《其人如天》读史记，直接触及历史人物的魂魄，读来令人心旷神怡。 作者如同司马迁及其笔下人物的知心人，经他勾勒，刘邦、项羽、张良、韩信、萧何等一代豪杰便仿佛有血有肉活脱脱地来到今天；作者从他们身上发现的生命气象又着实给人新鲜感，仿佛我们今天才识得他们的真容。刘邦表面上无赖轻慢，内里的伸缩自如却是王者风范；项羽外表上盖世无双，负才任气却是他英雄气短的原因；张良的从容有余令人遥想不尽，相较之下，韩信的自矜倨傲就显得格外刺眼…… 当我们触摸到这群古“汉”人敞亮饱满的魂魄，再看历史会感到格外真切，我们自己也能从中找回中国人该有的生命气象。 “今天读到仁明写的这本书，真的有一种魂兮归来话史记的感觉。……仁明要告诉我们的是，原来汉人的真容就在《史记》里。”——诗人 杨键

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作。然而，它素称难读，研究与阅读者望而生畏。鉴于此，《仪礼译注》将它译成易读的现代汉语，并加以注释。全书破疑释难，译文清通，不仅于经学，且于文化史之了解研究，大有助益。

《后汉书》为纪传体断代史书，所载起于光武帝刘秀起兵推翻王莽，中兴汉室，终至刘协禅位于曹丕，曹魏代汉而立，记载了东汉近二百年的历史。它上承《汉书》，下接《三国志》，具有很高的史学价值和文学价值，为国学经典名著之一，与《史记》《汉书》《三国志》并享“前四史”之美誉。 体例上，《后汉书》吸收了诸史体例之长，以纪传体形式“网罗一代，事义周悉”撰写东汉历史，兼采“以类相从”的著史方法，人物传记不囿于时空限制，将当时社会上品行相似的人物归于同一列传，含有综述的性质。尤其值得注意的是《后汉书》开创了《党锢列传》《宦者列传》《文苑列传》《独行列传》《方术列传》《逸民列传》《列女列传》七种人物类传，不仅以更开阔的视角描绘出东汉一代的社会风貌，而且也反映出作者敏锐的观察力和深刻的批判精神。 就史

《东坡志林》是苏轼自元丰至元符二十年间的杂说史论。《东坡志林》内容广泛，无所不谈，不但记载了许多的朝野大事，也融入了许多荒诞不经的传说。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多，皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水、涉笔成趣的文学风格。在很大程度上开启了后世小品文的风格。

《全本诗经浅译（修订版）》用现代诗的形式翻译《诗经》，《全本诗经浅译（修订版）》大的特色是用与《诗经》同字数的诗句来进行翻译。《诗经》以四言为主，间以五言、六言等杂言句式，译诗也以原来诗句字数为基准，四言为主，杂以其他。《诗经》内涵丰富，部分文字较为深奥，尤其是雅、颂部分，难懂。现以同字数译之，其难度之巨，可想而知。但《浅译》取得的成绩，却令人刮目相看。

《论语》，流传两千五百多年，影响世代中国人。它是圣人之言，于是在封建社会中神圣不可侵犯；它自「五四」以来被视为民族落后的根源，于是一度被欲弃之而后快。 正是那一个时代的嘲弄，使得经典离现今的人们越来越远。《论语》中的经典语句，几乎曾使每一个中国人耳熟能详，却在现今的国人面前失去了它原本该有的。然而，孔子的魅力是何其巨大，他既然可以延续两千多年读书人的梦，也可以再次以圣人之尊站在令人面前。孔子和他的《论语》，用它那诉说了千年的理念，告诉着世人：『仲尼不可毁也。……仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！』

《东坡志林》，宋代苏轼著。《东坡志林》所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。

本书系中国珍贵典籍史话丛书的一种，由书法史专家何碧琪先生潜心创作。何先生曾于2001至2004年在香港中文文物馆从事“宋拓《淳化阁帖》综合研究”，具备深厚的专业知识。作者结合文化史、书法史、文学、帖学，以深入而全面的方式展现了《淳化阁帖》的背景、内容、版本等诸多方面内容，向读者介绍《淳化阁帖》“法帖之祖”的地位，及《淳化阁帖》对书法史的重大影响。本书的出版对一般读者了解《淳化阁帖》及中国书法史的相关知识具有很大帮助，可谓沟通专业知识和一般读者的桥梁。

《徐仁甫著作集：乾惕居论学文集》主要内容包括：跋唐写本隶古定尚书释文残卷、对雨楼本《荀子考异》跋、章太炎《中学国文书目》跋、刻龚向农先生《孝经郑氏注附叔录》跋、书郭沬若《子禾子釜考释》及杨遇夫《子禾子釜再跋》后、书瑞典马悦然博士关于《公羊传》“与”字的研究后、巴黎国家图书馆所藏五代刊本切韵残卷跋等。

本书是宋代史学家司马光为修撰《资治通鉴后记》而作的札记，共16卷。比较详尽地记载了北宋六朝（906-1070）的国故时政，内忧外患，揭示矛盾，反映了许多社会问题，为后世留下极其珍贵的史料。书中所记大多为作者所见所闻，记载真切，所记史事注明来源。《涑水记闻辑佚》《温公日记》《温公琐语》《诸家著录题跋》附录在文后，同时还有人名索引，除使用四角号码检索外，还增加了《笔划检字表》，增加读者查找的便利性。

