如果上级的命令与我的良心相冲突，我是否应该服从？这是每一个阅读本书的人都会扪心自问并深刻思考的问题。 1960年代，在耶鲁大学任教的心理学家斯坦利 · 米尔格拉姆进行了一系列 以服从为主题 的实验， 打破了人们 对个人道德 的自信和对 自由意志的 迷信 。 实验的基本方法是：实验者招聘40名来自不同职业的市民，告诉他们参加一项名为 “ 惩罚对学生学习影响 ” 的研究。他们充当 “ 教师 ” ，在实验者的指令下，当 “ 学生 ” 在学习中出现错误时，对 “ 学生 ” 施加强度和痛苦程度不断增加的电击。尽管 “ 学生 ” 以各种形式反抗，有26名受试者在实验者的命令下坚持到后，对 “ 学生 ” 施加了强程度的电击。 米尔格拉姆改变实验的要素，做

了解自己，了解别人，何不借助一些“外力”。 比如心理测试题。用丰富的细节测试来探寻我们内心的秘密。 这样的测试，是我们需要的。通过日常的小事，通过我们对一些事物的细微看法，通过梦境的剖析，我们得以发现另一个我们不熟悉的自己。 了解自己，了解别人，才能使这个社会更和谐，才会让我们对这个世界更有自信，更有策略，更安心。 翻开这本由星座小仙主编的《能了解自己的心理测试》，进入认识自己，认识世界的奇妙之旅。

《当代国际诗坛1》具体收录了《人类的诗篇(节选)》、《塞萨尔·巴列霍：在先锋派诗坛上标新立异》、《怀旧的后现代诗人格林拜恩》、《快讲女及其他》、《翘楚安妮：从“垮掉”到“后垮掉”》、《飘过帕米尔的云——怀念萨罗希》等诗歌作品。

拖延症是指自我调节失败，在能够预料后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。拖延是一种普遍存在的现象，严重的拖延症会对个体的身心健康带来消极影响，如出现强烈的自责情绪、负罪感，不断地自我否定、贬低，并伴有焦虑症、抑郁症等心理疾病。一旦出现这种状态，就需要引起重视。

《绘本之力》整理自一次研讨会上的讲演和对谈。三位作者中，松居直是在中国知名度颇高的儿童文学家，另外两位却来自儿童文学圈外，河合隼雄是日本首屈一指的深层心理学家，在国际上也有相当高的地位，柳田邦男则是的纪实文学作家。我很感慨于这个组合，更感佩于他们的见识。在日本，是什么人在关注、关心、关怀绘本（儿童文学）？是的学者和作家。可是在我们中国，周作人、郑振铎、赵景深、叶圣陶、茅盾等人之后，再不见大学者、大作家对儿童文学亲力亲为了。这是否反映出中国社会的一种耐人寻味的倒退呢？这是否反映了中国儿童的某种真实的命运呢？现如今，某些知名学者，说起儿童文学便一副不以为然、不屑一顾的口吻和表情，某些知名学者，起劲地鼓吹读经，甚至连《弟子规》都要让孩子来膜拜，真不知道他们的学问都做到哪儿去了。在

被王国维评为“北宋以来，一人而已”的纳兰性德，现存词作349首，刊印为《饮水集》和《侧帽集》，后多称《纳兰词》。词风淡雅又不乏真情实意，哀感顽艳却并不媚俗，感情简单质朴，让无数人为之倾倒，广为传唱，一时有“家家传唱饮水词”之说。他的词“纯任性灵，纤尘不染”，字里行间，真情天然流动，饱含着美好的感情和纯真的激情。 《纳兰词典评》收录了纳兰词中最精华的篇章，是对纳兰性德情感的真实写照。书中所附原文、注释、赏析等栏目，从多角度将词作的主题思想、创作背景、词人境况以及词作的意境、情感全面地展示出来。同时，通过与词情词境相契合的人物画像、山水景物，以及情景图等多种视觉要素的有机结合，达到“词中有画，画中有词”的艺术境界。 透过二百多首婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，透过一篇篇精

“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化象征。本书揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯……使我们可直接、准确地把握日本人的“根性”。

