加措活佛著的《逆境中觉醒》是加措上师的人生经历、故事和个人心灵成长分享。用文字，坦陈自己的心声，希望能给读者们带来心灵力量。很多人都喜欢问加措上师各种各样的问题，希望得到指引，因为人生路上羁绊难免，在很艰难的时候，出路难寻，心灵需要重拾希望。 加措上师尽己所能回答着，这是一个快乐的过程。于是，就有了这本书。佛法不仅在逆境中才会被提起．它在任何时刻都被关注和应用，可就像身体产生疼痛了才会察觉到需要保养一样，逆境，往往可以促生人们觉醒的力量，也是觉醒很好的老师。 本书所说所写，就是加措上师在和你真诚地聊天，书中有欢喜也有悲伤，还有向往生命真相的一颗心。

《孙子兵法》是人类古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，它内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代战略、智慧精华的集中体现，被奉“兵书之首”、“兵学圣典”，流传2500多年而备受推崇。它不仅是历代军事家用于指导战争实践的之书，其基本原则早已经渗透到现代社会的商业竞争、企业管理、外交谈判等多个领域，进而成为人们职场制胜、人生旅途的经典秘籍。

《幼学琼林》是我国明清以来广泛流行的儿童蒙学读物。它的内容十分丰富，包罗了天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技艺等传统知识的大部分内容，可以称得上一部微型的百科全书。在形式上，此书全用偶句写成，文字精练、对仗工整，便于诵读、易学易记。书中的许多历史故事、成语典故，不仅在过去颇为流行，到现在仍然传诵不绝。世人有“读过《幼学》会看书，读了《幼学》走天下”的赞誉。 购买更多国学类图书：《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《古代戏曲名句赏析》

《天工开物(插图本)》是《四库全书》之一。《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。

荀子思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子的继承者自居，又对孔子思想有所损益，其政治思想更强调突出孔子的“礼学”，颇有从儒向法转变的趋势。后期法家代表人物韩非子、李斯出自他门下，决非偶然。 荀子倡性恶论，故特别强调后天之学，所谓“枸木必将待櫽栝烝矫然后直，钝金必待砻厉然后利”，故其论学甚详，《劝学》、《修身》、《不苟》等篇，每多修身进学之警策。要而言之，荀子之学，出于孔子氏而深广于孔，其中心虽以礼义为治，然其思想之博大，乃集各家思想之大成，决非“儒家”所可包容。其足以取资者，亦非上述所可详尽，读者读之，自可得之也。

本书是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，是根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的智谋书，它精炼概括了中国谋略的全部精华，是当代中外智谋学家颇为关注的重要著作之一。本书以“三十六计，，为纲目，总领古今经典谋略，史论结合，充分发挥案例对计谋含义的形象诠释，是计谋学图书的一大创新。

石先生农史著作的形式是多方面的，有论著，有译作（包括中外文互译），有标点，有校注，有辑佚。他相当重视“普及”。为了后进和有志问津者着想，特别注重农史资料的校释。不少古农书，由于时代不同，佶屈聱牙，相当难懂。例如写成于距今1400多年前的《齐民要术》，据石先生自述：三十多年前，我次翻开这部书时，就为这些古的文词和奇字所阻，未敢通读。几年后，硬读一遍，几乎一无所获。当时便希望能有一位对于小学（训诂学）和农学都有素养的‘有志之士’，把这部奇书，好好地整理一番，作成注疏。”当时这种愿望，讵料后来相距二十余星霜，恰恰由这位的“有志之士”——他自己去完成了。 石声汉先生农史著作的形式是多方面的，有论著，有译作（包括中外文互译），有标点，有校注，有辑佚。本书收录了石先生关于农史的论文。

郑钦安是近代杰出的、具有代表性的伤寒学家，其所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书，从元阴元阳立论，互相发明，浑然一体，为推广运用伤寒理法方药于各种杂病之辨治的独特经验总结，对治疗慢，独辟蹊径，自成一家，实为继承和发挥仲景学术传世之作。本书将这三书重排，合订为一册，改为大32开精装出版，是一部的医学参考书。

《诸 子百家名言名典》是《二十四史名言史典》的姐妹作。 诸子百家为我国先秦至汉初儒、法、道、墨、名、杂、农、阴、阳、纵横等各个学派的总称。各派代表人物如孔丘、孟轲、韩非、老聃、墨翟等及其代表作《论语》、《孟子》、《韩非子》、《老子》、《墨子》等，通称为诸子百家，即各个学派。我们这本书还选取了先秦、汉魏六朝以到唐时各代兵家如孙武、司马穰苴、孙膑、尉缭、李靖等人的军事名论，这也都 是诸子的有机部分。

《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的家训，文字生动优美，思想内涵深邃。在这里是学者颜之推为一本家训编订的注解，收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释，对于我们更好地理解这本书有相当的意义。

楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直。《辞海》解释说它"形体方正，笔画平直、可作楷模。故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。

《诗集传》是朱熹继《毛传》《郑笺》《毛诗正义》之后，融汉学宋学之长的里程碑式著述，其破除烦琐注疏的学风，力求简明扼要，兼取毛、郑以及齐鲁韩三家诗之说，乃至当代学者的合理解说，未详之处亦不强作解人，乃宋学之代表作。其解说，成为明清时期科考的官方标准，对后世影响深远。 本次点校整理，以影印自日本静嘉堂文库藏宋二十卷本的《四部丛刊三编》所收为底本，残缺部分，选取源于同一刻版的宋刊明印本（原藏台北“中央图书馆”，国家图书馆有胶片）配补，又对校了元明几种有价值的早期刻本。不同于坊间八卷本，全书保留了朱熹叶韵说原貌。为便读者，又附录了朱熹三篇重要著作《诗集传序》《诗传纲领》《诗序辨说》，以及历代重要的著录、序跋文字。

《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参校数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，为目前较好的校释本。此为原平装本的升级版精装版。