《论语通释》是一本谈论修身治国道理的书。“修身”就是培养高尚的品德，它是正确地为人处世、妥善地治理国家的前提。不可否认，《论语》中的某些思想已经不适合于当代社会，但里面还有很多精华值得我们继承。我们在用现代先进思想武装自己头脑的同时，再用《论语》中的精华来指导自己的言行，就会变得品德更高尚。 阅读《论语》，贵在有自己的心得。从古到今，注释和解说《论语》的著作出现了很多种。无论我们阅读哪一种，都要记住：修身治国读《论语》，自己的心得最重要。而读《论语》要有自己的心得，就必须读懂原文。而要读懂原文，就必须对原文中的每个字词、每一句话都有一个准确的理解。在这一方面，《论语通释》或许可以作为您的选择之一。 孔子的学生曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”让我们在实现修身治国的理想中，互

近年来，有关天津地方史的研究，不断取得新的成就，且多有专著问世。《近代天津图志》的出版，则是以图片反映近百年来天津在政治、经济、文化、社会等方面的历史面貌，为研究、学习天津近代史提供较为集中、典型的形象资料。 《近代天津图志》上限始自1860年天津开埠，下限止于1949年天津解放，共收入一千二百余幅图片，并加简要说明，再现天津的历史风貌与近代历程。

《论语注释及人物类编》是从四个方面讲清楚孔子文化，讲清楚孔子文化，第二讲清楚《论语》这本书，第三讲清楚孔子与中国，第四讲清楚孔子与时代。《论语注释及人物类编》就是讲清楚《论语》这部书的新尝试，按人物编排《论语》是一大创新，有助于我们对某个人物进行集中和深入的研究。从而尽可能的还原《论语》中历史真实的孔子和弘普及华传统文化。

《诗经》本是人类一切共同经验的母题。黛琪的这本《爱情就在桑间濮上》既借鉴了传统解读，也尝试用社会学知识去还原、理解那个时代的“道德体系”。她肯定私奔的存在23，也发现国家意志在此引导爱私奔的人民过更理性的生活；她试图描述人类感情关系中的永恒之物，勾画出男女关系历经三千年的变与不变。黛琪认为，十五“国风”，无非婚俗。曹雪芹自叙《红楼梦》“大旨谈情”，“国风”实乃“大旨谈性”。从《周南·关雎》开始，爱情便意味着性的结合。《诗经》时代，性情不分；所有的情诗，都是情欲的表白与呐喊。跟随黛琪重读《诗经》，感受老祖宗的风情万种，在在处处，都是真情；点点滴滴，情都是真。

《畿辅人物志》一书是记载明代畿辅地区（以北京地区为中心包括今河北、天津一带》人物事迹的着作。撰者为明清之际学者孙承泽。孙承泽，字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷。原籍山东益都，世隶上林苑（地属今北京大兴区》籍。明崇祯四年进士，官至刑科给事中。甲申之变，孙承泽先自缢，后堕井，几次欲自杀殉国，皆为人所救阻，以为天意，遂止。大顺政权建立，孙承泽曾为四川防御使。人清，为吏科给事中，后又历任太常寺卿、大理寺卿、吏部左侍郎、兵部右侍郎、都察院左都御史等职。晚年闲居，专心着述，尤倾力于史籍编纂与书画赏鉴，有《春明梦余录》、《天府广记》、《元朝典故编年考》、《庚子销夏记》等撰述数十种。康熙十五年卒，年八十五。

《徐仁甫著作集：乾惕居论学文集》主要内容包括：跋唐写本隶古定尚书释文残卷、对雨楼本《荀子考异》跋、章太炎《中学国文书目》跋、刻龚向农先生《孝经郑氏注附叔录》跋、书郭沬若《子禾子釜考释》及杨遇夫《子禾子釜再跋》后、书瑞典马悦然博士关于《公羊传》“与”字的研究后、巴黎国家图书馆所藏五代刊本切韵残卷跋等。

本书从“学案体”的角度研究了《诗经》学史。全书共十章，分别阐述了：关于《诗经》中的“四始”之说；关于《诗经》中的“五际”之说；关于《诗经》的“六义”、“六诗”之说；关于“六代乐舞”的形制与文化内涵；关于“六舞”的文化形制与文化内涵；关于历史上“采诗”、“献诗”之说；关于《二南》诗义理、声律之说；关于《二南》诗与“房中乐”的关系问题；关于《诗经》中的“媵婚诗”与媵婚文化问题；关于“六笙诗”遗说和西晋“补亡六笙诗”。 学案是中国传统学术研究的一个范式,本书对历代诗经研究学案体中与儒家伦理思想相关的内容进行了深入地探讨。

《尚书通解（1）/钟永圣国学大讲堂》尽可能用通俗化的表达进行历史叙述，尽量抛开对一字一词的考证式的解释，而着重在人性分析上面，着重对重大历史事件的前后因果进行分析，理清其中的关系和脉络。以古今“人性大体不变”为基本原则，把沉寂的古代经典，活化成历历在目的往事，帮助人们理解中华上古历史。

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《论语注释及人物类编》是从四个方面讲清楚孔子文化，讲清楚孔子文化，第二讲清楚《论语》这本书，第三讲清楚孔子与中国，第四讲清楚孔子与时代。《论语注释及人物类编》就是讲清楚《论语》这部书的新尝试，按人物编排《论语》是一大创新，有助于我们对某个人物进行集中和深入的研究。从而尽可能的还原《论语》中历史真实的孔子和弘普及华传统文化。

随着时光的流逝，《史记》原本精彩的语言给当代人造成了的阅读障碍，加之篇幅浩繁，影响了普通读者对于这座巨大宝库的开掘。为了帮助读者快速掌握原著的精华，我们精选了其中代表性且最精彩的篇章辑录成书，并绘制了大量精美插图，力求更加真实、直观、全面地将中国历史的丰富与精彩呈现在读者面前，读者跨越时空的距离，进入辉煌的历史殿堂，从全新的角度和崭新的层面去考察历史、感受历史、思考历史。