庄子所处的年代,一方面社会经历着剧烈的动荡,战争频发,生灵涂炭,另一方面正值百家争鸣的黄金时代,文化成为一种强烈的需要,于是“士”这一阶层的人大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用,彼时孟子正游说各国,墨家门徒遍及天下,齐国稷下之学也正当鼎盛,而庄子却主动地选择了“无用”和贫困。庄子中描述他身住陋巷,以织草鞋为生,饿得形容枯槁,面孔黄瘦,受人讥嘲,有时甚至连温饱都无法解决,还得向人借米;见魏王时,他也只是穿着打补丁的粗布衣服,踏着用麻绳绑着的破布鞋。
《童蒙止观校释》有几部重要的佛教史籍,有中国佛数几个主要宗派(天台宗、三论宗、唯认宗、华严宗、禅宗)的代表性著作,也有少数与中国佛数渊源关系较深的佛教译籍。佛教是世界宗教之一,约自东汉明帝时开始传入国,但在当时并没有产生多大影响。到魏晋南北朝时期,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。佛教典籍有其独特的术语概念以及细密繁锁的思辨逻辑,研读时要克服一些特殊的困难,不少人视为畏途。
荀子是战国时期的思想家。他的思想学说集先秦诸子之大成,内容十分丰富,涉及到哲学、政治、经济、文学、伦理、军事、自然等各个方面。荀子思想对我国历史文化的影响非常深远,梁启超等认为甚至超过了孔子学说。本书选取《荀子》中有代表性的篇章,进行注释和讲评。全书分门别类地介绍了荀子思想,还配有插图,以增加读者的形象感知。本书的特点:其一,力争较全面系统地分析论述荀子思想。本书从现代学术视角出发,分专题对荀子的思想学说进行比较简洁的概括和论述,将荀子的主要思想观点和理论贡献呈现在读者面前;其二,节选的原文主题鲜明,篇章相对完整;其三,论述通俗易懂,注释简明扼要。本书论述力求深入浅出,对原文的注释尽量直截了当,使读者可以较为轻松地把握荀子的思想,欣赏荀子的文章。
《鬼谷子》一书产生于战国中期,在世事变化无常、人际关系极其复杂的战国时期,它记载了纵横家、兵家、阴阳家、道家等思想于一体的政治理论著作。《鬼谷子》流传至今,并无真迹,都是其弟子整理、编著流传于世。《鬼谷子》原文生涩难懂,该书配合《鬼谷子》的原文、译文及白话经典故事来诠释当今社会你必学的谋略。读者在短时间内轻松阅读就可获得丰富的历史知识和文学享受,领悟古典文化的精髓所在。所谓人事无边际,计谋无穷尽。在时下这个社会结构更为复杂,人际关系更为多样的人事中,运用现代计谋来为人处事,选择恰当巧妙的方法来给自己选一条通往成功的大道。
四书是儒家经典著作,也是中国传统文化的重要组成部分。千百年来,它一直是中国人修身立德的根本依据。其汇编者朱熹认为,研习四书应该先读《大学》以定其规模,次读《论语》以定其根本,次读《孟子》以观其发越,次读《中庸》以求古人之微妙处。
《菜根谭》为明代洪应明所作,目前传世的有明刻本、清刻本两种版本。明刻本共362则,清刻本共408则。本书收入了两个刻本、并进行了注释和语译。在各种版本的《菜根谭》中,本书堪称一个最为干净和纯粹的版本。《菜根谭》融汇了儒释道三家的思想,是中华文化中修身、处世智慧的高度总结。这本最初只流布于民间的小书,在时间的沉淀下越发彰显出其巨大的生命力。尤其是传到日本后,更是刮起了一股“《菜根谭》热”。品读这本书,将让你更深的体会到中华文化的生命智慧。
四书是儒家经典著作,也是中国传统文化的重要组成部分。千百年来,它一直是中国人修身立德的根本依据。其汇编者朱熹认为,研习四书应该先读《大学》以定其规模,次读《论语》以定其根本,次读《孟子》以观其发越,次读《中庸》以求古人之微妙处。
