《传习录》是王阳明门人弟子所记录的王氏讲学言论及其答有人、弟子的论学书信的汇编，包含了王阳明思想的哲学体系及基本主张，是研*阳明心学的基本著作。其与孔门的《论语》相似，为 阳明学派 的启蒙典籍，在我国哲学史上有着重要的地位。 本书对《传习录》原典进行了全面而细致的解读，从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、志诚等方面的人生智慧，从各个角度阐发蕴藏其中的真理，以便读者更加透彻地理解《传习录》中所包含的智慧，从中获得熏陶和启迪。
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》《刘氏子书》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。它被近代学者梁启超称誉为 汉人著述中*流 。胡适说： 道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。 全书内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。它可以说是一部不可多得 绝世奇书 。
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《唐诗三百首》是一部流传很广、影响很大的唐诗选集，编成于清乾隆二十八年（1763），署名蘅塘退士。自问世以来，刊刻不断，而每次刊刻均有所增补，由此形成了313首、317首、321首等不同版本。此次出版，以20世纪50年代中华书局刊印的四藤吟社刊本为底本，重新注释整理，并补录同题名诗作中未选录的诗歌，正本313首，新增73首，总计386首。
《尔雅》是我国靠前部按义类编排的综合性辞书，是训诂学的始祖，也是专享的一部被晚唐政府开列为"经书"的上古汉语词典。本书的注释，多抉择先哲时贤的研究成果及辞书的解说；译文简明畅达。
《公羊传》，为《春秋》三传之一，记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），凡242年，与《春秋》起讫时间相同。《公羊传》是公羊姓学者对《春秋》做出的解释，相传创立如是解释的人叫作公羊高，战国时齐国人。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口口相传，西汉景帝时，公羊寿与弟子胡毋子都，共同用当时通行的汉字，把这种口口传授下来的解释写成了文字，这便是我们现在能见到的《公羊传》的母本。
《公羊传》，为《春秋》三传之一，记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），凡242年，与《春秋》起讫时间相同。《公羊传》是公羊姓学者对《春秋》做出的解释，相传创立如是解释的人叫作公羊高，战国时齐国人。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口口相传，西汉景帝时，公羊寿与弟子胡毋子都，共同用当时通行的汉字，把这种口口传授下来的解释写成了文字，这便是我们现在能见到的《公羊传》的母本。
内容简介 《迪吉录》是晚明思想家颜茂猷所撰的一部善书著作，为明清期间众多官员、读书人所珍重，并以此作为趋吉避凶、积功累德的人生书。 《迪吉录》全书共八卷，分官鉴、公鉴二门，皆杂录诸书因果之事。 迪吉 之名出自《尚书 大禹谟》： 惠迪吉，从逆凶，惟影响。 孔颖达传： 迪，道也。顺道吉，从逆凶。 蔡沈注云： 惠，顺；迪，道也；逆，反道者也。惠迪从逆，犹言顺善从恶也。禹言天道可畏，吉凶之应于善恶，犹影响之出于形声也，以见不可不艰者。 此书名为 迪吉 ，意谓人顺从善道而行，则可成效立见，有吉祥之报。这与《易经》中的 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 和《尚书》中的 作善降之百祥，作不善降之百殃 的理念相呼应。全书自历代史书和史料笔记、小说中选取各种事例，阐明因果之理，读来令人不由战兢惕厉，心生戒
开元、天宝之际，社会危机已露端倪，吴兢感受到衰颓的趋势，出于长治久安的考虑，他写了《贞观政要》这部政论性史书。它记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些
《老子》五千言，共八十一章，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是我国古代哲学的重要经典之一，更是中华文明的智慧源泉，与《庄子》如双峰并峙，其地位仅次于《周易》。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为 万金之王 的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。 全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术
