人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

在许多文化中，婴儿整天都被抱着或背着，晚上还会睡在母亲的身边；只有在那些鼓励个人表现而不是抑制个人表现的文化中，学步期才被认为是“可怕的两岁”；许多童年中期的女孩肩负着照顾弟弟妹妹的责任；在发达国家，青少年期与成年早期之间还有一个“成人初显期”，该理论在发展中国家也快速扩展、形成；孝顺是亚洲文化的一个核心价值观，其表现之一就是子女在父母年迈时有照顾父母的义务……在这本书中，你将看到一个人类发展阶段的新划分，以及相关的新近研究证据。你将对自己所处的发展阶段有一个更加准确的定位，并且会看到在中年期和老年期人们仍然存在着较多的发展可能性。这本书的与众不同之处还在于，它对人类发展的描述充分体现了人类文化的多样性。

在许多文化中，婴儿整天都被抱着或背着，晚上还会睡在母亲的身边；只有在那些鼓励个人表现而不是抑制个人表现的文化中，学步期才被认为是“可怕的两岁”；许多童年中期的女孩肩负着照顾弟弟妹妹的责任；在发达国家，青少年期与成年早期之间还有一个“成人初显期”，该理论在发展中国家也快速扩展、形成；孝顺是亚洲文化的一个核心价值观，其表现之一就是子女在父母年迈时有照顾父母的义务……在这本书中，你将看到一个人类发展阶段的新划分，以及相关的新近研究证据。你将对自己所处的发展阶段有一个更加准确的定位，并且会看到在中年期和老年期人们仍然存在着较多的发展可能性。这本书的与众不同之处还在于，它对人类发展的描述充分体现了人类文化的多样性。

本书讲述了一个故事，一个关于我们自己、我们父辈和我们后代的生活故事。这是一个关于人类的故事，从中我们可以看到一个人如何成长他自己、如何走完他的一生。 与其他学科不同的是，人生发展研究讲述的是非常贴近我们个人生活的事情。它涵盖了一个人从被孕育直到死亡的整个历程。虽然这门学科也借助和采用各种概念、观点和理论，但它的核心是人我们的父母、朋友、熟人和我们自己。 《发展心理学：一生的发展》力求以一种能够激发、培养并塑造读者兴趣的方式，来讲解该学科的精髓。希望本书能够引发学生对该学科的兴趣，引导他们用该学科的观点看世界，让他们理解有关人生发展的问题。通过介绍人生发展研究的民果、现状以及未来的发展趋势，我们希望学生即使在结束对该学科的正式学习之后很长时间内，仍能保持对它的浓厚

人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

人们的道德判断是基于个人对道德的不同认识、对道德标准的个性化理解而形成的。根据美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格的研究表明，各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的。他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段。科尔伯格的道德认知发展理论成为很多国家和地区制定、设计学校道德教育计划以及编写各级学校道德教育教材和指导手册的依据，并对美国学校道德教育产生了深刻的影响。关于此理论的详细介绍现已译成《道德发展心理学—道德阶段的本质与确证》一书，由华东师范大学出版社出版。 作为一名道德心理学家、教育家和倡导者，科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来，整个研究过程遵循着“心理学理论—教育实践—哲学反思”的逻辑顺序，但其理论体系是遵循着“哲学思考—心理学理

《儿童心理与行为研究书系：智力发展心理学》是儿童心理与行为研究书系的一种，是一部关于智力发展心理学这一研究领域的理论专著，内容主要涉及智力发展心理学概论、皮亚杰学派的智力发展理论、当代智力发展的理论、遗传与智力发展、环境与智力发展等方面。

人们的道德判断是基于个人对道德的不同认识、对道德标准的个性化理解而形成的。根据美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格的研究表明，各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的。他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段。科尔伯格的道德认知发展理论成为很多国家和地区制定、设计学校道德教育计划以及编写各级学校道德教育教材和指导手册的依据，并对美国学校道德教育产生了深刻的影响。关于此理论的详细介绍现已译成《道德发展心理学—道德阶段的本质与确证》一书，由华东师范大学出版社出版。 作为一名道德心理学家、教育家和倡导者，科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来，整个研究过程遵循着“心理学理论—教育实践—哲学反思”的逻辑顺序，但其理论体系是遵循着“哲学思考—心理学理

