《易经》是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对后世影响最深、最广、的古经。 《易经》最初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。 孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。 《易经》是哲学家观察世界的智慧之源；《易经》是中医阴阳平衡理论的基石；《易经》是道家毕生修炼的功课；《易经》是科学研究的辩证法，其“否极泰来”包含着事物变化的奥秘；乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！ 本书次

明堂制度是中国古代社会中最为重要的制度之一。作者着眼于中国的“明堂制度”，在吸取学界有关研究成果和整合自己多年研究收获的基础上，通过充分掌握手文献资料，将历史文献记载与考古发现资料相结合，从前明堂形态、周代明堂制度、秦汉明堂制度、魏晋南北朝明堂制度、隋唐五代明堂制度、宋代与明代明堂制度六大阶段，分别对我国历代明堂制度的产生、发展、兴盛、衰亡的全过程进行考察、梳理与分析，特别是围绕明堂礼的施行与明堂形制的变化这两条在明堂制度史上的主要线索来展现其流变，既解答了诸如明堂制度的来源、明堂制度史各阶段的划分、明堂制度史各阶段的特征等关键问题，又提出了“前礼制形态”、“前明堂形态”以及“准明堂形态”等重要的新命题，从而勾勒和厘清了我国古代明堂制度流变的发展脉络。

《愧郯录》是南宋人岳珂撰。书名“愧郯”，取《左传》孔子问旧典于郯子之意，自谦有愧古人。本书是一部记载宋代典章制度，考证前代掌故旧典的史料笔记，对于研究宋代制度具有很高的参考价值。《愧郯录》现在尚无整理本，本次由北京大学历史学系邓小南教授的六位博士研究生合作整理，以四部丛刊影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本（部分以澹生堂抄本配补）为底本，以中华再造善本影印杨氏海源阁藏宋刻本、明万历年间岳元声刊本（文渊阁四库全书本的底本）、知不足斋丛书本为通校本，全书使用全式标点、加专名线，便于读者利用。

《长城抗战：谁守卫中华国土 抗战中华民族百年复兴史记忆》采用纪事本末体，以人类战争文明史与鸦片战争后至抗日战争百年中华民族复兴史、抗战史为双重视角，记叙西方列强侵略和掠夺中国经济及各种资源，一步步不断殖民、分裂和瓜分中国，以致日本军国主义全面侵华引发中日两国历大的军事战争——抗日战争，重点解读第二次世界大战的中国战区所发生的极其重要的历史事件“长城抗战”、“卢沟桥事变”、“百团大战”的深远历史背景、不同历史起因、前后历史事态演变及其结果，以及对中国历史和世界历史的重大影响所在。以“大历史”全景观，开创中华民族复兴史记忆解读新范式。

《刘孝标 引书研究：经部和子部》采用文献研究方法对刘孝标《世说新语》中的经部和子部引书进行了研究。包括引书书名的确定，经部、子部引书的文献考察等。具体内容包括：前人的刘《注》引书书目研究；引书的概念、书名和分类；刘《注》经部引书考等。