《村上春树1Q84纵横谈》为河出书房新社编辑部汇编而成，书中选取的35位作者均为日本当今和话语权的文学评论家。《村上春树1Q84纵横谈》译者为中国日本文学研究会秘书长魏大海老师。 《村上春树1Q84纵横谈》收录《为什么非要展开这样的故事？》、《应持“小心谨慎的态度”！》、《对时间推移的微弱抵抗》等文章。

《英雄诗系》取材于古希腊神话故事和英雄传说，据传为荷马所作，也有人把它归在了赫西俄德名下，目前流传下来的是一些不同版本的残篇。《英雄诗系笺释》是对《英雄诗系》的整理、注释，包括“忒拜诗系”、“特洛亚诗系”、“关于赫拉克勒斯和忒修斯的史诗”和“谱系与古物的史诗”部分。《英雄诗系笺释》的注释多于正文，其重要性与正文不相上下，因为没有笺释，正文无法识读。因此，《英雄诗系笺释》采用我国古籍整理的习惯体例，将笺注与正文同列，便于阅读。

《蓬莱阁丛书：人间词话》连载于1908年10月至1909年1月的《国粹学报》。在他逝世之后，又有人从他的手稿中辑录并整理了一部分材料，予以发表。历来编印的《蓬莱阁丛书：人间词话》，就是以这些内容为主。我们这次重新整理，首先是突出王国维生前发表过的《蓬莱阁丛书：人间词话》，并且根据手稿，说明了作者的修改情况。《蓬莱阁丛书：人间词话》的手稿中，有一部分是作者删掉的，我们标出“删稿”，列为附录，另有一部分是作者生前没有发表过的，我们标出“未刊稿”。这些都按原手稿上的先后次序编排。（请参看《王国维 的手稿》，《读书》1980年7月）。把《人间词话》手稿中的材料集中起来，全部予以发表，这是次。要确定《蓬莱阁丛书：人间词话》的本文，无论按现代的学术规范，还是我国历来的传统，当然要以作者王国维自己发表的内容为

有多少人因为《天龙八部》去大理？又有多少人因为《鹿鼎记》错把丽江的木王府当作沐王府？他总以祖国的大好河山来吊人胃口，早在中国旅游业尚未开发的上世纪70年代，他就在武侠小说中高瞻远瞩地让书中主人公们天南地北到处走，开辟出条条旅游线路。跟着金庸去旅行，沿着大侠们的道路，探寻江湖世界的来踪去迹。 《金庸作品地图：天龙八部地图（上）》的 地图 概念和 以时尚引爆经典 的策划思路，因为2003年4月以来《唐诗地图》的成功示范，带起了国内图书市场的 地图 书出版风潮：此书一出，以 地图 命名的图书纷至沓来；更有人搭乘 便车 ，粗糙仿制，混迹书市。 在《唐诗地图》最是红火的当儿，我们没有匆匆上阵，赶鸭子上架地 做大做强 。我们未敢忘记一个最最根本的道理：书之无质。行之不远。经过一年多精心打造，《宋词地图》、

《文学批评实践教程》着眼于教学实际，针对文学专业学生比较重视理论知识的学习而批评实践不足的现状，精选20世纪以来的批评理论14种，包括形式主义批评、新批评、精神分析批评、结构主义批评、叙事学批评、存在主义批评、形象学批评、西方马克思主义批评、女性主义批评、解构批评、新历史主义批评、后殖民批评、文化批评、生态批评等。全书从基本理论与批评实践两个方面组织内容，理论介绍系统、简明、容易理解，批评方法具体、实用、具有可操作性，作品解读典型、独到、可读性强。 《文学批评实践教程》的目的是加强本科生批评和解读文学作品的能力，力争使本科生通过本教程的学习，能够把握基本的批评方法和实际的批评技能，运用本教程所介绍的理论与方法解读具体的文学作品。 《文学批评实践教程》适合于高校文学专业本科生

