济一子傅金铨是清嘉、道间内丹家。他著作丰富,徒裔众多,在巴、渝地区影响极大。本书围绕傅金铨生平、著作及其内丹思想展开论述,以傅金铨《道数十七种》及相关内丹双修派典籍为基础,从丹道理论、丹法结构、丹经隐语等各个方面揭示傅金铨双修丹法之奥秘,并和与之时代详尽的道教双修、房忠、清修等等炼养学说进行比较研究,以期对傅金铨乃至整个道教内丹体系获得全面把握和深入理解。傅金铨《道书十七种》所倡言的“双修”丹法,由于其封建男权社会的历史背景而显得不无糟粕,但内丹双修派对于男女两性的生理、心理结构的探讨是道教学术的一个重要组成部分,较之于清修派学说也多有独到之处。这也是此类研究意义之所在。
《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺(下)》是晋代葛洪所撰的一部子论,与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰,《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校10余种重要版本,在广搜前人论说的基础上,对该书第一次全面整理,校勘精细,注释详明。
《 内七篇析义》是张文江先生关于《庄子》内七篇(《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》)的解析与试读。庄学集先秦学术之大成,以后又与传入的印度佛学印证,促进了中国佛教尤其是禅宗的形成。庄学已渗入中华民族的思想和语言(如“庖丁解牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”之类),深深影响了知识人的文化性格。今天解析庄书,不仅试图上通中国的古今学术,而且和世界上其他思想流派,也有可以相互比较之处。作者将庄子思想与现实生活联系起来,阐发深入浅出,见解深刻独到,值得加以留意。