《周易》是三千多年前的一部哲学著作,是我国辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的最早起源。白话周易》对生老病死、伦理道德、思想方法、治军作战、刑事诉讼、婚丧嫁娶、夫妻关系、家庭教育、喜怒哀乐以及革故鼎新等,都作了带有普遍规律性的论断,是我国古代很实用的生活教科书,是把抽象的哲理和具体的社会现实结合起来的典范。
有很多书写《论语》、写孔子。可是这一本,很不一样!虽然它也完整解译了《论语》的二十篇五百一十二章,但兴起意到之处,不刻板、不庄严、不沉闷、不说教。 从这本《论语之旅(从孔子的吃喝玩乐说起)》回望春秋大地,孔子离我们那么近,又那么可爱,简直打翻了我们对老夫子“迂腐造型”的臆想。它让我们看清他生而为人的直白、机变,看到他的不“愚忠”、不“迂腐”、不“端庄”。它也让我们擦净了几千年来被一代代帝王、官学者们涂抹妆扮过的“儒家经典言论”,那才是圣人之心的本源,也本应成为我们的信仰与准则……《论语之旅(从孔子的吃喝玩乐说起)》的作者是芮新林。
《周易》是三千多年前的一部哲学著作,是我国辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的最早起源。白话周易》对生老病死、伦理道德、思想方法、治军作战、刑事诉讼、婚丧嫁娶、夫妻关系、家庭教育、喜怒哀乐以及革故鼎新等,都作了带有普遍规律性的论断,是我国古代很实用的生活教科书,是把抽象的哲理和具体的社会现实结合起来的典范。
孟子是儒家的代表人物之一,其思想对后世产生了深远影响,被尊为“亚圣”。本书从《孟子》中选译七十余章,注重哲学政治思想和文学特色。注释尽量简明,不作繁琐训诂考据,力求使读者能够在不长的时间内对《孟子》一书的主要内容有一个比较全面和准确的理解。
儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 本册的核心命题是智,智是儒家思想中重要的命题之一。智是儒家伦理思想的重要范畴,是儒家崇尚的一种道德品质和思维境界。智在儒家思想中有两种含义:一是做“知”解,即知德、知礼、知道;一是指聪明、睿智。中国古代的智实质上是一种辨别是非、对错的能力。人有智慧而不失其德,并将自己的聪明才智用于正途,正是当今需要极力倡导的。其中:言论解析:选录儒学创立者孔子、孟子、荀子、陆贾、贾谊、刘向、王
古往今来,那些吃透孔子思想精髓的人,几乎都是最能适应中国社会需要并成就大业的人;而那些不了解或曲解孔子思想精髓的人,通常只能在成功的圈子外转悠子。所谓变通之法,通俗点讲就是在处理各种事物时要善于变化和选择而不是墨守和拘泥。甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果,阅读此书,即可轻松掌握孔子高妙的变通之法,使我们的头脑更加灵光,变通能力更强,左右逢源而又不偏离中正之道,在成功的蓝图上走得更加灵活自如和自信坚定。
《七贤风度:世说新语》内容简介:《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝宋刘义庆门下文人杂采众书编纂润色而成。记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事,描述士人比如“竹林七贤”的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了当时士族阶层的思想言行和生活面貌。导读者汤一介教授指出身处于动荡的世代,当然是和有秩、和谐的“自然”相矛盾,因此七贤在“崇尚自然”的同时,对“名教”作了大力的批判。“恣情任性”为“七贤”的最重要的“风度”,表现在他们的性情、气质、才华、格调等内在的精神面貌上;也表现在他们的言谈、举止、音容、笑貌等外在风貌上。“七贤风度”可以说在中国历史上“,后无来者”,这种“风度”是魏晋的时代产物,也只能为“七贤”的特质性情、人格所造成。汤教授认为《世说新语》能以极细腻生动