本书的翻译给了我一次系统地审视这类问题的机会。其实，发展心理学这门课程我很多年以前学习过，也参加过一些儿童的实验研究，但那时只是将发展心理学当做纯学术的研究领域。如今人到中年，来路渐渐模糊，去路慢慢清晰，竟然就有了点埃里克森所讲的中年期危机的影子。加上所谓的“上有老，下有小”，三个年龄阶段次第分明，这个时候来翻译本书，自然会有一些新东西在心里滋生出来。改变的，就是对学科的认识：发展研究虽然仍以心理学为主干，但它已然日益越出了单纯心理学的范畴，成为医学、生理学、神经科学、社会学等共同关注的综合性学科。当然，作为一名心理学教师，我还是希望能将其看做心理学拓展自己研究领域的一种尝试。而这些改变中影响的，则是来自心灵的一种感慨：发展不仅是一个学术问题，而且它与我们的生命息息相关。

我们在婴儿期充满着潜力，在一段短暂的时间里，我们似乎面对着无穷多的发展道路。但是，随着我们成为自己基因和经历的独特产物，我们就被限制于某些道路之上。然而—— 什么因素能够解释人们在技能、人格和价值观上的差异？ 个人经历又是如何塑造我们与生俱来的秉性的？ 在《人性火花》一书中，20世纪最有影响力的心理学家、哈佛大学教授杰罗姆·凯根，对个体、道德和文化的发展，进行了深入的研究。凯根对那些塑造人类心理的因素进行有说服力的分析，探索存在于生物和环境因素之间的张力。 他回顾人类发展科学在过去30年里的主要进展，同时提出尖锐的评论，并做出重新整合。其中，他指出现代脑神经科学热潮的缺陷，展示为什么所谓的依恋理论是建立在对研究结果的误解之上，并且质疑学界把儿童行为病态化的条件反射倾向。

《教育心理学》针对儿童早期、小学、初中、高中各年龄阶段的学生分模块讲解各种教育策略的应用。根据各阶段学生的典型特征，各部分开始均设置了相关的生动案例，使读者可以有效地将理论和实践结合起来。教师在安排教学时，也可以更灵活地安排教学进度。专栏后设置的问题可以使学习者更快地把握教育心理学的核心要点。 《教育心理学》适合教育学、心理学等相关专业本科生、研究生使用。

《增强成年人的学习动机--一部全面的成年学生教学指南(第3版)》所引用的研究成果不仅来自于成人发展和教育方面，还包括文化和种族研究、生物学和神经心理学、心理学以及文学等领域。本书的新颖之处在于：将神经学意义上的动机和学习同一种与语言及文化背景各异的成人学生都能产生共鸣的教学模式结合起来，立足于前沿的教育学和生物学研究，以通俗易懂的语言将理论与实践结合，将60个基于研究的实用策略、教学实例、教学计划指导以及用于评估和知识迁移的前沿思想呈现在读者和教师面前。本书研究的重点涉及工作期的成年学生，其理论与实践策略同样适用于传统本科生、研究生等的教学和培训。

人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

本书由美国著名社会心理学家和发展理学家David R.Shaffer所著，全书系统地介绍了人类心理发展进程以及各个阶段的特点，重点介绍儿童、青少年时期的发展状况。内容涉及发展心理学理论、研究方法、语言发展、学习、认知、个性与社会性发展以及的生态学理论等，汇集了各领域经典研究和研究动态，同时，在各个章节中结合不同年龄阶段的发展特点，为个体成长提供建议，全书理论和研究的有机结合，有助于学生真正理解并运用于实际研究和生活中，是发展心理学专业的一本经典教科学。