《宪章录》共46卷(一作47卷),记载了洪武元年(1368年)至正德十六年(1521年)150多年的历史,所载史实共5400余条,内容涉及明代政治、社会、经济、文化、教育、军事、外交等各个领域。史料价值较高,可补《明史》等史料之未及。《宪章录校注》此次整理以万历二年(1574)46卷刻本为底本,以万历二年47卷刻本、明重刻本为校本,参考了明代实录、宝训、野史笔记、碑铭等文献,进行了较为细致的校勘分析,附录诸书所载《宪章录》作者薛应旂的有关传记、碑铭、行状及相关评价等资料。
历史上的中国是个多神信仰的国度,中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延,众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造,形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系,原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时,以原始思维和原始信仰为基础,并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话,又不断被创造出来,并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响。
“蠹鱼文丛”书信系列一种。这是李泽厚、刘纲纪两位当代学者一九七九年至一九九九年二十一年间彼此往来书信的一次集合(245通)。 这是李泽厚、刘纲纪为中国美学事业倾心合作,主编《中国美学史》过程中留存的手史料。 这是一段珍贵友谊的见证,也可窥见两位学者性格、趣味以及学术气质的某些侧面。
《瀛海采问纪实》是作者在欧洲与美洲的见闻观感,共分“瀛海采问”、“涉洋管见”、“西俗杂志”、“出洋须知”、“海外吟”、“海上吟”六卷,描述对象从琐碎的器物、饮食,到日常起居、生活习惯,再到城市环境、男女风俗,事无巨细,作者对中西方文明、礼俗做了一番比较研究,并结合自己的心得体会,阐述了自己的看法和见解。
本书旨在通过历时性考察宋代太学制度的演变及其深刻内涵,有力揭示政治、科举等领域以及皇帝、臣僚、学官等群体对于太学的影响,详细阐述太学与文学关系中的重要命题,深入探究其间的紧密联系与互动影响,从而对宋代文学视域下的太学制度研究做出具有成效的探索。