近年来,国学普及速度很快,涉及面也很广,这正体现了中国百姓对于通俗易懂的人文经典的渴求。为此,景文编著了这本《国学经典三百句(双色珍藏版)》,它囊括了《周易》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》等著作中脍炙人口的语句,并配有故事与点评,实在是国学初入门者的良师益友。但是,由于作者水平有限与时间仓促,有许多漏误与不足,请大家来电来信指教。
智永 陈、隋间书僧。会稽(今浙江绍兴)人,名法极,东晋王羲之七世孙。陈时出家,住吴兴永欣寺,人号为永禅师。入隋,住长安西明寺。善书,能兼诸体,草书尤妙。继承祖法,精勤书艺,相传在永欣寺合上临书三十年,写《真草千字文》八百余本,浙东诸寺,各施一本。积年临书,所退笔头,置之大竹簏,簏受一石余,而五簏皆满,取而痉之,号曰“退笔冢”。人来觅书并请题额者如市,所居户限为之踏穿,乃以铁叶裹之,人谓之“铁门限”。后世书家推重之,北宋苏轼曰:“永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疎淡。”又曰:“永禅师欲存王氏典型,以为百家法祖,故举用旧法,非不能出新意求也。然其意已逸于绳墨之外矣。”有《真草千字文》墨迹传世。
《古文观止》以时代为纲,以作者为目,将同一作者的各类作品集萃于一处,方便查阅。因此,自问世以来的三百多年问,《古文观止》一直被作为私塾、学堂的古文启蒙读本,风行海内,有时甚至到了家家一本的程度。为了帮助广大古文爱好者更好地理解《古文观止》一书,《白话全解古文观止》(作者吴楚材、吴调侯)编者特意在原著基础上精选编目,并编写了大量译文和评析,《白话全解古文观止》以期读者能更好地感受古文的典雅风采。
为什么竹简《老子》对我们探讨《老子》的成书年代如此重要?首先,出土竹简《老子》的墓葬年代在公元300年左右(关于此点的详细内容,见后文)。因而,竹简《老子》较马王堆帛书《老子》更为古老。郭店《老子》并不完整。这种现象使我们不禁猜想,今天所见到的完整文本或许在当时还不存在。此外,在出土的31章中,只有16章是完整的;其余各章,有些是丢句(将之与传世版本比勘而知),而另外几章的文字则是一章的开头或中间部分。很有可能,其它字句是句人逐渐添加上的。
人生路漫漫,往事如烟。在那逝去的岁月中,在人们纷繁的记忆里,有什么让我们刻骨铭心?又有什么使我们久久难忘?除了历历在目的往事 ,就是那一句句震撼心灵、充满人生智慧的箴言。一句箴言可让人永结良缘,一句箴言可让人茅塞顿开,一句箴言可让人感动不已,一句箴言可让 人幸福一生。读懂人生箴言,并真正顿悟,可以少走很多弯路,甚至就此改变你的一生。 李德编著的《每日箴言》精选了两百多句点亮人生的智慧 悟语,它们大多源于古今中外在各个领域取得过成绩的杰出人物。这些杰出人物在某个的时刻发出了让世界为之动容的声音,令我们深深 感动,深受启发。《每日箴言(经典典藏)》涵盖了立志、修养、学习、对待挫折、把我机遇、生命态度、为人处世等读者关注的人生热点话题 ,通过精彩论事和经典小故事的结合
荀子是战国时期的思想家。他的思想学说集先秦诸子之大成,内容十分丰富,涉及到哲学、政治、经济、文学、伦理、军事、自然等各个方面。荀子思想对我国历史文化的影响非常深远,梁启超等认为甚至超过了孔子学说。本书选取《荀子》中有代表性的篇章,进行注释和讲评。全书分门别类地介绍了荀子思想,还配有插图,以增加读者的形象感知。本书的特点:其一,力争较全面系统地分析论述荀子思想。本书从现代学术视角出发,分专题对荀子的思想学说进行比较简洁的概括和论述,将荀子的主要思想观点和理论贡献呈现在读者面前;其二,节选的原文主题鲜明,篇章相对完整;其三,论述通俗易懂,注释简明扼要。本书论述力求深入浅出,对原文的注释尽量直截了当,使读者可以较为轻松地把握荀子的思想,欣赏荀子的文章。
《百子图》是伯实先生的力作,整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替,活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。《百子图》充分显示了伯实先生源于古法又勇于创新的现实主义手法。工笔人物画以线条的造型最为重要,线条的表现力,直接影响到整幅的成败。伯实先生婴戏图的线条,精细而不失力度;灵动、准确、飘逸、凝重、流畅、顿挫;既矜持又果断。轮廓线描时如针叶;时如游丝;时如琴弦;时如铁线;笔笔到位,条条见功。“业精于勤”,伯实先生不分寒冬酷暑,天天坚持作画从不间断。其实,一位有成就的画家,不管他的观念多么超前,他的手法多么富于个性,最终都无不遵循着继承传统,勤学苦练的精神。伯实先生同样没有例外。
《五杂组》,明代笔记,谢肇淛撰。“组”又作“俎”。分为天部二卷,地部二卷,人部四卷,物部四卷,事部四卷,共十六卷。因全书由五部组成,故“五杂组”。《五杂组》在清乾隆年间、文字狱最盛之时被列为禁书,全国收缴并“全毁”,其主要原因是言辞大胆触到了清统治者的痛处:关于“夷夏”的议论。谢肇淛学贯古今,有着清醒的头脑,对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候,就看到了边界的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。
国学堪称中国人的性命之学,不仅是中国悠久传统文化的明证,是中华文化的学术基础、固本之学,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。学习国学,不仅可以帮助我们了解中华民族的文化传统,更能从中学会为人处世的道理。在走向世界的今天,每一个中国人都应该有良好的国学素养。作为我国文史类科研成果最为显著的学府,北京大学对于国学典籍的传承和研究探索一直处于领先地位。可以说,炎黄子孙的文化根基就隐藏在国学经典之中,而国学的精华部分,是经由历代大师们苦心积淀下来的;而那些弘扬国粹、孜孜不倦的大师,又大多和北大有着千丝万缕的联系。在这些大师级人物的鼎力支持之下,北大国学课堂焕发出更加耀眼的光芒。本书精选了章太炎、吕思勉、刘师培、鲁迅、闻一多、梁启超、、张祥龙、王娟、张辛、蔡礼