贫，挤掉别稿，以安置鄙人大作。 想不到自刊载以来，好像是甚得佳评。来信表示敬意者有之，提出问题请教者有之，索取玉照以便瞧瞧者有之，要求出单行本以便翻阅者有之，但警告我小心点亦有之，劝我“何必呢”亦有之。使我隆重发现，国家大事，食肉者谋之，谈谈女人，也是养生之道，乃自1961年12月起，至1962年2月止，零零碎碎，写了三个月。现在将其付梓，一则是供有志之士，大开眼界，以展鸿图。一则是希望能赚几文版税，为老妻买一床毯子过今年之冬也。 本套丛书还包括：《柏杨全集2:杂文卷》、
《陈垣全集》二十三册由安徽大学出版社出版。该书被列入国家 十一五 重点出版规划项目资助出版，共一千余万字，是陈垣先生*为全面的著作汇编。 陈垣（1880.11.12-1971.6.21），汉族，广东新会(现广东省江门市境内)人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。 陈垣先后创建广州光华医学专门学校、北京孤儿工读园、北京平民中学。曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授﹑导师。[1]1926-1952年，任辅仁大学校长。1952-1971年，任北京师范大学校长。1949年以前，他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后，任中国科学院历史研究所第二所所长。历任*、二、三届全国人民代表大会常务委员会委员。 与陈寅恪并称为 史学二陈 。他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日
李平书（1851-1927） 初名钟钰，晚号且顽。宝山县浦东高桥人。钟钰少孤，因太平军起事，迁居上海。清光绪十一年（1885年）考中优贡生以知县用，历任广东洋务局、署陆丰、新宁、遂溪县事、张之洞幕中文案、督武备学堂、江南机器制造局提调等职。在上海先后设医学会及女子中西医学堂，于城厢南市设立总工程局办地方自治，开自来水厂，办城厢救火会，创建中国品物陈列所、建上海医院、南市电车公司、闸北水电厂等等。辛亥革命事起，与地方士绅联络同盟会，参与上海光复，任沪军都督府民政总长。其卒后邑人私谥曰通敏先生，在城隍庙铸立铜像。李平书著有《新加坡风土记》《宁阳存牍》《宁阳骊唱录》《且顽老人七十自述》《上海自治志》《平泉书屋目录》等。《李平书文集》收录了目前所能收集到的李平书诗、文论、书信、公文、函电、杂著等，共2
《朱谦之文集(套装共10册)》是朱谦之同志的文集。收录了南方文化运动、历史哲学的概念、史学的意义、黑格尔观之批判、考今、什么是现代、现代史学思潮等文章。《朱谦之文集(套装共10册)》坚持忠实于历史的原则。文集所收著作，除对一些明显的文字差错和引文出入进行校订之外，一律保持原貌。这样做的目的，一是尊重那个时代语言文字的习惯，保留其时代风格；二是要使文集能够准确地再现作者一生的政治社会思想和学术文学思想前进的轨迹，也藉以客观真实地反映作者所处的时代：自“五四”运动至“文化大革命”，半个世纪中国社会思潮的风云变幻。 作者涉猎十分广博，著作卷帙浩繁，《朱谦之文集(套装共10册)》对其文集进行分类编排，尽力勾勒出作者的学术思想体系，寻绎其内在关联的脉络；同类中大体以写作时间为序。
