渡过1 抑郁症患者好似罩中人 外部的世界,现实、透明、清晰可见,却是隔绝的 渡过 不只是自我疗愈 更是实实在在的拯救 从地狱回归人间 再次呼吸 抑郁症已经成为中国疾病负担的第二大病,发病率很高,并逐渐引起人们的重视。实际上,中国人对这个疾病的认识还处在非常初级的阶段,很多人不能正视抑郁症。自己不承认,外人不理解。张进这本书,从自己的感受和经历出发,既有理论知识,又结合大量案例,深入浅出,对这些问题做了解答,让其他患者接受教训,少走弯路,对提高社会幸福指数是大有裨益的。 一位抑郁症患者从地狱回归人间的重生感悟 面对抑郁告诉你如何 渡过 ,管理情绪与压力,重塑自我的内心力量 如果你不那么成功,发现自己没有向上的动力,可以读读这本书; 如果你在别人眼里很成功,但内心深处郁郁寡欢,也可以读
简快身心积极疗法由国际NLP大师李中莹先生创立,是一套提升自我心理素质以及帮助他人提升心理素质的学问; 它基于世界先进的心理学专业理论,以简单易懂的方式呈现,让零心理学基础的人也可以轻松掌握并用出效果;它强调你是自己人生的主人,自在随心,乐活由我;它相信你已经具备足够的能力照顾好自己的人生;它会为你的人生建立起一套免疫系统,培养你自己面对人生各种问题的能力,即自助;它的想法很简单、很直接:让你拥有简单快乐、成功满足的人生。
这本书在毫无任何意图下发生了,在某些片刻,我感受到驱力的差使,那时就算手上有其他当务之急,我却没办法关注。 最后我让步了,坐下来,摆张纸在我面前,终于愿意开始动笔。通常我不知道该写些什么,不过突然间就想起某个字,于是我提笔写下,完全不知道会写到哪里。从句话开始写起,然后下一句接着出现,我不停写着,突然问话语流泻,一笔接着一画、一行接着一行。 有时这些想法是如此难以置信,了我的日常思维模式,了我原本良知的极限,不过它们仍旧如此站得住脚,对我的灵魂、对我内在的本源来说如此真实,我感觉到自己被无限的心灵承载着,它带着我前进、差使我。 这是一本静心冥想的书,一本初级的书,因为真理永远在行进着,永不停歇,它是爱的进行式。“爱的想法”将会成功,永远如此。
本书作者对中国高校34位心理中心主任进行了深度访谈,他们是3000多所高校心理中心主任的代表。主要问题包括:是什么样的机缘使他们选择了心理咨询这个专业和职业?他们在成为一名高校心理咨询师的过程中,为哪些方面的学习和训练最为重要?他们对心理咨询的认识有什么样的变化?在他们的咨询经历中,有些什么样的案例让他们感到高兴与自豪?又有什么样的案例让他们感到棘手和困惑?他们如何看待当代大学生的心理特点?针对他们的这些特点和困惑,他们有些什么样的建议?他们对生命有怎样的理解和感悟?通过这些问题的回答,本书呈现了当代中国高校心理健康教育的一个缩影,能带帮助读者了解高校心理咨询的真实状况,帮助高校同行直面现实的挑战,开创美好的未来。
提起“心理治疗”这个词,很多人的脑海中会浮现出倚在长沙发上,花一小时来挖掘童年悲惨记忆的画面。而一种与之不同的治疗方法暗示,我们可以改变我们思考过去、现在、将来的方式,如果将关注的焦点转向现在和未来,会让人更快乐、更健康,建立更好的人际关系。这种方法被称为“时间观疗法”。 每个人对时间的感觉都不尽相同,6种影响人幸福感的时间观念分别是: 过去积极时间观(你喜爱自己的过去); 过去消极时间观(你有遗憾、过去发生过不幸的事或者被你夸大为不幸的事情); 现在享受时间观(你享受当下,喜欢犒赏自己); 现在宿命时间观(你感觉命运不受自己控制,那何必费心去控制呢?); 目标导向未来时间观(你会事先计划,做任何决定都会权衡利弊); 未来时间观(你过得很好,因为你相信奖赏
《戒毒人员团体心理咨询实操手册》内容有毒品成瘾矫治的心理学基础、毒品成瘾的危害及对家庭的影响、心理行为干预的基本原则与目标、戒毒人员团体心理咨询理论知识、心理行为干预的形式及主要方法、自我意识培养等。
健康对每个人都是重要的,有健康才会有一切。假设一个人有l00000000万,前面的1代表健康,后面的0代表你的房子、车子、妻子、儿子、金子等,如果没有前面的健康1,后面都等于0。可是许多人只有到了病危的时候,才体会到健康和生命的重要。所以我们如何采取积极主动的手段,让自己少生病、不生病,成了摆在我们面前的一个重要课题。 当然,健康不仅包括身体健康,还包括心理健康。世界卫生组织宪章早在1948年就提出了健康的概念:“健康不仅仅是不生病,而且是身体上、心理上和社会上的完好状态。”这就是说,健康不是单一的指身体没有疾病,而是包括了人的所有思维、行为等诸多方面。而要保持这一完好状态,就需要科学的健康管理。 实施健康管理,就是变被动的疾病治疗为主动地管理健康,达到节约医疗费用支出、维护健康的目的。健康
与艺术的关系,是多门学科共同关注的重大理论问题。李世武著的《焦虑与艺术治疗研究》在与外前沿研究成果积极对话的基础上,在多学科互动的视角下,探索回应这一问题的新路径,提出了“焦虑与艺术治疗”的理论假设。以此理论假设为前提,本书研究了焦虑的社会属性与仪式属性,然后在巫者与信众的交互关系中,讨论了出神、积极想象、艺术构建、移情等话题。