经典是古代圣贤才智的结晶,是民族文化的源头。多认识经典可以让我们站在巨人的肩上,长得更快、更高。多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智能、民族风格。《论语》、《史记》、《孟子》、《庄子》、《战国策》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《红楼梦》等,这十本书应该是现代国民的“*限度经典”,作为这个民族的一份子,没有读过这十本书,就称不上这个民族的“知识分子”。但是,现代人实在太忙了,大人忙着五光十色、小孩忙着被教改、社会忙着全民英检、国家忙着走出去,人人都在盲茫忙,商周出版因此为忙碌的人们炖一锅大补汤,用最活泼简明的文句.把经典的精粹提炼出来,让大家可以在“三上”(马上、枕上、厕上)阅读。在做完文字针砭、为语文把脉、把病痛治好后,让我们来培元固本,增强功力,站在文化
韩非的著作是他逝世后由后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。 《韩非子》一书共五十五篇,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非从“性恶论”出发,证明了法治的必要性以及可能获得的政治利益。他深刻地批判了儒家的“仁义道德”之说,认为这些观点是极其迂腐和不切实际的,法治比单纯的德治要更胜一筹。韩非总结了“往者得失之变”,找到了“法与时转则治”的历史规律,树立了正确的历史进化论思想。韩非学说最讲功用,从功用的方面为法律下了定义;建立了法、术、势三位一体的学说,把慎到的“势”转化为“自然之势”和“人为之势”,主张