《心理与教育测量》是华南师范大学心理学系组织南方8省师范大学编写的心理学主干课程系列教材之一。本书从测量不基本原理、测验编制技术、知名测验性能3个方面总结前人所编教材的经验，力求反映测量领域的当代特色。 1.辟专章介绍目标参照测验的理论与技术。 2.介绍了认知心理学的一些测量学新观点。 3.增加了测验等值、题库建设、教师自编测验等实用技术的介绍。 4.加强了对我国学者在测量学领域研究与成果的介绍。 5.专章介绍了现代测量理论两个主要分支项目：反应理论与概化理论的新发展。 本书可作为心理学、教育学、社会学等专业的测量课教材，也作为从事心理咨询、考试评价、人员评价、人员测评等工作的人员的参考书。

本书全面调查苏轼作品和历代研究苏轼作品的品种，对其进行分类著录，著录内容包括历代文献对该作品的著录情况作品内容提要历代诸家评论作品辨伪版本和存佚情况目前国内外收藏情况此外，对已散失作品进行辑佚，在系统收集的基础上对各种材料加以校勘考订以签订和提高资料的可靠性此书计收苏轼著述和历代各家整理的苏轼著述约300种，书画300余种

《诗境浅说》是俞陛云编选的诗学启蒙读物，专论唐朝律诗和绝句的作法，侧重于分析每首诗、每副名联的用字之巧和诗境之妙，观点独特，品评精到。此书尽显汉字之典雅，有助于培养文字敏感力，提升文学鉴赏水平。

本书在先秦历史和文化的广阔背景下，主要从政治思想、用人主张、人生哲学、处世方针等方面入手，深入探讨《战国策》“畔经离道”的思想倾向，揭示其重针、重利、重时、重自我的纵横家思想特征。并以历史的和美学的观点，系统论述这部亦史亦文的杰作在人物形象、语言艺术、文体因革和寓言文学等方面取得的成就和影响。还论述了《战国策》中的人才论、纵横之文的基本特征，并对若干名篇做了独到新颖的解析。全书新见迭出，颇多创获，足以给人启迪。

《宪法学概论（高等政法院校专业主干课程系列教材）（西北）》是高等政法院校专业主干课程系列教材之一，由长期从事教学工作，教学经验丰富，具有教授、副教授职称的教师在总结本科教学实践经验和多次编写教材的基础上编写而成。本教材充分吸收了近年来外宪法学研究的成果，而且又保留了传统宪法学的精华，介绍了宪法学的基本理论和基本知识。《宪法学概论（高等政法院校专业主干课程系列教材）（西北）》以宪法文本为基础，深入浅出地介绍了历史的、现在的，的、国外的宪法学知识，内容全面，体系清晰，逻辑严密，为夯实宪法学基础知识和提高理论素养提供较好的蓝本，并对新形势下宪法学教学、法律研究、实践工作具有较高的参考价值。

《中国现代小说史书写研究：以夏志清、陈平原、杨联芬为个案》围绕以下三个关键词——“小说”史，小说“史”，“现代”一一展开探讨。为完成这一目标，作者没有走东摘西抄的剪刀加糨糊的捷径，硬是老老实实通读了夏志清、陈平原和杨联芬三位学者的中国现代小说史著作，在这基础上对这三位学者进行了比较评判。单这一点，我们就得向她脱帽致敬。但是，她又不是死读书，她有我非常欣赏的阅读策略：一是她极其重视研究被人忽视的误读的“空白”和误解的理论“缝隙”。比如对夏志清，学术界已经有众多的研究和评论，但是，她发现学术界普遍认同夏志清的文学史写作对“左翼文学史叙事线索”的颠覆，强调其以“文学性”反抗“政治话语”的文化意义。

目眇眇兮愁予、乘清气兮御阴阳、乘白鼋兮逐文鱼、余处幽篁终不见天、子魂魄兮为鬼雄、痛苦情绪的艺术生成、孤独的飞鸟、死亡本能、美人之恋、与古圣对话、悲秋之祖、理性美与感性美的和谐等。

《楚辞文献研读》元典文献为主要研究对象，从《楚辞文献研读》基本问题、作家、作品、要籍提要和研究方法论等方面爬梳《楚辞文献研读》研究的历史与现状，同时又提供基本的研读书目与相关的参考文献，以便使研读者拓展学术视野、“辨章学术，考镜源流”。